Nikaragua Son Açık Eleştirmenlerini Susturdu: Katolik Rahipler

MATAGALPA, Nikaragua — Nikaragua’daki protestoların en önde gelen sesiydi ve kürsüsünü hükümetin muhalifleri tutuklamasını ve yurttaşlık haklarının bastırılmasını kınamak için kullandı. Sonra, geçen hafta hükümet onun için geldi.

Piskopos Rolando Álvarez, polisin evine baskın düzenleyip onu ev hapsine ve sekiz arkadaşını hapse atmasının ardından tutuklandı.

Latin Amerika’da on yıllardır siyasi görüşleri nedeniyle gözaltına alınan en kıdemli din adamı olan Piskopos Álvarez’in Cuma günü şok edici tutuklanması, Nikaragua cumhurbaşkanı Daniel Ortega’nın Roma Katolik Kilisesi’ne karşı en son ve en saldırgan hareketiydi. Şimdiye kadar, 15 yıllık kesintisiz yönetimin ardından kontrolünden kurtulan tek kurumdu.

Ancak geçen yıl 76 yaşındaki Bay Ortega siyaset, sivil toplum, haber medyası, akademi, iş dünyası ve kültürde kalan az sayıdaki muhalifi tasfiye etmeye başladığında, bu derinden dindar Orta Amerika ülkesindeki Katolik kiliseleri giderek daha sembolik bir rol üstlendi. Manevi teselli kaynağı olmanın ötesinde, yurttaşların düşüncelerini dile getirebildiği ve devlet tarafından atanmamış konuşmacıları dinleyebildiği tek yer oldular.

Bay Ortega’nın zaten otoriter olan yönetimi, geçen yıl Kasım ayında yapılan genel seçimlerde bir dönem daha kazanmak için popüler bir yetkiden yoksun olduğu netleştiğinde sistematik baskıya dönüştü. İktidarı korumak için ülkeyi tek partili bir devlete dönüştürdü, tüm muhalefet başkan adaylarını hapse attı ve ardından diğer tüm muhalif sesleri susturmak için harekete geçti.

İnsan hakları aktivistlerine, eski yetkililere ve rahiplere göre Nikaragua, son etkili din adamının susturulmasıyla birlikte bir dönüm noktasına ulaştı: 21. yüzyılda Latin Amerika’da ilk totaliter devletin kurulması.

Nikaragualı insan hakları aktivisti ve ülkede kalan birkaç hükümet eleştirmeninden biri olan Vilma Núñez, “Nikaragua’daki son önemli sosyal aktörü tasfiye ediyorlar” dedi. “Demokrasiye karşı bir şah mat.”

Nikaragua genelinde rahipler, kilise çalışanları ve cemaatçilerle yapılan röportajlar, Piskopos Álvarez’in tutuklanmasının, hükümetin kilisenin ülkedeki erişimini ortadan kaldırmaya yönelik aylarca süren kampanyasındaki birkaç saldırıdan sadece biri olduğunu gösteriyor.

Polis, Haziran ayından bu yana diğer yedi rahibi çocuk istismarından kamu düzenini bozmaya kadar uzanan çeşitli suçlamalarla tutukladı. Hiçbiri mahkum edilmedi. Başka bir eyalet rahibi Uriel Vallejos, polisin bu ayın başlarında cemaatinin radyo istasyonunu basması ve evini birkaç gün boyunca kuşatması üzerine saklanmaya başladı.

Peder Vallejos tarafından yönetilen radyo istasyonu, bu yıl hükümet tarafından kapatılan ve Nikaragua’yı ülke içindeki son bağımsız haber kuruluşlarından mahrum bırakan yaklaşık 10 Katolik televizyon ve radyo kanalı arasında yer aldı.

Temmuz ayında hükümet, Rahibe Teresa’nın kurduğu misyoner tarikatını yasadışı ilan etti ve tarikatın 18 rahibesini açıklama yapmadan ülkeden kovdu. Sürgünleri, Vatikan’ın Nikaragua elçisi Başpiskopos Waldemar Stanislaw Sommertag’ın Mart ayında sınır dışı edilmesini izledi.

Tutuklamalar ve sınır dışı etme dalgası, Papa Francis’in Pazar günü Nikaragua’daki baskıya nadiren atıfta bulunmasına neden oldu.

Vatikan’da halka açık bir duadan sonra, “Açık ve samimi bir diyalog yoluyla saygılı ve barışçıl bir birlikte yaşamanın temelinin hala bulunabileceğine olan inancımı ve umudumu ifade etmek istiyorum” dedi.

Ülkede kalan din adamları ve misyonerler bir korku kampanyasına maruz kaldı. Yetkililer geçtiğimiz ay kilisenin sokaklarda dini törenler düzenlemesini yasakladı, bazı rahiplerin ayini yapmasını engelledi, din adamlarının evlerinin önüne polis devriyeleri yerleştirdi ve rahipleri sorguya çağırdı.

Birkaç rahip The New York Times’a, gizli güvenlik ajanlarının ve hükümet yanlısı paramiliterlerin Ayin hizmetlerini izlediklerini ve katılımcıların fotoğraflarını çektiklerini söyledi.

Nikaragua’nın başkenti Managua’da Katolik bir bölge rahibi olan Miguel Mántica, kilise ayinlerine atıfta bulunarak, “Orada sürekli, tehdit edici bir varlık var” dedi.

Hükümetin geçtiğimiz yıl yaklaşık 200 politikacı, iş adamı, öğrenci lideri, sosyal aktivist ve gazeteciyi hapse attığı bir ülkede baskıların caydırıcı bir etkisi oldu.

Bir zamanlar kalabalık olan kilise sıraları, cemaatçiler hükümet ajanları tarafından muhalif olarak etiketlenme korkusuyla evde kaldıkça boşaldı. Açık sözlü rahipler sustu.

Nikaragua’nın en kıdemli din adamı Kardinal Leopoldo Brenes ve kilisenin ülkedeki en üst organı Nikaragua Piskoposluk Konferansı, yorum taleplerine yanıt vermedi.

Moral bozukluğu bu ay büyük bir Katolik tatili olan Our Lady of Fátima’nın kutlanması sırasında sergilendi. Bir zamanlar binlerce kişilik coşkulu bir tören alayı, hükümetin kilisenin sokakları kullanmasını yasaklamasının ardından, anma töreninin yerini, başkentin katedralinin çevresinde yaklaşık 400 din adamı ve cemaatçinin kasvetli bir yürüyüşü aldı.

Orada bulunanlar, baskının Nikaragua halkının inancını zedelemediğini, ancak korkunun birçok kişiyi kutlamaya katılmaktan alıkoyduğunu kabul etti.

Our Lady of Fátima’yı kutlamaya gelen 60 yaşındaki Katolik Inés Pérez, “Kiliseye yönelik bu saldırının sadece Katoliklere değil, halkla dayanışma içinde konuşan tüm seslere karşı olduğunu biliyoruz” dedi. yakındaki Masaya şehri. “Hapta kaldıktan sonra bile kendimizi ifade edebilir, inancımızı gösterebiliriz. Bizi eğmeyecekler.”

Kiliseye yönelik baskı, Nikaragua’nın uzak kırsal bölgelerinde daha da güçlü bir etkiye sahip oldu ve burada Ayin birçok durumda yerel topluluklar için mevcut olan son sosyal forum haline geldi.

Kuzeydeki Waslala kasabasında yaşayan bir çiftçi olan Carlos Bolaños, kilisenin küresel erişimini ve Doğu Avrupa’da Komünizmi devirmedeki rolüne işaret ederek, “Kilise ülkede bir şeyleri değiştirebilecek tek kişi” dedi.

Mevcut en son Latinobarómetro anketine göre, 10 Nikaragualıdan yaklaşık dokuzu kendini Hristiyan olarak tanımlıyor. Ankete göre, Nikaragua’daki Katoliklik, bölgenin başka yerlerinde olduğu gibi, sürekli olarak Evanjelik kiliselere zemin kaybediyor olsa da, ülkedeki en büyük mezhep olmaya devam ediyor.

Bay Bolaños, son yedi yıldır yerel bir rahiple birlikte, bir kilisesi olmayan uzak topluluklarda hafta sonları gayri resmi bir Ayin yapılmasına yardımcı olmak için yürüdüğünü söyledi. Bir mezraya varınca, konuşmanın genellikle hemen siyasete döndüğünü söyledi.

“Bütün kurumlar zaten hükümet tarafından kontrol ediliyor” dedi. “İnsanlar ülkede gerçekten neler olduğunu bilmek istiyor.”

Nikaragua’daki benzeri görülmemiş boyuttaki dini baskı, El Salvador ve Guatemala yakınlarındaki düzinelerce rahip ve rahibenin diktatörlüklere karşı konuştukları için her iki tarafça öldürüldüğü 1980’lerdeki Orta Amerika iç savaşlarının en kötü yıllarının anılarını geri getirdi.

Nikaragua’da, Katolik kurumların sistematik olarak dağıtılması, Bay Ortega’nın, ruhban sınıfını, somutlaştırmaya başladığı Sosyalist hareketin, yani Sandinistlerin araçları haline getirmek için uzun süredir devam eden çabalarının sonu anlamına geliyor.

1970’lerde sağcı diktatör Anastasio Somoza’ya karşı yürütülen silahlı mücadele sırasında Sandinista gerillaları, yoksulları savunan ve baskıya karşı çıkan ilerici bir Katolik rahipler grubundan beklenmedik bir destek aldı.

1979’da iktidara geldikten sonra, Sandinistalar Bay Somoza ile müttefik olan gerici din adamlarını tasfiye ettiler, ancak Bay Ortega’dan ayrılan eski bir Sandinista yetkilisi olan Humberto Belli, Nikaragua halkının dini bağlılığını devrimci hedeflere kanalize etmeye çalıştıklarını söyledi.

“Hükümet, gerçek bir Hıristiyan olmanın devrimci olmak anlamına geldiği fikrini destekledi” dedi.

Kilisenin sektörleriyle ittifak, büyük ölçüde 2018’de, bir ulusal protesto dalgasının güvenlik güçleri ve paramiliterlerin elinde yaklaşık 300 protestocunun ölümüne yol açmasıyla sona erdi. Birçok rahip sığınma arayan protestoculara kiliselerini açtı ve vaazlarında şiddeti kınadı.

Belli, gösterilerin kilisenin toplumsal protestoları meşrulaştırmadaki gücünü gösterdiğini söyledi.

Artık kilise liderlerini seçemeyen Bay Ortega, ulus üzerindeki tam kontrolünü tamamlamak için bağımsız Hıristiyan pratiğini ortadan kaldırmaya karar vermiş gibi görünüyor.

Bay Belli, “Hıristiyanlık, devrimin dışında kalan bir varlığa boyun eğmek demektir” dedi. “Bu hükümet buna göz yumamaz”

Alfonso Flores Bermúdez, Matagalpa, Nikaragua’dan, Guatemala City’den Anatoly Kurmanaev ve Mexico City’den Yubelka Mendoza’dan bildirdi. Elisabetta Povoledo, Roma’dan gelen haberlere katkıda bulundu.