PARIS – La France, sadık ve katı tarafsızlık bakımından ayrımcılık yapmama ve ayrımcılık yapmama konusunda en iyisidir. dindarlık ve ou chacun est libre de croire – ou non – au Dieu de son choix. Daha fazlasına bakınDaha l’elle a d’elle-même, c’est une ulus qui au travers de l’éducation disout les différences de foi et d’ethnicité au profit d’un commit commun en faveur des droits et des Responsabilités de la citoyenneté française.
Ce modèle qu’on nomme laïcité est par une majorité de Français benimsemiştir. C’est en l’eux-mêmes ou leurs ancêtres sont devenus français. Aucun homme politique ici ne prononcerait les mots “In God We Trust” – En Dieu Nous Croyons – la devise nationalale des Etats-Unis. Cela fait plus d’un siècle que l’Église catholique a été écartée de la vie publique française. Le modèle laïc ulusal destekçi, divinité’yi.
Mais dans un, dont la ilişki à l’islam est Difficile, la laïcité est aussi perçue comme un paravent derrière lequel la France discrimine son önemli nüfus musulmane et évite d’affronter ses préjugés. En conséquence, la mission de Nicolas Cadène, un fonctionnaire à l’allure un peu ébouriffée, aux cheveux bruns and aux multiples diplômes de droit, est devenue sujet de controverse.
M. Cadène, 39 ans, est le Rapporteur général de l’Observatoire de la laïcité, un titre de poids pour un homme encore jeune – et düşünülemez hors de France.
Rattachée au cabine du Premier bakanı Jean Castex, l’institution a été créé en 2013. Depuis lors, M. Cadène ve ses quelques işbirlikçileri son ücretler de la promosyon du saygının yanı sıra laïcité auprès de centaines de milliers de fonctionnaires ve de jeunes Français.
Alors pourquoi ce vitriol jeté, gayretli çabaları ortaya çıkarıyor mu? “On est dans une période de forte crispation”, at-il déclaré lors d’une röportajı avec le New York Times, “liée au contexte général de crise économique, sociale, sanitaire, écologique, d’identité dans la mondialisation, aggravé bien sr par le contexte des attentats islamistes. “Il ajoute que” dans ce contexte, vous avez une peur korkunç de l’islam qui s’est développée “.
Ivry-sur-Seine à marché, en banlieue parisienne. En octobre dernier, Emmanuel Macron a déclaré que la France suffrait de “sa propre forme de séparatisme” in ne connaissant pass la marjinalization de Certains musulmans. Kredi. . . Dmitry Kostyukov New York Times’ı döktü
Cette durumu bir entraîné des pressions sur M. Cadène pour qu’il se, d’identité musulmane ifade d’identité musulmane. “Il faut faire care à ce que ne soit jamais installée une police de la pensée”, daha önce son petit bureau jonché de dossiers’ı saklıyor.
Né à Nîmes dans une famille protestante, M. Cadène a la loi de 1905 établissant le modèle laïc français’de büyük bir çevrede büyük bir kale ataşesi. Les protestants subissaient des persécutions, dans une sosyété essentiellement catholique’i sürdürüyor; la çözüm était un État libéré de la din. Mais M. Cadène, Nîmes avec sa femme et deux enfants, qui vit toujours a tutefois sur le système qu’il incarne. La France, dit-il, n’a pas su mettre en place le métissage sosyal vazgeçilmez au succès de la laïcité.
“La laïcité étant un outil pour permettre le‘ faire ensemble ’, quelles que soient nos condition, encore faut-il qu’on soit ensemble”, dit-il. “Et qu’on vive dans les mêmes lieux.” Qu’on interagisse. Et c’est trop peu le cas. “Beaucoup d’établissements scolaires, de quartiers ve de lieux de travail sont en effettrès homogènes, note-t-il. “Par ce manque de mixité sociale, l’autre karşısında une a une aggravation de la défiance. “.
Dans dersleri artı populaires, poursuit M. Cadène, “il y ailleurs une majorité de Français de confession musulmane, même si la durum évolue ”. Il en résulte, selon lui, une ayrımcılık din ve sosyal. En fréquentant des écoles moins bonnes dans des quartiers ghettoïsés en périphérie des grandes villes, les enfants musulmans voient leurs perspektifleri sınırlıdır.
Ce degré de franchise exaspère, membres du gouvernement, özellikle de ministre déléguée chargée de la Citoyenneté, Marlène Schiappa sertifikası.
Au ministère de l’Intérieur où elle travaille, la colère gronde contre M. Cadène et ce qu’on perçoit comme une “laïcité de l’apaisement” qui se préoccupe davantage de la “lutte contre la stigmatization des musulmans” que de la défense de la République contre “les islamistes militants”, rapporte l’hebdomadaire Le Point.
“Il y a une vraie tartışması sur l’avenir de l’Observatoire”, M. Cadène d’un sourire resigné’yi yeniden tanıştırdı. “ Daha sessiz, daha sessiz, daha hızlı ve daha hızlı transformatör. ”
Bir dönüşüm anlamı, “ennemi intérieur” islamiste’nin partisan de la fermeté qui a déclaré la guerre à l ’sans doute son absorption au sein du ministère de l’Intérieur que dirige Gérald Darmanin. On s’attend à une décision en avril, à l’expiration du mandat renouvelable de M. Cadène.
“ Dış politikacı ”, önceden belirlenmiş. “ Ce n’est pas une idéologie. Elle n’est en aucun cas une arme anti-religieuse. Elle ne doit être au service que du commun ”.
Hakim El Karoui, danışman musulman et chercheur à l’Institut Montaigne, le problème est que la laïcité a de multiples anlamlıları dökün. Elle peut incarner la loi de 1905 – la liberté de vicdan et lautralité de l’Etat. Elle peut aussi revêtir un sens felsefe, une forme d’émancipation contre la din, un battle des Lumières contre l’obscurantisme religieux, quelque s’approchant de l’athéisme’i seçti. L’islam, avec son coşkulu bir özellik, Fransa’da teröristlerle birlikte, alors l’ennemi, devamsal alors l’ennemi.
“La laïcité peut être un autre nom de la xénophobie anti-islamique. Mais il n’est pas vrai que les musulmans de France la considèrent comme une forme de guerre contre eux ”, estime M. El Karoui. “Si vous êtes un musulman d’origine algérienne, vous pouvez en être très restuarant car vous savez bien à quoi ressemble un islam autoritaire. ”
Le point de vue de M. Cadène s’aligne en grande partie sur celui d’Emmanuel Macron. Le président a condamné l’islamisme extrémiste à l’origine des récents attentats teröristlere, notamment la décapitation d’un professeur tout ve connaissant qu’il y a ab des manquements. Il a affirmé lors d’un, en octobre que la France souffrait de “sa propre de séparatisme” denilen musulmans’ı yeniden yorumluyor.
Un projet de loi a vu le jour ce mois-ci – soumis à l’avis de l’Observatoire de la Laïcité pour sa conformité à la loi de 1905 – qui vise à battletre l’islamisme radikal par des mesures destinées à freiner le financement et les enseignements des groupes extrémistes. C’est une mesure nécessaire, estime M. Cadène, mais pas suffisante. “Nous avons aussi besoin d’une loi de réparation, pour tenter de faire en sorte que tout le monde ait les mêmes chances”.
Une loi, en d’autres termes, daha çok Fransa’ya katkıda bulunma artı une grâce à une meilleure répartition des logements sociaux, une plus grande mixité sociale dans les écoles et sur les lieux de travail. Le gouvernement, janvier, preuve de l’urgence que M. Macron accorde à cette question à l’approche de l’élection présidentielle de 2022’de une “ayrılıklarla ilgili danışma milletini” hazırlıyor.
En France, “Dis-moi quelle est ta laïcité and je te dirai qui tu es” bir gösterge niteliğindedir.
J’ai donc, M. Cadène quelle était la sienne’i talep ediyor. “C’est l’égalité de toutes et de tous, quelles que soient leurs croyances, devant l’État et l’administration publique, des services publics priviaux,” répond-il. “Et c’est la fraternité parce que c’est un Principe qui va permettre de faire ensemble ve l’autre dans sa kanaat”.
“ En théorie, je pense que c’est un modèle formidable ”, poursuit-il. “ Mais s’il n’est pas huilé, l’outil est rouillé, il ne marche pas. Et aujourd’hui la problématique c’est que dans les faits, l’égalité n’est pas réelle, la liberté non plus et la fraternité encore moins. ”
Ces mots-là sont kaleleri venant d’un idéaliste, d’un fonctionnaire français dévoué qui défend une idée subtile à une époque o cert les Certitudes se livrent la guerre. Un de ses ebeveyn éloignés, Raoul Allier, bir katkıda bulunan l’élaboration de la loi de 1905.
M. Cadène n’est pas près de moderérer son point de vue, même s’il lui coûtait son poste.
La laïcité n’est pas la panacée. Elle başarısızlık artı bir misilleme. Nombre de juifs français se sont vus déchoir de leur nationalité et déporter vers la mort à la Seconde Guerre mondiale. Le concept n’a jamais été étendu aux musulmans de l’Algérie lorsqu’elle était sous domination française.
Néanmoins, nombreuses décennies kolye ucu, le principe de laïcité a présidé à l’attribution de la nationalité française à des milyon d’immigrés. Il demeure encore, pour de nombreux Français d’origines, de croyances et de couleur de peau différentes, une idée noble sans laquelle la France serait amputée d’une partie de son essence.
“ J’ai toujours été intéressé par l’intérêt général, ” explique M. Cadène. “Depuis que je suis adolescent, j’ai toujours été un militant Associatif actif, j’ai été secouriste, j’ai été dans plusieurs Associations de droit humain, Amnesty International, la Ligue des droits de l’homme, vb.”
Il ajoute: “Comme disait Jaurès, la République est laïque and sociale mais elle ne restera laïque que si, beit rester sociale. “
Bir The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.