Fransa’nın İlk Kadın Oyun Yazarlarını Yeniden Keşfetmek

PARIS – Devrim öncesi Fransa’da, 16. ve 18. yüzyıllar arasında kaç kadın oyun yazarı olarak profesyonel kariyere sahipti? Devam et, bir tahminde bulun.

Son burslara göre cevap 150 civarında. Yine de sayının sıfıra yakın olduğunu tahmin ettiyseniz, yalnız değilsiniz. On yıllardır, varsayılan varsayım, kökleşmiş eşitsizliğin kadınların 20. yüzyıla kadar profesyonelce yazmasını engellediğiydi.

Şimdi Fransız tiyatrosunda büyüyen bir hareket, unutulmuş kadın sanatçıların eserlerini geri alıyor ve yol boyunca kayıp bir kavramı yeniden canlandırıyor: le matrimoine. Matrimoine dişil eşdeğeridir patrimoine – miras veya erkek atalardan miras alınan şey olarak tercüme edilir. Fransızcada ise patrimoine aynı zamanda kültürel mirası tanımlamak için kullanılan kapsamlı bir terimdir. Yoluyla matrimoine, sanatçılar ve akademisyenler, kadınların sanat tarihine katkılarının geç tanınması ve oyunlarının sahneye geri dönmesi için bastırıyor.

Matrimoine neolojizm değildir. Akademisyen ve sahne yönetmeni Aurore Evain, “Kelime Orta Çağ’da kullanıldı, ancak silindi” dedi. “ Patrimoine ve matrimoine bir zamanlar bir arada yaşıyordu, ancak günün sonunda geriye kalan tek şey evlilik kurumlarıydı. “

Dr. Evain, 2000’li yıllarda devrim öncesi kadın yazarları araştırmaya başladığında, Fransız akademisyenlerin Amerikalı akranlarının gerisinde olduğunu hemen fark etti. 1990’ların başında Oklahoma Eyalet Üniversitesi’nde Fransızca profesörü olan Perry Gethner, Françoise Pascal, Catherine Bernard ve diğer 17. ve 18. yüzyıl kadınlarının oyunlarını İngilizceye çevirmiş ve yayınlamıştı.

Öte yandan evde, Molière’in kadın meslektaşlarının gözden kaçırıldığı fikri, yerleşik anlatılarla çarpıştı. Klasik Fransız repertuvarı, eserleri okullarda öğretilen ve yaygın olarak ulusal edebiyat dehasının modelleri olarak görülen üç erkek oyun yazarı Molière, Jean Racine ve Pierre Corneille etrafında dönüyor.

Yine de her üç erkeğin de beğeni toplayan kadın akranlarıyla yolları kesişti. 1665 yılında Madame de Villedieu tarafından yazılan bir trajikomedi dizesi olan “Le Favori” (“The Male Favorite”), Versailles’da kralın önünde Molière’in kendi şirketi tarafından seslendirildi. Dr. Evain, son gösterinin üzerinden üç asırdan fazla bir süre sonra 2015’te tekrar sahneye koyduğunda, Fransız oyun yazarı ve yönetmen Carole Thibaut, kraliyetin ikiyüzlülüğüne meydan okuyan bir saray mensubunun etrafında dönen “Le Favori” arasındaki benzerlikler karşısında şaşkına döndü. ve Molière’nin “Misanthrope” adlı kitabı gelecek yıl yazdı.

Madame de Villedieu’nun bir portresi (1640-1683). Kredi. . . British Museum

Thibaut bir telefon röportajında ​​“Molière’i seviyorum, ancak temelde intihal olan iki sahne var” dedi. “Le Favori’den çok ödünç aldı. ’”

Fransız Devrimi’nden önce, çoğu kadın oyun yazarı, geçimini sağlamak için gereken üst sınıf bekar kadınlardı. 19. yüzyılda sayıları artmaya devam etti: Bilim adamları, devrimci aktivist Olympe de Gouges’ten Delphine de Girardin’e, her ikisi de Comédie-Française repertuarında oyunlar oynamış olan en az 350 kadın buldular. Birçoğu Germaine de Staël’den başlayarak edebiyat salonlarına ev sahipliği yaptı; George Sand gibi bazıları da cinsiyet temelli önyargıların üstesinden gelmek için bir takma adla yazdı.

Yine de bu kadınlardan hiçbirinin bugün Fransız sahnesinde anlamlı bir varlığı yok. 2000’lerin sonlarına kadar feminist yazarlar bile onların çalışmaları hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Evain, Gethner ve New York Üniversitesi profesörü Henriette Goldwyn tarafından düzenlenen devrim öncesi kadın oyun yazarlarının Fransız antolojisinin ilk cildi 2007’ye kadar yayınlanmadı.

Şu anda Montluçon şehrinde bir Ulusal Dramatik Merkezin başında olan Thibaut, Dr.Evain’in iki yıl sonra bir konferansta konuşmasını ilk duyduğunda, matrimoine bir vahiy olarak geldi. Parçalandım. Ağlamaya başladım ”dedi. Feminist bir uyanışın şafağında olmak yerine, kadınların ortaya çıktığını ve sonra silindiğini gören bir döngünün parçası olduğumuzu öğretti. ”

Bu tarihsel içgörü, iki hükümet denetiminin ardından Fransız tiyatrosundaki cinsiyet eşitsizliğine yeniden odaklanma ile aynı zamana denk geldi. 2006 yılına kadar, beş ulusal Fransız tiyatrosunun hiçbirinde kadın yönetmen yoktu. O zamandan beri bazı ilerlemeler kaydedildi: 2006 yılında kamu kurumlarının bir sonraki kademesi olan ulusal ve bölgesel dramatik merkezlerin yalnızca yüzde 7’si kadınlar tarafından yönetilirken, oran 2019’da yüzde 27 idi. Fransız Libération gazetesi, pandeminin başlangıcından bu yana kadınların en iyi tiyatro işlerine atanmamasından şikayet etti.

2009’dan itibaren, Thibaut, Dr. Evain ve diğer aktivistler, değişimi zorlamak için HF olarak bilinen bir dernek aracılığıyla güçlerini birleştirdiler ve matrimoine onların toplanma çağrılarından biri oldu. 2013 yılında Dr. Evain, Fransa’nın kültürel mirasının ulusal bir kutlaması olan “Patrimoine Günleri” ile birlikte düzenlenen bir festival olan yıllık “Matrimoine Günleri” ni başlattı.

Bu görünürlük, geçtiğimiz yıl 19. yüzyıl öncülleri üzerine doktora tezini tamamlayan oyun yazarı Julie Rossello Rochet gibi genç nesil akademisyenleri ve sanatçıları etkiliyor. Bir telefon röportajında, çalışmalarını incelemenin, genç bir yazar olarak hissettiği rahatsızlığı işlemesine yardımcı olduğunu söyledi: “Durmadan duydum, ‘Ah, çok nadir, sahne için yazan bir kadın. “Aslında değil. “

Görüşülen akademisyenler, kadın oyunlarının erkek oyun yazarlarından farklı bir bakış açısı sunduğunu kabul ettiler – tabiri caizse kadın bakışları, yazarların yaşam deneyimleriyle şekillendi. Rossello Rochet, “Kadın zekasını desteklediler,” dedi.

“Aşk yerine siyaseti seçen güçlü kadın karakterler ve aşkı seçen erkek karakterler yarattılar,” diyen Dr. Evain, babaların rolüne gösterdikleri ilgiye de işaret etti.

Dr.Evain’in 2015’ten beri yönettiği iki devrim öncesi oyun bu özgünlüğe hitap ediyor. “Le Favori” e ek olarak, 1690’da Comédie-Française’de prömiyerini yapan bir komedi olan Madame Ulrich’in “La Folle Enchère” (“The Mad Bid”) adlı komedisini geri getirdi. Konu, cinsiyete dayalı beklentilerle zekice oyuncaklarla oynanıyor: İçinde, yaşlı bir kadın, kılık değiştirmiş bir kadın olan daha genç bir erkekle evlenmeye çalışıyor. Dr. Evain, “Her şeyin alt üst olduğu erken bir queer oyun,” dedi. “Düzen asla geri gelmez: Başrol oyuncusu sonuna kadar sürükleniyor. ”

Guyancourt’taki Ferme de Bel Ebat gibi bir avuç küçük tiyatro, programcıları “La Folle Enchère” gibi prodüksiyonları memnuniyetle karşıladı. matrimoine hala bir zorluktur. Yüzyıllar boyunca birçok kadının çalışmalarını sergilediği Comédie-Française, bu oyunlardan bir tanesini henüz canlandırmadı.

Grubun direktörü Eric Ruf Fransız Le Mondein 2017 gazetesine verdiği röportajda “üzerinde çalıştığını” söyledi, ancak “az bilinen” bir oyun yazarı için ana sahne biletlerini satmanın zor olacağını ekledi. (Comédie-Française sözcüsü, gelecek sezonlarda kadınların oyunlarını geri getirme planları olup olmadığını söylemeyi reddetti.)

Yine de feministler, bu erken dönem kadın oyunları oynanıp öğretilmedikçe tarihin kendini tekrar edebileceğine inanıyor. “Bizi görmezden gelirsek matrimoine, kültürümüz hakkında düşünme şeklimizi değiştirmezsek, bizden sonra gelen kadınlar da bir miras bırakmayabilir ”dedi.

Dr. Rossello Rochet’in gözünde, genç oyun yazarları için faydalar açık. “Bir geçmişe sahip olmak bana daha derin kökler verdi,” dedi. Beni daha güçlü hissettirdi. “