Japonya’da, Abe Şüphelisinin Birleşme Kilisesine Karşı Kin Tanıdık Bir Kişidir

TOKYO – Shinzo Abe’nin öldürülmesinden bir gün önce Tetsuya Yamagami, Birleşme Kilisesi’nin “ailemi yok ederek ve onu iflasa sürükleyerek” hayatını mahvettiğini söyleyen bir mektup gönderdi.

Bay Yamagami’nin annesi yirmi yılı aşkın bir süredir kilisenin bir üyesiydi ve ailesinin itirazları üzerine olağanüstü bağışlar yapıyordu. Kiliseyle ilgili haber yapan bir blogcuya, “O dönemde onunla yaşadığım deneyimin tüm hayatımı çarpıtmaya devam ettiğini söylemek abartı olmaz” diye yazdı. Japon polisi mektubu onun gönderdiğini doğruladı.

Ertesi gün, Bay Abe öldü, Nara şehrinde kampanya yürütürken el yapımı bir silahla yakın mesafeden vuruldu.

Polis, Bay Yamagami’yi “belirli bir gruba” kızgın olduğunu söyleyerek cinayetle suçladı ve Japonya’nın eski başbakanı Bay Abe’yi hedef almaya karar verdi. Yetkililer grubun adını vermedi, ancak Birleşme Kilisesi sözcüsü Bay Yamagami’nin büyük olasılıkla onlardan bahsettiğini söyledi. Bay Yamagami’nin düşmanlığını Bay Abe’ye neden yönelttiği belirsizliğini koruyor.

8 Temmuz’daki silahlı saldırı, kilisenin yasal sorunlarını, özellikle de büyük bağışlarla yoksul olduklarını söyleyen ailelerle olan savaşlarını ulusal diyaloğa geri soktu. Bu ödemeler, Japonya’dan elde edilen ve kilisenin küresel siyasi ve ticari hırslarının çoğunun finanse edilmesine yardımcı olan milyarlarca dolarlık gelir arasındaydı.

2016’daki bir kararda, bir Tokyo sivil mahkemesi bir kilise üyesinin eski kocasına, mirasını, maaşını ve emeklilik fonlarını onu ve atalarını lanetten “kurtarmak” için gruba bağışladıktan sonra 270.000 dolardan fazla tazminat ödenmesine hükmetti.

2020’deki başka bir hukuk davasında, bir yargıç kilisenin ve diğer sanıkların, üyeler onu çocuğunun kanserinin ailevi günahlardan kaynaklandığına ikna ettikten sonra bir kadına tazminat ödemesine karar verdi. Onların tavsiyesi üzerine, aile geçmişini araştırmak ve kutsama satın almak gibi kilise mal ve hizmetlerine on binlerce dolar harcadı.

Geçen hafta, kilise yetkilileri, Bayan Yamagami’nin ailesiyle, yıllar boyunca yaptığı bağışlarda 50 milyon yen ya da yaklaşık 360.000 dolar ödemek için 2009 yılında bir anlaşmaya vardıklarını söyledi. Bir röportajda, Bay Yamagami’nin amcası, en az 100 milyon yen verdiğini söyledi.

Bazı aileleri müzakere eden avukat Hiroshi Watanabe’ye göre, birçok aile kiliseye karşı şikayetlerini mahkeme tarafından hakemli anlaşmalar yoluyla çözdü.

28 yaşındaki Eri Kayoda, Birleşme Kilisesi’ne adanmış bir evde büyüdü.

Annesinin kiliseye bir miras ve evlerinin satışından elde edilen geliri verdiğini söyledi. Aile, pahalı Birleşme Kilisesi kitapları ve iyi şans getirdiği düşünülen vazolarla dekore edilmiş küçük bir Tokyo dairesine sıkışmak zorunda kaldı, dedi.

Bayan Kayoda, orta okuldayken, ebeveynlerinin mali durumunu yakından takip etmeye başladığını ve onları bir araba ve bir ev için para biriktirmeye ikna ettiğini söyledi. Annesi şimdi mütevazı bir şekilde bağış yapıyor. Bayan Kayoda, Bay Abe’nin vurulmasını kınarken, bunun “yıkılan birçok aile vakasına” dikkat çekeceğini umduğunu söyledi.

Japonya’daki Birleşme Kilisesi’nin sözcüsü Susumu Sato, bazı üyelerin takipçilerini aşırı bağış yapmaya teşvik ettiğini, ancak bağışçıların çoğunun inançları tarafından motive edildiğini söyledi.

Kilise üyelerinin Bay Abe’nin ölümü için günah keçisi olacağından korktuğunu söyleyen Bay Sato, “Bugünlerde bu düşünülemez görünüyor, ancak bu insanlar Tanrı’ya inanıyorlardı” dedi.

Rahip Sun Myung Moon, 1954’te Güney Kore’de Birleşme Kilisesi’ni kurdu. Beş yıl sonra, Japonya’da ilk denizaşırı şubesini açtı ve bu kısa sürede kilisenin en büyük gelir kaynağı haline geldi.

Bay Abe’nin büyükbabası, eski bir başbakan olan Nobusuke Kishi, Bay Moon’un komünizmle savaşmak için kurduğu bir grubun sponsorluğunda düzenlenen etkinliklere katıldı. Onlarca yıl sonra, 2021’de, Bay Abe, Seul’de bir kiliseye bağlı kar amacı gütmeyen kuruluş tarafından desteklenen bir konferansta video akışıyla konuştu ve “aile değerlerine odaklanmasını ve vurgusunu” övdü.

Ateşli bir Kore milliyetçisi olan Bay Moon, kendi ülkesi sömürge yönetimi altında yaşarken Japonya’da eğitim gördü. Onun teolojisi, vaazlarında Japonya’yı hem potansiyel bir kurtarıcı hem de şeytani bir güç olarak tanımlayarak Japonya’ya karşı olan ikircikliliğini yansıtıyordu.

Bay Moon ziyaretleri sırasında Japon takipçilerini günaha batmış oldukları konusunda uyardı ve onları kilise için her şeyi feda etmeye teşvik etti.

1973’te bir grup inanlıya “kan, ter ve gözyaşı dökmeleri” talimatını vererek, “Her birinizin tarihte atalarınızın işlediği günahları tazmin ederek iade etmeniz gerekiyor” dedi.

Yüzbinler onun çağrısına kulak verdi. 80’lerin ortalarında, Japon ailelerden kilisenin kasasına milyarlarca dolar bağış aktı. Bay Moon, parayı genişleyen bir ticaret imparatorluğu ve kar amacı gütmeyen kuruluşlar ve siyasi nüfuz için kullandığı Washington Times gibi medya kuruluşlarından oluşan bir ağ kurmak için kullandı.

Grup aleyhine daha sonraki hukuk davalarında verilen mahkeme kararlarına göre, ailelerden çeşitli dini hizmetler ve Bay Moon’un öğretilerinin deri ciltli ciltlerini satın almak için sürekli bağışlar yapmaları ve yüksek ücretler ödemeleri istendi.

Kiliseye bağlı işletmeler bazen daha fazla fon toplamak için yüksek basınçlı satış taktikleri kullandılar. Medeni davalardan alınan kararlar, takipçilerin Güney Kore’den ithal edilen dekoratif vazolar gibi ürünleri satmak için atalardan kalma lanetlerin uyarılarını nasıl kullandıklarını anlatıyor. Kilise, takipçilerinin kiminle evleneceğine karar verdi ve binlercesini – çoğu kadın – kilise üyelerinin eşleri olmak için yurtdışına gönderdi.

1990’ların başında, Bay Moon’un Japonya’daki gücü zirveye ulaşmıştı. 1995 yılında, dini tarikat Aum Shinrikyo üyelerinin sarin gazı saldırıları, ülkede yeni dinler olarak adlandırılan şeylere karşı bir tepki yarattı. Eski takipçilerin her şeyi anlat hesapları yayınlaması ve davalar artmaya başladıkça Birleşme Kilisesi’ne dair şüpheler sertleşti.

Yıllarca kiliseye karşı savaşan bir grup olan Manevi Satışa Karşı Ulusal Avukatlar Ağı, 1980’lerin sonlarında bu konuda şikayetler almaya başladı. Sonunda 900 milyon doları aşan zararlar talep ederek 34.000’den fazla para topladı.

Eleştiri arttıkça, Birleşme Kilisesi, yıllarca süren olumsuz ilginin takipçilerinin zulme uğramasına yol açtığını savunarak saldırıya geçti. Bir vakada, genç bir adam olan Toru Goto, ailesi ve şehirdeki diğer kişilere karşı açtığı bir hukuk davasına göre, aile üyeleri onu programdan çıkarmaya çalıştığı için 12 yıldan fazla bir süre Tokyo’daki bir apartman dairesinde hapsedildi.

2009 baharında, Tokyo polisi kiliseye bağlı bir işletmeye baskın düzenledi ve müşterileri genellikle belgeler için kullanılan geleneksel mühürleri dik fiyatlardan almaya zorladı. Tutuklamalar, beş çalışana para cezası ve iki yönetici için ertelenmiş hapis cezalarıyla sonuçlandı.

Japon hükümetinin yasal statüsünü iptal edeceğinden korkan kilise, işe alım ve bağış konusunda yeni kontroller duyurdu.

O zamandan beri, kilisenin Japonya’daki gücü ve etkisi – ve buna karşı şikayetler – azaldı. Ancak konuyla ilgili sık sık konuşan Parlamento üyesi Yoshifu Arita, “Şimdi bile Bay Yamagami’nin ailesi gibi birçok insan var” dedi. “Japon toplumu onları görmüyor.”

Ancak Bay Yamagami, Birleşme Kilisesi’ni asla gözden kaçırmadı. Annesinin eylemleri, bir Twitter hesabına “ağabeyimi, kız kardeşimi ve beni cehenneme attı” yazdı. Hesap adı, Bay Abe’nin vurulmasından önce gönderdiği mektuba dahil edilmiş.

Kore karşıtı söylemler, incel kültürü hakkında kadın düşmanı düşünceler ve Japon siyaseti üzerine yorumlar arasında, askıya alınan hesap, acılı bir çocukluk ve annesinin Birleşme Kilisesi’ne bağlılığına duyulan öfkeyi anlatıyor. Hayattaki kendi başarısızlıkları için ilişkiyi suçladı.

Bay Yamagami varlıklı bir ailede doğdu ama o 4 yaşındayken babası kendini öldürdü. On yıl sonra, büyükbabası aniden öldü ve “Birleşme Kilisesine para kanalize eden annemi” durduracak kimseyi bırakmadı. Bay Yamagami Twitter’da yazdı.

“Bütün ailemizi içine sardı ve kendi kendini yok etti” diye yazdı.

Bay Yamagami, vurulmadan önce gönderdiği mektupta, yıllarını intikam hayaliyle geçirdiğini, ancak kiliseye saldırmanın hiçbir şey yapamayacağına ikna olduğunu söyledi.

Bay Abe “benim düşmanım değil” diye yazdı Bay Yamagami, “O Birleşme Kilisesi’nin en güçlü sempatizanlarından birinden başka bir şey değil.”

Ancak, “Artık Abe’nin ölümünün getireceği siyasi anlam veya sonuçlar hakkında düşünme lüksüne sahip değilim” diye ekledi.