‘Aşk Ateşi’ İncelemesi: Volkanik Bir Romantizm

Sara Dosa’nın yeni belgeseli “Aşk Ateşi”nin konuları, hayatlarını volkanları araştırmaya adayan evli Fransız bilim adamları Maurice ve Katia Krafft. Gerçekten de 1991’de bir volkanik patlamada hayatını kaybeden çifti yönetmen olarak tanımlamak daha doğru olabilir, çünkü bu merak uyandıran ve akıllara kazınan filmde en çok dikkat çeken görüntüleri onlar yakalıyor.

Hareketsiz ve hareketli olan bu görüntüler, birkaç kıtadaki volkanik patlamaların öncesi, sırası ve sonrasını kaydeder. Erimiş kayaların göğe doğru fırlaması ve kül bulutlarının dağların kenarlarından aşağı yuvarlanması nedeniyle bunlardan bazıları ürkütücüdür. Diğerleri ürkütücüdür, aktif bir kraterin parıltısını veya yeni oluşmuş kayaların diğer dünyaya ait hatlarını yakalar. Kameraları olan insanların lav ve dumana ne kadar yakın olduğunu düşündüğünüzde, bu fotoğrafların saf varlığı akıllara durgunluk veriyor.

Fransa’nın Alsace kentinde büyüyen ve Strasbourg Üniversitesi’nde tanışan Krafft’lar birbirlerine gönülden bağlıydılar ve Etna, Stromboli, Nyiragongo ve diğer değişken noktalara bayıldılar. Filmin söylediği gibi – ve arşiv röportajları ve yayın görünüşleri de onaylıyor – ortak ilgi alanları sadece profesyonel bir mesele değildi. Her şeyi tüketen ve nihayetinde ölümcül bir tutkuydu.

Maurice bir jeologdu ve Katia bir jeokimyacıydı ve bu disiplinler arasındaki fark, ara sıra bir nerdy mizah kaynağıdır. Maurice, bir jeologun şişirilebilir bir kanoyu sülfürik asit gölüne kürek çeken biri olduğunu, bir jeokimyanın ise kıyıda kalıp ölçümler yaparak ve numune toplayarak sağduyulu olduğunu öne sürüyor.

Miranda July tarafından okunan anlatım, bilim adamları arasındaki görünüşte resimlerle doğrulanan mizaç zıtlıklarının altını çiziyor. Kuş gibi ve ironik olan Katia, verileri takip etti ve fotoğrafları çekerken, kıvırcık başlı bir aslan yavrusuna benzeyen Maurice halka açık konferanslar verdi ve film kamerasını kullandı.

Tarlada, lav akıntıları arasında parmak uçlarında ya da kül ve çamurda yürürken, uyumlu kırmızı yün şapkalar ve gümüş yalıtımlı tulumlar ve bazen de erimiş döküntülerden korunmak için omuzlarının üzerine uzanan metal miğferler giyiyorlardı. Animasyon sekansları da içeren “Aşk Ateşi”, bir çocuk kitabının kasıtlı büyüsünün bir kısmına sahiptir. Maurice’in felsefi retorik uçuşları bile – o ve Katia, sonuçta Fransız entelektüellerdi – tükenmez, parlak gözlü bir merak duygusunu ifade eden saf bir çekiciliğe sahiptir.

Bu büyülenmenin nesneleri ölümcül derecede yıkıcı ve korkutucu bir şekilde tahmin edilemez, ancak Krafft’lar için tehlike cazibenin bir parçasıydı. “Aşk Ateşi”, trajedinin gölgelediği bir romantizmdir. Çiftin ölümü gerçeği erkenden belirlenir ve filmin sonunda ayrıntılar doldurulduğunda, neyin geleceğini az çok bilirsiniz. Pervasızlık gibi görünen şey, ahlaki – hatta manevi – bir boyut kazanan bir bağlılığın parçasıdır.

Volkanlara insanlık tarihi boyunca tapınılmasının ve tanrılar gibi yerleştirilmesinin bir nedeni var. Maurice ve Katia Krafft, o eski zaman dininin laik, bilimsel bir varyasyonunu temsil ediyor. Yüceliği arzuladılar, ama aynı zamanda yardımcı olmak istediler. “Aşk Ateşi”, nispeten öngörülebilir “kırmızı” volkanlar ile onların daha ölümcül “gri” benzerleri – Maurice’in dediği gibi “öldürenler” arasındaki ayrımın çoğunu yapar.

Krafft’lar son yıllarında, zamanlarının çoğunu, yıkım yolunda yaşayan insanların kaçmalarını sağlayacak kalıpları keşfetmeyi umarak katilleri inceleyerek geçirdiler. Bunu yapmak için hayatlarını riske attılar ve film, fedakarlıklarının boşuna olmadığını savunuyor. Dahası, çalışmalarını ve kendine özgü, unutulmaz insan varlığını korur.

Aşk Ateşi
Derecelendirilmiş PG. Jeolojik şiddet. Çalışma süresi: 1 saat 33 dakika. Sinemalarda.