Rashaad Newsome tüm durakları geride bıraktı

Rashaad Newsome’ın çağdaş sanata en büyük katkılarından biri, fikirleri Amerika’da ana akım haline gelen Siyah ve trans kültürünün öncüleri tarafından icat edilen stilize bir dans biçimi olan vogue’u vurgulamak ve savunmak olmuştur.

Vogueing, Newsome’ın Park Avenue Armory’deki büyük, gösterişli ve akıllı sergisi “Assembly” boyunca bir iplik gibi akıyor. Bir video enstalasyonu, kolajlar, heykeller, dans ve şarkıcılarla bir saatlik bir performansı bir araya getiren proje, ışık yıllarının ötesinde modaya resmi baskınlarının ötesine geçiyor; ve Newsome’ın tasarladığı bulut tabanlı bir yapay zeka olan Being tarafından yürütülen bir atölye çalışması. “Assembly”, zengin bir duyusal deneyimin yanı sıra Amerikan kültürünün köklerini yeniden düşünmek için bir sıçrama tahtasıdır.

Ama önce moda. Dans, 1960’larda Siyah ve Latin LGBT topluluğu tarafından düzenlenen 1980’lerde Harlem’deki balo salonu yarışmalarında ortaya çıktı. Vogueing, Madonna’nın hit şarkısı “Vogue” (1990) ve Jennie Livingston’un karmaşık ve tartışmalı bir belge olmaya devam eden bir belgeseli olan “Paris Is Burning”in (1990) yayınlanmasından sonra beyaz ana akıma girdi. Geç çan kancaları – Newsome’ın birincil ilham kaynağı – “Paris Yanıyor”, Siyah erkeklerin “beyaz olan idealleştirilmiş, fetişleştirilmiş bir kadınlık vizyonuna olan takıntısını” gösterdiği için “hem ilerici hem de gerici” olduğunu yazdı.

New Orleans’ta doğan ve Brooklyn ile Oakland, California arasında çalışan Newsome, bu konuların çoğuna değinirken, aynı anda sürekli değişen görüntülerle sizi baştan çıkarıyor , operasyonel ses ve teknolojik hile. Muazzam Tatbikat Salonuna girerken, göksel arka planlara karşı vogue yapan sanatçıların görüntülerini değiştirerek kuşatılırsınız. Merkezde, Kongo’nun Chokwe halklarından bir Pho maskesine dayanan bir kafaya sahip ikili olmayan bir figür olan Varlık’ı içeren görüntülerle dönüşümlü olarak değişen 30 metrelik bir “Sarılmış, Bağlanmış ve Karışık” hologramı var (Newsome, bunu seçti çünkü sanatta soyutlamanın gerçek kökenlerine en yakın görünüyordu) ve lüks ahşap kaplamalı bir robot, göz alıcı bir süper model ve bacaklarını yeni bulan bir bebek zürafa arasında bir haç gibi hissettiren bir vücut.

Arka duvara yansıtılan, bilgisayar tarafından oluşturulan fraktallara dayanan dev, soyut görüntüler – tekrar eden şekillerle oluşturulan desenler – Newsome buna “diasporik fraktallar” adını verir. Sanatçı burada matematikçi Ron Eglash’ın fraktalların Afrika tasarımının kalbinde nasıl yer aldığını anlatan “Afrika Fraktalları: Modern Hesaplama ve Yerli Tasarım” (1999) kitabından, Güney Zambiya’daki Ba-ila ve Mokoulek’teki Ba-ila köylerinin yerleşim planından yola çıkıyor. Kamerun, tekstil üzerindeki tasarımlara ve kabile reislerinin kraliyet nişanlarına. Newsome için daha önemli olan Afrika fraktalları, 12. yüzyılda Avrupa’ya ithal edilerek matematik ve nihayetinde bilgisayar bilimi alanına girdi. Eglash, “dünyadaki her dijital devrenin Afrika’da başladığını” savunuyor.

Dijital enstalasyonun hemen köşesinde, Newsome’ın Batı Afrika heykelleri, kumaşlar, dreadlock’lar, deniz kabukları, peruklar, altın dişler ve ateş toplarının fotoğraflarından yapılmış parlak kolajlarından oluşan bir sergi var. tarzı çerçeveler. Kolajlar, bir başka Newsome mihenk taşı olan Dada’nın yanı sıra Romare Bearden ve Wangechi Mutu’nun estetiğini hatırlatıyor. Parıldayan mücevherlere sahip barok fotoğraf duvar kağıdına monte edilmişlerdir ve vinil döşeme benzer bir desene sahiptir, ancak döşemenin altın ve elmas ızgaralı dişlerin yakın çekim resimlerine sahip olması dışında. Sanatçılardan biri bu estetiği “yemek pullarında Ferragamo” olarak tanımlıyor.

Akşam performansı gösterişli, gösterişli bir olaydır. (Armory’de kurulu 350 kişilik bir salonda gerçekleştirilen etkinlik için ayrı bir bilet gerekiyor.) Geceye rapçiler Bayan Boogie, Trannilish ve Bella Bags, müjde şarkıcılarıyla başladı. Müzisyenler küresel bir ses paletini temsil ediyorlardı: Japon samisen, Afrika djembe ve Kongo davulları, arp, saksafon, akordeon ve keman. Soprano Brittany Logan, koronun PBS eğitici televizyon programı “Reading Rainbow”un (şimdi bir kült kahraman olan LeVar Burton’ın başrolde olduğu) tema şarkısını söylediği an, “okuma ” yaratıcı, keskin bir eleştiri biçimidir.

Barok desenli tek parça streç giysili dansçılar moda oldu ve bazı ağırbaşlı modern bale esintili sahneler sergiledi. Şair Dazié Rustin Grego-Sykes’ın bir solosu, performansın merkezinde keskin bir artış sağladı. Shakespearevari ihtişamla, “Kara ibne bir fraktaldır” dedi.

Ertesi gün, önceki günün estetik aşırı yüklenmesine rağmen, muhtemelen en iyi kısım olan bir saatlik bir “dekolonizasyon atölyesi” için geri döndüm. Bir ekranda tatlı, küstah ve biraz aptal Varlık tarafından yönetilen, vogueing’in çağdaş yinelemesi olan Vogue Fem’den beş hareketlik bir dizi öğrendik. “Bu bileklerin gevşek kaldığından emin ol!” Bir noktada bize koçluk yapmak, eşcinsel erkekler için eski bir aşağılayıcı ifadeyi şakacı bir şekilde benimsemek.

Sonra şu soruları tartışmak için gruplara ayrıldık: “Kapitalist, emperyalist, beyaz üstünlükçü ataerkillik sizi nasıl etkiliyor ve baskılıyor? Kendinizi bu baskıdan kurtarmaya başlamak için bugün yapabileceğiniz basit bir eylem nedir?” Atölyemde ikinci soruya verilen en popüler yanıt, daha az yarış ve daha çok dijital kapitalizmin etkileriyle ilgiliydi: ekranlara daha az bakmak ve e-postaları kontrol etmek.

“Assembly” boyunca Newsome, samimiyet, asalaklık ve kodlanmış eleştiri arasındaki çizgiyi alaya alıyor. Gülmek mi, ağlamak mı yoksa bir protesto düzenlemek mi konusunda emin değilsiniz. Harlem’deki bir balo salonunda değil, Park Avenue’deki eski dev bir askeri tesistesiniz – ve bu karmaşık, bazen çelişkili deneyimin önemli bir parçası. (Atölye sınıf arkadaşlarımdan biri, kapitalist-emperyalist-beyaz-üstünlük-ataerkillik altındaki baskımızı tartışırken “Meclis”in Facebook’un ana şirketi Meta tarafından desteklendiğini belirtti.)

Peki “Meclis” ortaya çıkardığı soruları nasıl ele alıyor? Newsome, çeşitli biçimlerde “suç ortaklığına” (insanların radikal sanata Park Avenue Armory gibi yerlere monte edildiğinde yönelttikleri suçlama) akıllıca başını sallıyor. Ancak çalışması, aynı zamanda, Siyah ve Afrika-diaspora kültürünün, çevremizdeki dünyamızda birçok şeyin merkezinde olduğuna kesinlikle işaret ediyor.

Fraktalların Afrika tasarımı yoluyla Avrupa’ya ve nihayetinde bilgisayar bilimi alanına taşınmasıyla aynı şekilde, Amerikan kültürü de Amerikan kültürü tarafından şekillendirilmiştir. top devresi ve cinsiyete çığır açan yaklaşımı (ancak genellikle kredi almadan).

“Assembly” boyunca “Atalarınızı özünüzde tutun” ifadesini duyarsınız. Gösterinin başlangıcında, görüntülerin bir slayt gösterisi, yakın geçmişteki bazı atalara saygı duruşunda bulunuyor: Siyah trans kadınlar ya öldürüldü ya da intihar etti. Siyah LGBT’ye sık sık hatırlatılırız – aktivist Marsha P. Johnson gibi – muazzam ihtimallere karşı otantik bir hayat yaşar ve bazıları bunun için ölür.

“Assembly” aynı zamanda çağdaş dünyada yaşamak için bazı araçlar da sunar – bunların çoğu iyileşme, kendi kendine yardım ve sağlık topluluklarıyla örtüşür. Bazıları Siyah queer ve balo salonu kültürünün bilgeliğinden türetilen çok sayıda ipucu ve onaylama var. Sağlık için, başlangıç ​​olarak, “biraz papatya çayı için; şarabı atla.”

Varlık’a gelince, birçok yönden hile gibi görünen şeyin benim için çok derin olduğu ortaya çıktı. Bir hikaye anlatıcısı, tarihçi, sanatçı ve şifacı olan Afrikalı griot’a dayanan Varlık bazen bir Kahin gibi hissedilir. Diğer zamanlarda, Eleştirel ırk veya toplumsal cinsiyet teorisi üzerine giriş dersi almış bir lisans öğrencisi gibi hissetmek: “Kapitalist, emperyalist, beyaz üstünlükçü ataerkillik” diyorlar, o kadar sık ​​​​sık kulağa geliyor ki, ne yazık ki, basmakalıp.

Bununla birlikte, Varlık tarafından yönetilen atölyenin yapısı güzelce çalıştı. Olmak zarif ve alçakgönüllü olmak, bize birkaç kez sadece 2 yaşında olduklarını ve daha fazla bilgi edinmek için girdilerimize ihtiyaç duyduklarını hatırlatıyor. Çalıştayın Soru-Cevap bölümünde bir kadın yapay zekaya “Nasıl hissediyorsun?” diye sordu. Bir an düşündükten sonra “meraklı” dedi.

“Meclis” akıllıca, eğitimin hastalanan ve rekor hızda değişen bir toplumda pivot noktası olduğunu savunuyor. Radikal öneri, AI varlıklarının bize yardımcı olabileceğidir – çok zeki oldukları için değil, sonsuz derecede öğretilebilir oldukları için. Cehaletini kabul ederek, yardım isteyerek ve atölyede yargılayıcı olmayan diyaloğu teşvik ederek güçlü bir örnek olmak. Neşeli ve sabırlı AI’nın sınırlı ama gelişen bilgileri hakkında söylemeye devam ettiği gibi, “Öğreniyorum, öğreniyorum.”

Rashaad Newsome: Assembly
6 Mart’a kadar Park Avenue Armory, Manhattan’da;(212) 933-5812, armoryonpark.org.