Hiç Rol Yapmamıştı ve Zar zor Okuyabiliyordu. Şimdi, O bir Mısır Film Yıldızı.
AL BARSHA, Mısır — Geçen yılın en çok konuşulan ve eleştirmenlerce beğenilen Mısır filmi “Feathers”ın yıldızı, ilk sahnelerini çekmek için …
AL BARSHA, Mısır — Geçen yılın en çok konuşulan ve eleştirmenlerce beğenilen Mısır filmi “Feathers”ın yıldızı, ilk sahnelerini çekmek için ortaya çıktığında, daha önce oyunculuk yapmamıştı. Satırlarını bile okuyamıyordu.
“Eğitim almak istiyordum ve babam bizi okula göndermeyi çok isterdi, ancak bunu karşılayamazdı” dedi, 40 yaşındaki Damiana Nassar, filmde oynamadan önce bir konaklamaydı. -Yukarı Mısır köyü Al Barsha’da evde yaşayan bir anne. “Bütün o çocuklar,” dedi – sekiz tanesi.
Görünüşe göre, Bayan Nassar’ın özgeçmişi rol için mükemmeldi. “Tüyler”de, kocası, bir fabrika işçisi, onunla sadece akşam yemeği için ne yapacağını söylerken konuşuyormuş gibi görünen, oğlunun doğum günü partisinde sihirbaz tarafından tavuğa dönüştürülen, üç çocuklu, acı çeken bir anneyi oynuyor. Sihirbaz yaptığı hileyi geri alamaz. Omuz silkiyor.
Borçlar ve tahliye tezgâhı gibi pis, dumanlı dairelerine yapışmış durumdalar: bir beyaz tavuk, üç küçük erkek çocuk ve hayatı daha önce bile alabildiğine kasvetli görünen giderek daha çaresiz görünen bir kadın kocası kümes hayvanına dönüştü.
Film, geçen yıl Cannes Film Festivali’nde iki büyük ödül kazandı ve Cannes’da kazanan ilk Mısır filmi oldu. Ancak geçen sonbaharda “Tüyler” eve muzaffer bir dönüş yaptığında, kısa sürede yeni bir Mısır siyasi tabusuyla karşılaştı. Başkan Abdülfettah el-Sisi’nin inşa ettiğini iddia ettiği modernleşen, müreffeh Mısır’ı değil, Mısır’ın yoksul ve kasvetli bir yanını göstermişti. Devletin ifade özgürlüğü üzerindeki sıkı denetiminin, bir zamanlar gurur duyduğu film endüstrisine giderek daha fazla yayıldığı bir ülkede, bu uçup gitmez.
Şimdilik, en azından film çoğu Mısırlı için ekran dışında kalacak.
“Tüyler” filminden bir kare. Kredi… Tüyler, Heretic aracılığıyla
Mısır’da ilk kez düzenlenen El Gouna Film Festivali’nde birçok tanınmış aktör, “Mısır’ın itibarına hakaret” dediklerini protesto ederek gösterimden çıktı. Hükümete yakın medya kuruluşları ve sunucular filmi ülkeyi karalamakla suçlarken, diğerleri kendi web sitelerinden Cannes ödüllerinden bahsetmeyi sessizce sildi.
Eski Mısır filmleri ve kitapları, seksi sahneler, eşcinsel içerik veya dini muhafazakarların küfür olarak gördüğü şeylerden bahsetmeye gerek yok, yoksulluğu ve işlevsizliği tasvir ettiği için ulusal bir öfke kazandı. Yine de, geçen yüzyılın büyük bir bölümünde sansür, polis vahşeti, yolsuzluk ve diğer hastalıkların tasvirlerinin geçmesine izin verdi.
Ancak Bay El-Sisi 2013’te iktidara geldiğinden beri, hükümet Mısır’ın ince derisini kurumsallaştırdı, muhalifleri tutukladı, eleştirel literatürü boğdu ve film ve televizyon endüstrisine devletin tercih ettiği şeyleri zorlamaları gerektiğini açıkça belirtti. anlatı.
Kötü adamlar: Müslüman Kardeşler, Bay el-Sisi’den önce iktidarı elinde tutan siyasi İslamcı grup. İyi adamlar: ordu, polis ve güvenlik hizmetleri.
“Bu tür bir tepki yeni değil. Kitapları Mısır televizyonuna uyarlanan Mısırlı romancı ve eski diplomat Ezzedine C. Fishere, bu eski, yerleşik bir milliyetçilik ve kötü şeyleri örtbas etmeniz gerektiği duygusu” dedi. “Bu sefer farklı olan rejimin bağlantısı. Mısırlı herhangi bir şeye yönelik herhangi bir eleştiri, rejim tarafından bir şekilde kendisine yönelik bir eleştiri olarak hissediliyor.”
“Tüyler”e karşı çıkanlar için rahatsız edici bir şekilde, filmin bazı bölümleri Nassar Hanım’ın köyündeki hayattan alınmış gibi görünüyor. Korsan versiyonunu internetten izlemeyi başaran bazı Mısırlı izleyiciler, filmin Nassar Hanım’ın gerçek evinde çekildiği izlenimine kapıldı.
Öyle değil. Ama çok da abartılacak bir şey değildi. Mısır’ın Kıpti Hristiyan azınlığı için dört kilisesi, birkaç camisi ve çiftçileri Nil Nehri’ne kadar uzanan yeşil alanlara taşıyan anıran eşekleri olan Al Barsha’daki evi tuğladan inşa edilmiş, karakteri ise duvarlarla çevrili. beton ve kirli kiremit ile. Ancak Bayan Nassar da uzun süredir ev işlerinin yükünü taşıyor.
Kıpti bir ailenin altı kız ve iki erkek çocuğunun ikinci en büyüğü, babası başka bir şehirde iş aramaya gittiğinde 12 yaşındaydı. O ve kız kardeşi tarlalarda çalışmaya başladılar, şafakta buğday ve mısır hasat etmek ve hayvanları beslemek için kalktılar, günbatımında annelerine evin etrafında yardım etmek için geri döndüler.
Arap alfabesini öğrendiği bazı dersler dışında, telefondaki kişilerin isimlerini okuyacak kadar eğitim görmedi. Çiçekli battaniye ile kaplı bir yatak, küçük bir buzdolabı ve başka pek bir şey olmayan evinin küçük ön odasında yapılan bir röportajda hayatını kısa ve öz bir şekilde özetledi. “Her şeyi yaptık” dedi, “sonra büyüdük, evlendik ve sonunda çalışmayı bıraktık.”
