Elgin Mermerlerini Yeniden Yaratmak İçin Robot Gerilla Kampanyası

İngiliz tutkularını Parthenon Mermerleri’nin düzeninden daha fazla alevlendiren çok az kültürel anlaşmazlık vardır. MÖ 447’den MÖ 432’ye tarihlenen heykeller ve kabartmalar, Thomas Bruce’un ajanları tarafından Atina Akropolü’ndeki Parthenon ve diğer Klasik Yunan tapınaklarından soyulduğunda 1800’lerin başlarından bu yana, heykelle ilgili kamuoyu tartışmaları şiddetlenmişti. İskoç devlet adamı ve yedinci Elgin kontu. Mermerler, işgalci güç Osmanlı İmparatorluğu’nun büyükelçisi olarak görev yaptığı dönemde Elgin tarafından satın alındı ​​- bazıları yağmalandı -; 1817’den beri British Museum’da ikamet etmektedirler.

Yunan kampanyacılar, Türklerin işgal ettikleri halkın iradesine karşı hareket eden yabancı bir güç olduğunu savunarak, İngiltere’ye eserleri geri göndermesi için defalarca çağrıda bulundular. Yaygın olarak Elgin mermerleri olarak bilinen eserler, bunun yerine Atina’da Akropolis’in eteklerinde özel olarak inşa edilmiş bir müzede sergilenecekti. Mayıs ayında ülkenin kültür bakanı arkeolog Lina Mendoni Guardian’a yaptığı açıklamada, “Lord Elgin, Parthenon heykellerine el koymak ve bunları gerçek bir yasal izin olmaksızın ihraç etmek için yasadışı ve adaletsiz yollar kullandı. seri hırsızlık.”

Ancak British Museum’daki yetkililer, talepleri kararlılıkla reddetti. Birbirini takip eden İngiliz hükümetleri tarafından desteklenen müze, Lord Elgin’in onları yasal olarak elde ettiği gerekçesiyle mermerleri alıkoymayı haklı çıkardı; kalıntıları Londra’ya götürmenin onları ihmalden ve Atina’nın asit yağmurunun aşındırıcı etkilerinden korumaya yardımcı olduğunu ve bunların ortak bir mirasın parçası olduklarını ve dolayısıyla kültürel sınırları aştığını iddia ediyor.

Bir British Museum sözcüsü, “Ödünç verenin nesneler üzerindeki unvanının resmi olarak kabul edilmesi ve nesneleri standart bir ön koşul olarak iade etme taahhüdü ile”, “Herhangi bir potansiyel krediyi keşfetmeye açığız” dedi. Ancak Yunanistan, ne borç verenin nesneler üzerindeki unvanını kabul edecek ne de “standart önkoşul”a uyacaktır.

Cambridge Üniversitesi’nde klasikler profesörü ve bir British Museum mütevellisi olan Mary Beard, mermerler konusunda çitin üzerinde. Dr. Beard, “Onları iade etmek için iyi argümanlar ve ayrıca onları tutmak için iyi argümanlar görüyorum” dedi. 2002’de yayınlanan “The Parthenon” adlı kitabında, tapınağın kökünün kazınması, parçalanması, arzu ve kaybın simgesi haline geldiğini yazmıştır.

“Benim için” dedi, “Partenon heykelleri kültürel mülkiyet, mülkiyet ve sanat eserlerinin nereye ‘ait olduğu’ gibi en büyük sorulardan bazılarını gündeme getiriyor.”

Dijital Arkeoloji Enstitüsü’nün yönetici direktörü Roger Michel, uzun süredir devam eden tozlanmanın 3 boyutlu işleme yardımıyla çözülebileceğine inanıyor. Oxford Üniversitesi merkezli araştırma konsorsiyumu, büyük tarihi nesnelerin aslına sadık kopyalarını oluşturma yeteneğine sahip bir robot geliştirdi. Organizasyon, 2016 yılında Londra’daki Trafalgar Meydanı’nda, Zafer Takı olarak da bilinen Palmyra Anıtsal Kemeri adlı Suriye anıtının Mısır mermerinden yapılmış üçte iki ölçekli bir modelini tanıttı. Orijinali Romalılar tarafından inşa edilmişti ve iki bin yıllık olduğu düşünülüyordu, ancak 2015 yılında İslam Devleti savaşçıları tarafından amaçsızca yok edildi.

Boston Üniversitesi’nde arkeoloji profesörü olan Andrea Berlin, enstitünün kayıp antik eserleri diriltme çabalarının, bir anıtın izleyicileri ile onun ne anlama geldiği arasındaki ilişkiyi değiştirme etkisine sahip olabileceğini söyledi.

Anlaşıldı

29 Haziran’da, İtalya’nın Carrara kentindeki bir atölyede, 3-D baskı makinesi, British Museum’da sergilenen Parthenon mermerlerinden birinin son derece ayrıntılı bir kopyasını oymaya başladı: gerçek boyutta bir atın başı. Yerel mermerden yapılan kopya, Akropolis’in inşası için taşın ana kaynağı olan Pentelicus Dağı’nda çıkarılan bir mermer bloktan oyulacak bir kopyanın prototipidir. Bir hafta sonra, Bay Michel, robotun ikinci bir Parthenon mermerinin bir kopyasını yontacağını söyledi: Centauromachy’nin bir metopu veya yontulmuş paneli, Peirithous ve Hippodamia’nın düğün şöleninde medeni Lapithler ve hayvani Centaurlar arasındaki efsanevi bir savaş .

Bay Michel’in zihninde, kopyalar British Museum’a yöneliktir. Tek amacımız Elgin mermerlerinin ülkelerine geri gönderilmesini teşvik etmek” dedi. “İki kişi de aynı pastayı istiyorsa, ikinci bir aynı pastayı pişirmek bariz bir çözümdür.”

Sürtünme, dedi, bu bağlamda “özdeş” olan şeydir. “British Museum’u kendi sözüyle ele alırsak, müze için önemli olan mermerlerin tek özelliği, fiziksel nitelikleri ve antik çağın tarihini ve estetiğini ne ölçüde ortaya koyduğudur.”

Mart ayında, müzenin parçaları taramak için resmi bir talebi reddetmesi üzerine, Enstitü’nün teknik direktörü Bay Michel ve Alexy Karenowska, British Museum’un Duveen Galerisi’ne ziyaretçi olarak geldiler ve gerilla taktiklerine başvurdular. Güvenlik personeli bakarken, en son modellerin çoğu 3 boyutlu dijital görüntüler oluşturmak için Lidar sensörleri ve fotogrametri yazılımı ile donatıldığından, iki standart iPhone ve iPad kullandı.

Lidar, bir milimetrenin kesri kadar küçük mesafeleri ölçmek için kızılötesi noktalar spreyinde ışık darbeleri dalgaları gönderen bir tür uçuş süresi kamerasıdır. Fotogrametri, bir görüntüden geometrik bilgileri çıkarır ve bir nesnenin üst üste binen fotoğrafları ile verileri sanal bir bilgisayar modeline dönüştürür.

Mermer at kafasının 3 boyutlu görüntüleri, prototipi dört gün boyunca tıraş eden oyma robotuna yüklendi. Bay Michel, her ikisi de Pentelic mermerinin son modellerinin Temmuz ayı sonuna kadar tamamlanacağını ve ardından Londra’da henüz açıklanmayan bir yerde sergileneceklerini söyledi.

Bu yazın ilerleyen saatlerinde, Bay Michel robotun iki kopya daha üretmesini ve orijinallerin nasıl görüneceğini göstermek için rötuşlamayı planlıyor, eksik parçalar restore edilmiş ve hasar onarılmış durumda.

1930’ların sonlarında, British Museum duvar ustaları bazı mermerlerin derisini yüzdü. Yanlış düşünülmüş bir temizleme işlemi sırasında, patinanın çoğu tel fırçalar, bakır keskiler ve silisyum karbür olarak da bilinen kaba karborundum ile kelimenin tam anlamıyla kazındı; o zamanlar bile uygunsuz kabul edilen sert bir aşındırıcı temizlik maddesi. Amaç, klasik mükemmelliği iletmek için bal rengi mermer kaymaktaşı beyazını fırçalamaktı. Michel, “Replikalarımız, özellikle cilt tonlarında bir dereceye kadar renk restorasyonuna sahip olacak” dedi. Boya, “akademik eleştiriden bir şekilde bağışıklamak” için Yunan uzmanlarla işbirliği içinde elle uygulanacak.

Parthenon girişimi kulağa ne kadar cezbedici gelse de, geri dönüşü destekleyen bazı arkeologlar, enstitünün ve onun Palmyra modelinin, bilim adamları tarafından finansman kaynağı, kamuoyuna danışma eksikliği ve İngiliz emperyalizminin kokusu konusunda ağır bir şekilde eleştirildiğini belirterek rahatsızlıklarını dile getirdiler.

“Bu kopyalamayı tam olarak kim istiyor?” York Üniversitesi’nde dijital arkeoloji ve miras uzmanı olan Colleen Morgan, Parthenon çabalarından bahsetti. “Bu çoğaltma hangi popülasyona hizmet ediyor? Siyasi sonuçları nelerdir?” “Yapay eserler milliyetçiliğin ve devlet gücünün sembolleri haline geldiğinde, kiminle, kimin için ve ne amaçla çalıştığımız konusunda çok dikkatli olmalıyız” diye ekledi.

Yunanistan Kültür Bakanlığı’ndan Dr. Mendoni, taklit eserler hakkında yorum yapılması talebine yanıt vermedi. Yunan hükümetinin sorunları tartma konusundaki isteksizliği, Virginia Commonwealth Üniversitesi’ndeki Sanal Yaratılış Laboratuvarı direktörü Bernard Means. Dr. Means, böyle bir projeye ancak Yunanistan’ın danışmanlığı ve tam desteği ile girişebileceğini söyledi. “Aksi takdirde,” dedi, “bu çaba, sömürgecilerin bilgilendirilmiş rızası olmadan nesnelere el koyanların, nesnelerle canlarının istediği gibi – genellikle kılık değiştirmiş olarak – yapma hakkına sahip olduklarını hissettikleri sömürgeci zihniyeti düşündürür. bilim ve iyi niyetli olsa bile.”

Bazı mermerler eksik

Yaklaşık 2500 yıl önce heykeltıraş Phidias tarafından tasarlanan Parthenon, Helen mimarisinin özüydü: mükemmel çizgiler, kenarlar boyunca uzun Dorik sütunlar ve Panathenaic alayı ileten yüksek ve alçak kabartma frizler; koruyucu tanrıça Athena’nın yanı sıra tapınağın arka odası olan opisthodomos’un çatısını destekleyen dört İon sütunu.

1000 yıl boyunca tapınak aşağı yukarı bozulmadan kaldı. Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu’nun doğu kesiminde bir yer edindiğinde, Parthenon, Parthenos Maria (Meryem Ana) Kilisesi, ardından bir cami ve nihayet bir Türk barut deposu oldu.

1687’de Venediklilerin kuşatması sırasında mühimmat patladı, yüzlerce insanı öldürdü, binanın çatısını yırttı ve 28 sütunu, friz parçalarını ve iç odaları paramparça etti. Sonraki yüzyılda, moloz yerel halk için kapı eşikleri ve ocak taşı ve inşaat ticareti için harç sağlarken, Türk garnizonu oyma figürleri hedef talimi için kullandı. Lord Elgin Konstantinopolis’teki diplomatik görevine başladığında, tapınağın orijinal heykelsi dekorasyonunun yaklaşık yüzde 40’ı yok edilmişti.

Osmanlılardan gelen muğlak ifadeli bir ruhsat, Lord Elgin’in adamlarına “eski yazıtlı ve figürlü bazı taş parçalarını” kaldırma yetkisi verdi. Parthenon’dan heykelleri kesmek için açık bir izin olmamasına rağmen, Elgin, Atina kalesinde hayatta kalan heykellerin yaklaşık yarısını alarak, görünüşe göre geniş bir görüş aldı. Hazinesi, tapınağın alınlıklarından 17 gerçek boyutlu figürü, binanın dışını süsleyen 92 metoptan 15’ini ve bir zamanlar içeride dolaşan yontulmuş frizin kabaca yarısını – 247 fitlik bir kısmı – içeriyordu.

Kont, bu eski hazinelerin İskoçya’daki kır evi Broomhall’ı süslemesini planlamıştı. Ancak, 1802’de gemi Yunanistan’ın Cythera adası açıklarında battığında, HMS Mentor’daki bir sevkiyat ertelendi. Birçok sandık denize düştü ve onları denizden kurtarmak iki yıldan fazla sürdü.

Aristokrat macerası sırasında Fransa’da bir savaş esiri olarak tutuklanıp üç yıl hapsedilen Elgin, servetini, karısını ve burnunun ucunu (sözde frengiden ya da gördüğü cıva tedavisinden) kaybetmiştir. astım için aldı). 1816’da, yoksul Elgin, mermerleri 35.000 İngiliz Sterlini’ne (bugün en az 3,6 milyon sterlin veya 4,35 milyon ABD dolarına eşdeğer) İngiliz Parlamentosu’na sattı ve onları güvenceye almak ve taşımak için harcadığı miktarın yaklaşık yarısı kadardı. Eserler daha sonra British Museum’un mütevelli heyetine devredildi.

Mermerleri kurtarma harekatı, neredeyse Parthenon’dan indirilir alınmaz başladı ve ilk kötüleyenlerden bazıları Lord Elgin’in akranlarıydı. 1811’de şair Lord Byron, “Minerva’nın Laneti” şiirinde onunla alay etti: “İngiltere ona sahip değil: Athena, hayır! senin yağmacın bir İskoç’tu.”

Massachusetts Eyaleti eski savcılarından Bay Michel, British Museum’un daha açık sözlü ve yakıcı eleştirmenlerinden biridir. Zaman zaman, onun çekingen İngiliz müessesesi ile arasındaki soğukluğu, bir Jeeves ve Wooster saçmalığından çıkmış gibi görünüyor.

Bir e-postada, “Bayan Havisham’ın gelinliği gibi kolonyal ihtişamın bu son kalıntılarına tutunmak biraz üzücü” dedi. “Bu hırpalanmış ve kırılmış badanalı taş parçaları, herhangi birini Antik Yunan sanatı hakkında eğitebilecek çok az şey sunuyor. Aynı zamanda, Yunanlılar için, bir şekilde yabancıların eline geçen, sevilen ama yıpranmış herhangi bir aile yadigarı ile aynı nostaljik duygusal güce sahiptirler.”

Batılı ulusların kültürel eserleri menşe ülkelerine iade etme baskısı hız kazanıyor. Bu bahar, İtalya’nın Palermo kentindeki bir müze, Atina’ya kalıcı olarak Parthenon’dan Yunan tanrıçası Artemis’in ayağını gösteren bir parçayı iade etti. İngiliz hükümeti misketleri geri vermek için artan bir baskı altında olmasına rağmen, British Museum bu konuşmadan kaçındı. Savunucuları, iadenin rahatsız edici bir emsal teşkil edeceğini ve her yerdeki büyük müze varlıklarının tehlikede olacağını iddia ediyor.

İngiliz bir klasikçi olan Daisy Dunn, “Bu, devam edecek ve devam edecek bir argüman” dedi. “Her iki tarafı da tatmin eden bir çözümün nasıl bulunacağını görmek zor.”

Borç verene geri dön

British Museum’un teslim olması pek olası olmasa da, birçok arkeolog, kalıntıların iadesinin güçlü ve ikna edici olduğunu söylüyor.

University College London’da halkın arkeolojik mirası anlaması konusunda uzmanlaşmış bir arkeolog olan Tim Schadla-Hall, “Yağmalanan bina hala ayakta” ​​dedi. “Yunanistan’a iade edilmeli”

Özgünlük ve özgünlüğe daha rahat bir yaklaşım bugün kabul edilebilir ve çoğumuz tarafından geçmişin tüketicileri olarak zaten kabul ediliyor” dedi.

Antik çağın ve Rönesans’ın büyük heykelsi eserlerinin kaliteli tıpkıbasımlarını üretmek bir Viktorya dönemi saplantısıydı ve Londra müzeleri Klasik orijinallerin alçı kalıplarıyla dolu. Bunların en başında, Trajan Sütunu, Michelangelo’nun David’i ve Lüksemburglu Henry VII’nin mezarının maketlerini barındıran Victoria ve Albert Müzesi’ndeki görkemli Cast Courts vardır.

Dr. Karenowska, müzelerin, yalnızca kapalı kapılar ardındaki akademik bir azınlığın çıkarlarına hizmet eden güzelce korunmuş nesnelerle doldurulduklarında hiçbir amaca ulaşamayacağını söylüyor. “Geçmişin maddi kalıntılarına bakmak, hafızasını ve kültürel habitatını korumanın sadece küçük bir parçası” dedi. “Eski bir nesneye baktığınızda, hatta ona dokunduğunuzda, daha önceki bir zamana fiziksel olarak tanık olan bir şeyle bağlantı kuruyorsunuz.” Dr. Karenowska, Batı kültürünün, büyük ölçüde geçmişle fiziksel bağlantılar kurma arzusundan dolayı orijinal nesnelere ayrıcalık tanıma eğiliminde olduğunu söylüyor.

Bu nedenle Dr. Dunn, hem British Museum’u hem de Yunan hükümetini memnun edecek bir çözümün elde edilebileceğinden şüphe duymaktadır. En büyük engelin, “kopya” ve “replika” kelimelerinin, durum böyle olmasa bile, “en iyi ikinci” anlamına gelmesi olduğunu söyledi. Dr. Dunn, “Entelektüel argüman ne kadar güçlü olursa olsun, anlambilim üstün gelir” dedi.

Dikkat çekici kopyaların üretilmesinin Parthenon mermerleri üzerindeki açmazı sona erdirmesi pek mümkün değildi, diye ekledi: onlara göre insan sanatının en yüksek noktası.”

Daha geniş İngiliz halkı, birebir kopyaların orijinalleri kadar veya aslında onlardan daha iyi olduğuna ikna olabilir mi? Dr. Karenowska, Britanyalıların reprodüksiyonları 3 boyutlu fotoğraflar olarak düşündüklerini öne sürdü: Bunlar orijinalmiş gibi görünmek için değil, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Colonial Williamsburg gibi, bu orijinallerin ne kadar ilginç olduğuna dikkat çekmek için oradalar.

Bay Michel, sahibinin sevgisiyle gerçek olmaya can atan doldurulmuş bir tavşan hakkında 1922 tarihli bir İngiliz çocuk kitabı olan “The Velveteen Rabbit”ten bir pasaj aktardı. Kitap, “Gerçek, nasıl yapıldığın değildir” diyor. “Senin başına gelen bir şey. Bir çocuk seni uzun, çok uzun bir süre boyunca, sadece oynamak için değil, seni gerçekten seviyorsa, o zaman gerçek olursun.”