Kürtaj İçin Kadınları Cezalandırmak İçin Aşırı Çabanın İçinde

Yargıtay’ın geçen hafta Roe v. Wade davasını bozmasından saatler sonra, sırım gibi, düz sakallı ve boynunda metal haç olan bir adam, Brezilya’daki bir et lokantasında ekibiyle kutlama yaptı. Takipçilerine canlı yayın yapmak için telefonunu çıkardı.

Adam, Jeff Durbin, “Düşmana ve bu endüstriye büyük bir darbe indirdik” dedi. Ancak, “işimiz gerçekten yeni başladı” diye açıkladı.

Phoenix bölgesinde bir papaz olan Bay Durbin, tecavüz veya ensest için istisnasız hamile kalmayı yasaklayan “tetikleyici yasaları olan eyaletler bile” yeterince ileri gitmediğini söyledi. “Kadının asla cezalandırılması gerektiğine inanmıyorlar.”

“Çocuklarını rahimde öldürenlerin suçlu olup olmadığı sorusuna” direnmek, üstesinden gelmemiz gereken bir şey olmalı, çünkü kadınlar hala çocuklarını rahimde öldürecekler. ”

Kürtaj karşıtı harekettekiler ulus değiştiren Yüksek Mahkeme zaferini kutlarken bile, bundan sonra nereye gidileceği konusunda bölünmeler var. Bay Durbin gibi en aşırı olanlar, “kürtajın kaldırılması” olarak adlandırdıkları, kürtajı gebe kalmadan cinayet olarak suç saymak ve prosedüre sahip kadınları sorumlu tutmak için bir hareket sürdürmek istiyor – bazı eyaletlerde bu kadınları uygun hale getirebilecek bir konum ölüm cezası için. Bu pozisyon, kadınları suç haline getirmeye karşı çıkan ve sağlayıcıları kovuşturmaya odaklanan kürtaj karşıtı ana akımla çelişiyor.

Kürtaja karşı çıkan birçok insan, hayatın gebe kalma ile başladığına ve kürtajın cinayet olduğuna inanır. Abolisyonistler, mantıklı ve tavizsiz olduğuna inandıkları düşünceyi takip ederler: Kölelik karşıtları, gebe kaldıkları andan itibaren 14.

Kölelik karşıtları, uzun süredir artan kürtaj kısıtlamalarını ilerletmeye odaklanan önde gelen ana akım ulusal gruplar tarafından en aza indirilen radikal bir sınırı temsil ediyor.

Ancak, geçen yıl boyunca, büyük ölçüde çevrimiçi aktivizm ve bazı eyalet yasama organlarında ve kiliselerde hedeflenen çabalar yoluyla, kölelik karşıtı erişim arttı. Bay Durbin’in grubu, 2017’de başlayan End Abortion Now, son Yüksek Mahkeme davasında Roe ile birlikte Kürtajı Kaldırma Vakfı ve Idaho ve Pennsylvania gibi eyaletlerden benzer düşünen 21 grup hakkında bir dava dosyası açtı. Apologia Studios YouTube kanalının 300.000’den fazla abonesi var ve yaklaşık 700 kişilik bir cemaat olan Apologia Kilisesi’ni yönetiyor.

Karaca’nın tersine çevrilmesini argümanlarına önemli bir destek ve hedeflerini ilerletmek ve daha geniş hareketin geleceğini ele geçirmek için bir açılış olarak görüyorlar.

Kölelik karşıtı görüşler, ülkenin en büyük Protestan mezhebi olan Güney Baptist Konvansiyonunun aşırı muhafazakar kanadında destek buldu. Önde gelen aşırı muhafazakar Güneyli Baptist papaz Tom Ascol, Yüksek Mahkeme kararından bir hafta sonra, “Yanlış liderleri dinliyor ve takip ediyoruz” dedi. Bay Ascol, Güney Baptist Konvansiyonu başkanlığı için yapılan son seçimde ikinci oldu.

“Kürtaj karşıtı hareketin geleceği, tutarlı ve gerçekten ‘yaşam yanlısı’ bir ahlaka sahip olanlar tarafından yönlendirilecektir, yani yaşam, döllenme ve döllenme ile başladığından, doğmamış bir yaşamın tam kişiliğini içermesi gerekir. ABD Anayasası’nda diğer tüm kişilere sağlanan yasalar uyarınca eşit koruma” dedi.

“Çocuklarını düşüren tüm anneler, cinayetten mutlaka eşit derecede sorumlu olmasa da, bir düzeyde suçludur” dedi.

Bazı eyaletler tecavüz veya ensest istisnası olmaksızın kürtajı zaten yasakladı. Bay Durbin canlı yayınında, eyalet yasama organlarının artık kölelik karşıtı tekliflerden kaçınmak için Roe’yu bir bahane olarak kullanamayacağını söyledi. Kiliseleri grubuna katılmaya ve protestolarını kürtaj kliniklerinden Target ve CVS gibi kadınların ilaçla kürtaja erişebilecekleri yerlere genişletmeye çağırdı.

Bay Durbin, kendi Hıristiyan inançları ve kölelik karşıtı koalisyondaki diğerleri tarafından kısa süre önce Louisiana’da, kürtajı cinayet olarak sınıflandıracak ve savcıların hamileliği sonlandıran kadınlara karşı ceza davaları açmasına olanak sağlayacak bir yasa tasarısı yayınladılar. Önlem başarısız oldu, ancak son iki yılda yaklaşık bir düzine eyalette kölelik karşıtlarının uygulamaya çalıştığı diğer “eşit koruma” yasa tasarılarından daha da ileri gitti.

Tasarı, diğer kürtaj karşıtı gruplardan önemli bir muhalefet yarattı. Bir açık mektupta, yaklaşık 70 kürtaj karşıtı grup, tüm eyalet yasa koyucularını bu tür girişimleri reddetmeye çağırdı.

“Ülke genelinde on milyonlarca yaşam yanlısı erkek, kadın ve çocuğu temsil eden ulusal ve devlet yaşam yanlısı örgütler olarak, açık olalım: Kadınları suç haline getirmeye veya cezalandırmaya yönelik herhangi bir önlemin yaşam yanlısı olmadığını ve Bu tür çabalara kesinlikle karşıyız” denildi. Ulusal Yaşam Hakkı, Susan B. Anthony Pro-Life America ve Americans United for Life gibi gruplar tarafından imzalandı. Student for Life gibi diğer gruplar, kürtajı “kaldırmak” ve “düşünemez ve kullanılamaz” hale getirmek istediklerini söylüyorlar, ancak kadınların kriminalize edilmesine karşı çıkıyorlar.

Özel olarak, ana akım grupların bazı liderleri, kölelik karşıtlarının ne kadar hızlı bir yer edindiği konusunda endişeleniyor. Grubun başkanı Bradley Pierce, Teksas’ta Kürtajı Kaldırma Vakfı, eyaletin altı haftalık yasağına “kalbi algılanamayan birine karşı ayrımcılık yaptığı” gerekçesiyle karşı çıktı. Free the States adlı bir grup, Oklahoma’daki kölelik karşıtı kampanyaları bastırıyor.

Pew Araştırma Merkezi’nin Mart ayında yaptığı bir araştırmaya göre, yaklaşık üç Amerikalı yetişkinden biri, kürtaj yasa dışıysa, prosedürü olan kadınların hapis cezasına çarptırılması veya para cezası ödemesi veya toplum hizmeti yapması gerektiğine inanıyor. Araştırmaya göre, erkekler, beyaz evanjelikler ve Cumhuriyetçiler, bir kadının cezalandırılması gerektiğine inanma olasılığı en yüksek olanlar arasında.

Donald J. Trump’ın 2016’da kürtaj yaptıran kadınların iki partili öfke onu zorlamadan önce ABD’de yasaklanması halinde “bir tür ceza” alması gerektiğini söylediğinde yükselttiği kürtaj karşıtı hareketin alt akıntısını yansıtıyorlar. geri almak.

Halihazırda bazı savcılar, kadınları kürtaja teşvik etmek veya düşük yapmak gibi şeylerle suçlamak için cinayet ve çocuk istismarı yasalarını kullandılar; National Advocates for Gebe Women’a göre, 2006’dan bu yana yaklaşık 1.300 kadın bu tür suçlamalar veya tutuklamalarla karşı karşıya kaldı.

Sonuç olarak, kölelik karşıtları, ibadet ettikleri Tanrı’ya karşı sorumlu olan kutsal bir Hıristiyan misyonuyla savaştıklarına inanırlar.

Amicus özetlerinde, “Mahkeme yalnızca Anayasa metniyle bağlı değildir, aynı zamanda Tanrı tarafından açıklanan insan sivil otoritesinin sınırlarıyla da bağlıdır” diye yazdılar.

***

Bir kadının kürtaj kliniğine girmesini durdurmak için, fikrini değiştirmesini sağlamak için yaklaşık 15 saniyeniz var, dedi Bay Durbin, geçtiğimiz günlerde Tempe, Arizona’daki ofisinde gelişigüzel bir şekilde sarı bir Yerba konservesi tutarak ve bir dizi işareti işaret etti. ekibi, “burada bebekler öldürülüyor” diyen kliniklere götürür.

Bay Durbin, çok yönlü bir yaklaşımla kölelik karşıtı hedeflere ulaşmak için çalışıyor: çevrimiçi müjdeleme ve kilisesinde vaaz verme; kadınları kürtaj kliniğine girmekten nasıl alıkoyacakları konusunda cemaatleri eğitmek; ve kürtajı cinayet olarak sınıflandıran yasa tasarılarını desteklemek için eyalet yasama organlarına seyahat etmek.

Bir et dükkanının adını ve çapraz bıçakları gösteren bir tabela ile bir kapının arkasında bir stüdyo ofis alanında çalışıyor. İşaret, güvenlik için bir tuzak, dedi, rakipleri atmak için. İçerisi karanlık, endüstriyel ve metal, Quentin Tarantino’nun “The Hateful Eight”ı gibi filmlerin posterleri var. 4Patriot acil gıda hayatta kalma kitlerinden oluşan küvetler yakınlarda su, protein tozu ve chia tohumlarıyla istiflenmişti.

44 yaşındaki Bay Durbin’in beş çocuğu, üç torunu ve beş siyah kuşağı var. Bir papaz ve çevrimiçi aktivist olmadan önce, Mortal Kombat: The Live Tour’da Johnny Cage’i oynayan ulusal bir karate şampiyonuydu. Karısıyla 20 yaşındayken evlendi ve 18 yaşındaydı ve ilk çocuklarına hamileydi ve aşırı dozda ecstasy aldıktan sonra hayatını İsa’ya adadığını söyledi.

Doktorlar yanlışlıkla onun spina bifida ile doğmasını beklerken, çocuğun biyolojik annesinin kürtaj istemesinden sonra en küçük oğullarını nasıl evlat edindiklerini sık sık anlatır.

Tanrı’ya itaat ettiği inancıyla motive olur. “Katlima götürülenleri kurtarmak Tanrı’nın bir emridir” dedi. “Bu bir istek ya da öneri değil. Onları kurtarın.”

Hareketin kendisi için seçtiği kelimenin “ilga” olması tesadüf değildir. Bay Durbin ve aktivist arkadaşları, misyonlarını İç Savaştan önce Amerika Birleşik Devletleri’nde köleliği kaldırma çabasıyla karşılaştırılabilir olarak tasvir ediyor. Ve kürtaj karşıtları – daha geniş kürtaj karşıtı hareketteki pek çok kişi gibi – kürtaj haklarını savunanları kölelik savunucularıyla eşit tutuyor.

“O zamanlar kölelik karşıtlarına karşı tartışan insanlar vardı” dedi. “Dediler ki, ‘Eh, elbette, yanlış. Ama köle istemiyorsan, köle alma.’ Bilirsiniz, yani her şey bir nevi ‘Bu onların ekimi, onların seçimi’ idi.”

Kürtaj yaptıran kadınları görmek istediğini söyleyen haberlere itiraz ediyor. Ancak, kendi eyalet yasalarına göre cinayetten yargılanacak prosedürü olan kadınların olmasını istiyor.

“İnsan hayatının haksız yere alınmasının, eğer kanıtlanabilirse, nihayetinde, adil bir şekilde ölüm cezası olması gerektiğine inanıyorum” dedi. “Ancak, bugün sistemimizin bunu çözeceğine güvenmiyorum.”

Ayrıca insanların şunu bilmesini istediğini söyledi: “İsa Mesih’te bağışlama olabilir.”

***

Kiliseye katılımın sık sık azaldığı bir zamanda, Apologia Kilisesi’nin son bir Pazar günü, Yüksek Mahkeme kararından yaklaşık bir ay önce o kadar çok aile vardı ki, bültenleri tükendi. Babalar çocukları vagonlarda gezdiriyor, anneler bebekleri tutuyor, diğer küçük çocukları da ellerinden tutuyorlardı. Kapıda bir adam onları siyah gömlekli karşıladı, “İsa Rab’dir, cephaneyi geç.”

Durbin, “Tanrı’nın bilgeliğini reddeden ve sonra yok edilen milletler” ve “Hıristiyan bir annenin bir ev inşa ederken nasıl göründüğü de dahil olmak üzere, yaşamın her alanında bilgelik sunduğunu söylediği Atasözleri kitabından vaaz verdi. ortalama inanmayan anne.” Bir kadının evdeki rolü “küçük kahramanlar ve Tanrı’nın küçük imaj taşıyıcıları yetiştirir” dedi.

O haftanın ilerleyen saatlerinde, sabah saat 7’de, Tempe’deki Planned Parenthood kliniğinin tek girişinde kiliseden yaklaşık altı adam sıralandı ve sıcak Arizona güneşi yükselirken tabelalar tuttu. Beş çocuk babası Chad, “Bu kadınları önemsiyoruz” dedi. “Biz onların son umuduyuz.”

“Sorumluluk ve koruma için” bir vücut kamerası taktı ve Atasözleri’nden “katliba götürülenleri kurtarmamızı söyleyen” bir ayetten alıntı yaptı.

Yaklaşık beş yıl önce kiliseyi internette bulan 55 yaşındaki Daryl Groves adlı başka bir adam bir amplifikatör kullandı: “Çocuğunuzu bile evlat edinirdik” dedi.

Gökkuşağı ceketli bir grup klinik gönüllüsü, müşterilerin geçemeyeceği çizgiyi geçtikten sonra içerideki müşterilere eşlik etmek için toplandı.

***

Brezilya et lokantasındaki Roe sonrası kutlamada, uzun masanın ortasına bir kadın oturdu.

Kiliseye giden birçok insan gibi Christine Schwan da ilk olarak YouTube’da Bay Durbin’e rastladı ve onun bebeğini düşürmeyen bir kadın hakkında Anneler Günü mesajı verdiğini gördü. Günler sonra, bir Planlı Ebeveynlik kliniğinde kilisenin protestolarından birine katıldı. Bu yapması gerektiğini hissettiği bir şeydi.

63 yaşındaki Bayan Schwan, kilise stüdyosunda gerçekçi bir şekilde “Yaptıklarım yüzünden” dedi. “Kürtaj yaptırdığım için.”

İşlemi yaptırdığında kaç yaşında olduğu sorulduğunda, basitçe “daha genç” dedi ve ayrıntı vermeyi reddetti. Konunun gerçek gerçeğiyle alakasız olduklarını söyledi.

“Ben kurban değilim” dedi. “Ben bir günahkardım. Ben tam bir günahkardım.”

Bayan Schwan şimdi Bay Durbin ve diğer papazların yardımcısı, hepsi erkek. Bay Durbin hikayesini paylaşmasını önerdiğinde kabul etti. Katolik olarak büyümüştü, ancak birkaç yıl önce yoga öğretmeyi ve “yeni çağ” fikirlerini terk edene kadar gerçekten kurtulamadığını söyledi.

“Beni en çok üzen şey, yaşam yanlısı endüstrinin kadınların kurban olduğunu söylemesi” dedi. “Bu, kendim için sorumluluk almak zorunda olmadığım anlamına geliyor.”

Ağlamaya başladı ve başını ellerinin arasına aldı. “Çok üzgünüm,” dedi.

Dizüstü bilgisayarını açtı ve Eski Ahit’ten yüksek sesle okudu. Bu pasaj, bir elin gizemli parmakları yakında yıkılacağının duvarına yazdığında şölen yapan eski Babil Kralı Belşatsar hakkındaydı.

“Kendilerini zaptedilemez sandılar,” dedi. Sesi titriyordu.

“Ne yaptığımı biliyor musun? Bir bebek öldürdüm. Bundan daha kötüsü olamaz” dedi. “Çünkü biz bunun için yaratıldık. Tanrı bizi çocuk doğurmak için yarattı. Onları taşımak için. Bu bir hediye, bu bir lanet değil. Bu bir hediye. Ve biz özeliz.”

Ciddi sonuçlarla karşılaşacağı anlamına gelse bile, papazlarının öğrettiklerine inanıyordu.

“Bir can aldım, hayatımı vermeliyim” dedi. Yetkililer onun için gelse, “Şu an gelirdim, kesinlikle mahkemeye gider, ‘Evet günahkarım, yaptım’ derdim. Ve eğer bu benim cezam olsaydı, onu alırdım.”