Apartheid’a karşı şiddet içermeyen mücadeleye öncülük ettikten çok sonra, Pazar günü 90 yaşında ölen Başpiskopos Desmond M. Tutu, hayatının merkezinde yer alan iki kurumu eleştirmek anlamına gelse bile, Güney Afrika’nın ahlaki pusulası olarak hizmet etmeye devam etti: kilisesi ve eski kurtuluş hareketi
2010 yılında resmi olarak kamu hayatından emekli olmasına rağmen – karısıyla sessizce çay yudumlayıp torunlarını ziyaret etme sözü verdi – Başpiskopos Tutu, sosyal ve iklim adaleti gibi bir dizi neden de dahil olmak üzere, adil ve adil olarak gördüğü şeylerin güçlü bir savunucusu olmaya devam etti.
Ayrıca, Afrika Ulusal Kongresi’nde yolsuzluğa ve hesap verebilirlik eksikliğine ve ayrımcılığa karşı durarak, Anglikan Kilisesi’ni eşcinsel hakları için daha güçlü bir duruş sergilemediği için çağırdı.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ilk açık eşcinsel Piskoposluk piskoposunun seçilmesinin ardından Anglikan Kilisesi’nin bu sorunla boğuşmasına neden olduktan sonra, 2007’de BBC’ye “Tanrı, dedikleri gibi homofobikse, ben o Tanrı’ya tapmazdım” dedi. .
Eşcinsel hakları daha sonra Başpiskopos Tutu için kişisel bir dava haline geldi.
Bir Anglikan rahibi olan kızı Mpho Tutu, uzun zamandır ortağı olan Marceline van Furth ile 2015 yılında evlendiğinde, kamuoyunda destekleyiciydi. Evliliği, kilisenin lisansını iptal etmesine ve rahipliği bırakmasına neden olduğunda, seçimini de destekledi.
Pazar günü aile adına konuşan eski bir apartheid karşıtı eylemci olan Dr. Mamphela Ramphele, Başpiskopos Tutu’nun yine de kiliseye sadık kaldığını söyledi.
Dr. Ramphele, kilisenin kurallarına üzülse de, kızının düğününde Başpiskopos Tutu’nun onları takip ettiğini söyledi.
Dr. Ramphele, “Onları kutsamasına izin verilmedi ve evliliklerinde kilisenin kurallarına uydu,” dedi.
Başpiskopos Tutu ayrıca, başta Desmond ve Leah Legacy Vakfı olmak üzere kilise sonrası platformunu, iklim değişikliğine yanıt olarak zengin ve fakir ülkeler arasında büyüyen ayrım olan “adaptasyon apartheid”ine karşı konuşmak için kullandı.
Vakıf aracılığıyla, hükümetlerden ve büyük şirketlerden gelen iklim adaleti ve hesap verebilirlik çağrılarına sesini ekledi.
Geçen yıl, fosil yakıtlardan elden çıkarma konusunu görüşmek üzere Cape Town’da eski Başkan Yardımcısı Al Gore ile bir araya geldi. Vakfı, Ugandalı iklim adaleti aktivisti Vanessa Nakate’i, Birleşmiş Milletler İklim Değişikliği Çerçeve Sözleşmesi’nin genel sekreteri Christiana Figueres ile birlikte kendi adına bir konferans vermeye davet etti.
Dersten önceki bir video mesajında Başpiskopos Tutu, çevresel yıkımı “zamanımızın insan hakları mücadelesi” olarak nitelendirdi. ”
Yıllar içinde, adını Desmond Tutu Barış Merkezi’nin odak noktası olan sosyal uyumun teşviki ve H. I. V. araştırmaları da dahil olmak üzere başka nedenlere de verdi.
H. I. V. / AIDS salgınının zirvesinde, Güney Afrika’nın halk sağlığı müdahalesi tutarsızlık ve halsizlikle gölgelendiğinde, Başpiskopos Tutu’nun adı, Cape Town’daki bir araştırma merkezinin profilini yükseltmesine yardımcı oldu ve türünün önde gelen kurumlarından biri olmasını sağladı.
1990’ların başında apartheid’in sonlarına doğru, çok ırklı bir Güney Afrika’nın iyimserliğini tanımlamak için “gökkuşağı ulusu” ifadesini kullanan Başpiskopos Tutu’ydu. Ancak sonraki yıllarda, yeni hükümete veya Afrika Ulusal Kongresi’ne yönelik eleştirilerini yumuşatmadı.
Partinin lideri ve Güney Afrika’nın ilk Siyah lideri Başkan Nelson Mandela ile yakın bir dostluğun tadını çıkarırken – iki adam birbirlerinin terzilik seçimleriyle ünlüydü – Başpiskopos Tutu, Bay Mandela’nın haleflerini eleştiriyordu. Özellikle 2018’de istifa eden ve yönetimi yolsuzluk skandallarıyla lekelenen Başkan Jacob Zuma’daki hayal kırıklığını dile getirdi.
Gerçekten de, 2011 yılında, Bay Zuma yönetimindeki Güney Afrika hükümeti, Dalai Lama’ya Başpiskopos Tutu’nun 80. doğum günü kutlamalarına katılmak için vize vermeyi reddettiğinde, Başpiskopos Tutu açıkça kızmıştı.
Başpiskopos Tutu bir basın toplantısında, “Beni temsil eden – beni temsil eden – hükümetimiz, Çinliler tarafından acımasızca ezilen Tibetlileri desteklemeyeceğini söylüyor” dedi.
Çin hükümetinin gözüne girdiğine inanılan Güney Afrika hükümeti, Tibetli ruhani lidere 2009’da ve 2014’te Nobel ödüllü Başpiskopos Tutu ile birlikte bir zirve toplantısına katılacakken üç kez vize vermeyi reddetti. .
Başpiskopos Tutu’nun iktidardaki Afrika Ulusal Kongresi’ne yönelik eleştirileri devam etti ve 2013’te partiye sosyal adalet sözünü yerine getirmediği için oy vermeyeceğini söyledi.
Nobel ödüllü kişi ile eski kurtuluş hareketi arasındaki uçurum, o yılın ilerleyen saatlerinde Mandela’nın öldüğü zaman da belirgindi. Hükümet, öne çıkmasına ve aralarındaki ilişkiye rağmen Başpiskopos Tutu’yu ilk başta küçümsedi, ancak daha sonra onu halka açık anma töreninde konuşmaya davet etti.
Geçtiğimiz Mayıs ayında Başpiskopos Tutu, diğerlerini aşı olmaya teşvik edeceği ve Güney Afrika’da aşı alımını etkileyen yanlış bilgileri ortadan kaldıracağı ümidiyle son kamuoyu önüne çıktığında koronavirüs aşısını aldı.
“Hayatım boyunca doğru olanı yapmaya çalıştım ve bugün Covid-19’a karşı aşı olmak kesinlikle yapılacak doğru şey” dedi ve bunun “harika” bir şans olduğunu da sözlerine ekledi. evden çıkmak için.
“İnan bana, bizim yaşımıza geldiğinde,” dedi, “küçük iğneler seni eğilmekten çok daha az endişelendiriyor. ”
New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.