Keşmir’deki Hinduların Sınırdışı Edilmesi Üzerine Film Hindistan’da Kutuplaşıyor ve Popüler

SIKAR, Hindistan — Bir grup erkek çocuk, Hindistan ile Pakistan arasında çekişmeli geçen, Müslümanların çoğunlukta olduğu bir savaş olan Keşmir’de karlı bir sahada kriket oynuyor.

Çocuklar oynarken arka planda, ezeli rakipler Hindistan ve Pakistan arasındaki profesyonel bir kriket maçıyla ilgili radyo yorumlarını dinliyorlar. Çocuklardan biri, Shiva adında bir Hindu, ünlü Hintli kriketçi Sachin Tendulkar’ı alkışladığında, o bunu yaptığı için dövülür ve tacizciler onu, “Yaşasın Pakistan, aşağı Hindustan!” demeye zorlar.

Bu açılış sahnesi, beklenmedik bir gişe rekorları kıran, Hindistan’da milyonlarca sinemaseverin ilgisini çeken ve Başbakan Narendra Modi’nin Bharatiya Janata Partisi veya BJP’nin

desteğiyle gişe rekorları kıran bir film olan “Keşmir Dosyaları”nın tonunu belirliyor. )

Mart ayında vizyona giren film, büyük ölçüde 1980’lerin sonlarında ve 1990’ların başlarında, bir grup militan İslamcının üst kast Hinduları olan Keşmir Panditlerini bölgeden zorla kovmasıyla geçiyor. Hindistan’daki azınlık Müslümanlara yönelik şiddet çağrılarının arttığı bir dönemde, BJP tarafından Hindistan’daki Hindu zulmüne ilişkin anlatısını ilerletmek için bir araç olarak kullanıldı.

Bharatiya Janata Partisi çalışanları üyeleri ve destekçileri katılmaya teşvik ediyor, oyuncular ve ekip Bay Modi ile fotoğraf çekimi yapıyor ve parti tarafından yönetilen bazı eyaletler Devamlılığı teşvik etmek için bilet satışlarında ve işten izinli günlerde vergi indirimleri sunuyordu.

Hindistan içişleri bakanı Amit Shah, Hindistan’ın önde gelen siyasi partilerinden birine atıfta bulunarak, “İzlemeyenler, Kongre yönetimi sırasında Keşmir’i vahşet ve terörün nasıl sardığını öğrenmek için filmi izlemeli” dedi. BJP

1980’lerin sonundan 1990’ların ortalarına kadar Keşmir, komşu Pakistan ile bağımsızlık veya birlik arayan militanların önderlik ettiği bir isyanın pençesindeydi. Bir hükümet raporuna göre, çoğu Pandit olmak üzere yaklaşık 65.000 aile 1990’ların başında bölgeyi terk etti.

Bölge, takip eden on yıllarda huzursuz kaldı ve 2019’da Modi hükümeti Jammu ve Keşmir’i uzun süredir sahip olduğu yarı özerk statüsünden çıkardı, onu Yeni Delhi tarafından yönetilen iki federal bölgeye ayırdı ve ağır bir güvenlik uyguladı. ifade özgürlüğü üzerindeki bir kısıtlamanın ortasında varlık.

Hindistan hükümeti Keşmir’in özel statüsünü kaldırma kararının buradaki yönetimi iyileştirmeyi ve militanlığı azaltmayı amaçladığında ısrar ederken, bölge O zamandan beri hem militanlar hem de güvenlik güçleri tarafından öldürülen, bazen ölümcül olan huzursuzluk ve şiddet yaşadı.

Filmin muhalif politikacılar ve sol eğilimli entelektüeller ve tarihçiler de dahil olmak üzere eleştirmenleri, filmi “bölücü” ve “propaganda” olarak nitelendirirken, Keşmir Panditlerinin öldürülmesini Müslümanlara karşı herhangi bir şiddetin tasvirinden kaçınarak sansasyonelleştirme girişimi olarak nitelendirdi. . Panditlerin toplu göçünün zirve yılı olan 1990’da hem Hindu hem de Müslüman yüzlerce militan militanlar tarafından öldürüldü.

Eleştirmenler ayrıca filmin BJP’ye Hindular ve Müslümanlar arasındaki farkı genişletmek için mühimmat verdiğini söylüyor.

Hindistan istihbarat teşkilatının eski başkanı ve Keşmir hakkında bir kitabın yazarı olan AS Dulat, Pandits’in İslamcı radikaller tarafından hedef alındığına dair hiçbir şüphe olmadığını söyledi. Ama mesajı yararsız ve zamanlaması iyi olmadığı için filmi izlemeyi reddetti.

“Bu film ulusu gereksiz yere kutuplaştırmak için yapıldı ve Keşmir onsuz yapabilir” dedi.

Siyasi sağdaki birçok kişi, filmi yayınlamanın haberciyi vurmakla aynı şey olduğunu söylüyor.

“Bu film özel çünkü şimdiye kadar, Keşmir Panditlerinin maruz kaldığı gerçek zulüm hiç bu kadar katıksız bir şekilde anlatılmamıştı,” dedi, sinemaseverler için ücretsiz bilet ayarlayan Bharatiya Janata Partisi üyesi Gaurav Tiwari.

1993’teki sürgün sırasında atalarının evi yanan bir Pandit olan Mohit Bhan, topluluğundaki birçok kişinin filmi, dönemin uzun süredir gecikmiş bir araştırması olarak gördüğünü söyledi.

“Panditler, birbirini izleyen hükümetlerin elinde adaletin sağlanmasının zor olduğuna inanmaya başlayınca, bu filmin bu olduğunu düşünüyorlar” dedi. Partisi, Halkın Demokratik Partisi olan Bay Bhan, eyalet federal bir bölgeye dönüştürülmeden önce Bay Modi’nin BJP’si ile ittifak halinde Jammu ve Keşmir’e liderlik etti.

Filme verilen yanıt, siyasi ve mezhepsel çizgilerle derinden bölünmüş olsa da, ticari başarısı tartışılmaz: Bollywood filmlerinin temel bir özelliği olan şarkı ve dans numaraları olmamasına rağmen – “Keşmir Dosyaları ” şimdiye kadar 40 milyon dolardan fazla hasılat elde ederek anında hit oldu ve onu bu yıl en çok kazananlardan biri haline getirdi. Yapımı yaklaşık 2 milyon dolara mal oldu.

30’lu yaşlarının başında bir işadamı olan Sandeep Yadav, geçtiğimiz Pazar günü Hindistan’ın Rajasthan eyaletinde sakin bir çiftlik kasabası olan Sikar’daki bir alışveriş merkezinde filmi izlemek için bekliyordu.

Bay Yadav, Pandits’e ne olduğunu daha önce televizyondan öğrendiğini ve nadiren sinemaya gittiğini, bunun yerine günlük eğlence dozu için cep telefonuna güvendiğini söyledi.

Ama bu filmin özel bir durum olduğunu söyledi, gösterime girmesinin ilk birkaç haftasında “Keşmir Dosyaları”nın biletleri tamamen tükenen bir sinemada gösterimden önce.

“Panditlerin gecenin bir yarısı evlerinden sürüldüğünü duymuştum” dedi. “Konuyu merak ettim ve özellikle bunun için bu filmi izlemek istedim.”

Yönetmen Vivek Ranjan Agnihotri, o dönemde doğrudan acı çeken insanlardan 700’e yakın video ifadesini aldıktan sonra “Keşmir Dosyaları”nı çektiğini söyledi. Bunların kaçının Hindu veya Müslüman olduğunu söylemeyi reddetti.

Bir röportajda Bay Agnihotri, filmle ilgili amacının Pandits’e uygulanan “soykırım”ı ve sol eğilimli akademisyenler, aydınlar ve yazarların bir arada tutulduğuna dair iddiasını ortaya çıkarmak olduğunu söyledi. bu tarihi örtbas etmede suç ortağı.

“Tek söylediğim, soykırımın gerçekleştiğini kabul etmek, böylece kimse Hindulara, Müslümanlara, Budistlere veya Hıristiyanlara karşı tekrar etmesin” dedi.

Hem 2018 tarihli bir kitapta hem de röportajlarda, Bay Agnihotri, Hindistan’daki Naksalit-Maoist isyanını destekledikleri için solcu öğrenci aktivistleri ve aydınları sövdü ve bu sözde kentsel Naksalitleri “teröristlerden daha kötü” olarak nitelendirdi. ” Ayrıca, yakın zamanda Hindistan’ın en kalabalık eyaletinin başbakanı olarak yeniden seçilen ateşli Hindu keşiş Yogi Adityanath’a desteğini de dile getirdi.

Bollywood’un seçkinlerinden bazıları filmi övdü. Bir yönetmen ve yapımcı olan Ram Gopal Varma, Twitter’da “yeni bir devrimci film yapımcıları nesline ilham verecek” dedi.

Ancak bazı film eleştirmenleri filmi nüanstan çok şiddet içerdiği için kötülediler.

Bir sahnede, ünlü Bollywood oyuncusu Anupam Kher tarafından canlandırılan yaşlanan bir öğretmen, Müslüman bir öğrenciyken militan olan oğlunu vurduktan sonra gelini ve iki torunuyla birlikte evini terk etmek zorunda kalıyor. . Gelini, kocasının kanıyla karıştırılmış pirinç yemeye zorlanır ve daha sonraki bir sahnede, militanlar tarafından testereyle öldürülür.

Sikar’da sinemaseverler filmin final sahnesi karşısında şaşkına döndüler ve eleştirmenlerin bu sahnenin izleyicilerin öfkeyle çıkmasını sağladığını söylüyorlar.

İçinde, teröristler Hint Ordusu üniformalarıyla kamufle edilmiş bir Pandit mülteci kampına saldırıyor, ardından mültecileri sıraya diziyor ve onları çok yakın mesafeden vurarak öldürüyor.

Sinemada, cesetler ekranda yığılırken Bay Yadav koltuğunun kenarına taşındı. Son mülteci, genç çocuk Shiva ölümcül bir şekilde vurulduğunda yüzünü buruşturdu.

Gösterimden sonra “Bu film beni çok kızdırıyor” dedi. “Benimle kalacak olan bu,” diye ekledi, “Hindu Panditlerin acısı ve Müslüman teröristlerin ürkütücülüğü.”

Film Hindistan’da yaygın olarak izlense de, 1990’lardan beri sinemaların kapatıldığı Keşmir Vadisi’nde gösterilmedi, bu nedenle Keşmirliler bunu değerlendiremedi. o kendileri. Daha bu ay, bazı Keşmirlilerin onu görüntülemesini sağlayacak bir akış hizmetine eklendi.

Keşmir’in en büyük şehri olan Srinagar’da taksi şoförü olan Mohammad Ayub Chapri, filmi izleyememesine rağmen sosyal medya aracılığıyla toplumuna olumsuz bir ışık tuttuğunu öğrendiğini söyledi.

“Bunu bilmek beni üzüyor,” dedi Bay Chapri. “Biz Müslümanlar Panditlerle aynı tabaktan yemek yedik. Müslümanlar bile radikaller tarafından öldürüldü ama film buradaki tüm Müslümanları aynı fırçayla resmediyor gibi görünüyor.”