Samuel Paty: Avrupa toplumundaki çatlakları gösteren bir cinayet
Fransa, öğretmen Samuel Paty’nin acımasızca öldürülmesiyle sarsıldı ve şimdi şok dalgaları ülke sınırlarının çok ötesinde yankılanıyor …
Fransa, öğretmen Samuel Paty’nin acımasızca öldürülmesiyle sarsıldı ve şimdi şok dalgaları ülke sınırlarının çok ötesinde yankılanıyor.
Paty, işini yaptığı için kafası kesildi; ifade özgürlüğü dersi sırasında İslam’ın en önemli peygamberi Muhammed’in tartışmalı karikatürlerini gösteriyor. Bugün, Hollanda’da, diğer öğretmenler şimdi aynı tür dersleri verdikleri için hayatlarından korkuyorlar.
Rotterdam’daki Emmaus Koleji’ndeki öğretmenlerden biri haftalardır devamsızlık yapıyor. Okulun Samuel Paty için yaptığı anma töreninin ardından tehditler aldıktan sonra saklandı. Ancak bu anmadan sonra bazı öğrenciler, sınıfında asılı Fransız hiciv gazetesi Charlie Hebdo’yu destekleyen bir karikatür fark ettiler. Beş yıldır orada olmasına rağmen. Karikatürün fotoğrafı sosyal medyada bir tehditle paylaşıldı. Genç bir öğrenci tutuklandı.
Emmaus Koleji temsilcileri bu konuda bize yorum yapmayı reddettiler.
Hollanda toplumundaki çatlaklar
Fransız öğretmeninin öldürülmesi Hollanda’da eski yaralar açtı ve ülkenin ifade ve din özgürlüğü konusunda ne kadar bölünmüş olduğunu vurguladı.
Emmaus Koleji’nden bazı öğrencilerle öğretmenin öldürülmesine neden olan olaylar hakkında neler hissettiklerini görmek için konuştuk. Görüşler değişiyordu. Bazıları öğretmenin “fikrini ifade etmek için anayasal haklarını kullandığına” inanıyor. Diğerleri sınıfta çizgi film kullanmanın uygun olmadığını düşünüyor çünkü çocukların farklı inançları olabilir. Bazıları din hakkında olumlu bir şey göstermenin iyi olduğunu düşünüyor, ancak “çizgi film büyük olasılıkla olumsuz”.
Hollanda
Yukarıdaki medya oynatıcıda yer alan Raporlanmayan bölümün tamamında, karikatürün yalnızca Hollanda toplumundaki tartışmaları yenileyen kısımlarını gösterdik. Ancak çizgi film bütünüyle başsız bir Charlie Hebdo karikatürcüsünün kanlı bir kılıç kullanan bir cihatçıya dilini uzattığını gösteriyor. “Ölümsüz” başlıklı.
Bazı Emmaus Koleji öğrencileri cihatçıyı yanlış bir şekilde Peygamber Muhammed olarak yorumladılar.
Bağlama
Sekiz cami ve bir o kadar okulun kapısını çaldık ama kimse bizimle çizgi film ve ifade özgürlüğünü tartışmak istemedi.
Sonunda, başka bir okuldan bir öğretmen konuşmayı kabul etti. Kendini hiç tehlikede hissetmediğini söyledi, ancak yine de anonim kalmasını istedi. Okulda çizgi film gösterilip gösterilmeyeceğini tartıştık. Şöyle düşünüyor:
“Provokasyonun bir amacı olmalı.
“Niyetiniz şok etmek ve ardından çocuklarınızla bunlar hakkında sohbet etmekse, o zaman belki uygun olabilir.
“Ama ben de sınıfımda seksten bahsediyorum ve porno filmler hakkında konuşuyoruz, o filmleri göstermiyorum.
“Resimleri göstermeden konuşabiliriz.”
İki Hollandalı imam, Tanrı’ya hakaret etmenin suç olduğu küfür yasasının iade edilmesini istedi. 2013 yılında hurdaya çıkarıldı. Ancak diğerleri, ifade özgürlüğünün her ne pahasına olursa olsun korunması gerektiğine inanıyor. Önde gelen Muhafazakar partiden milletvekili Dilan Yeşilgöz-Zegerius, “Karikatürcüleri, gazetecileri, avukatları ve hakimleri tehdit eden kişilere yaklaşımımızda daha sert olacağız” diyor.
_ Karikatüristler bu konuda nerede duruyor? _
Amsterdam’daki küresel bir karikatür hareketinin baş editörü Tjeerd Royaards’a çalışmalarında sınırlama olup olmadığını sorduk.
“Hiciv yapmak ve editoryal karikatürler yapmak, ifade özgürlüğünün sınırlarında çalışmak ve bu sınırların nerede olduğunu keşfetmekle ilgilidir. Günümüzün ve çağın zorluğu, siz bahsederken şiddetin denkleme girmesidir. çizgi filmlerin sonuçları “. Yeni sınırlar yaratmanın işe yarayacağını düşünmüyor çünkü “Karikatürcülerin otosansürü var ve çizecekleri ya da çekmeyecekleri konuları var. Kullanacakları veya kullanmayacakları görsel referansları var. İfade özgürlüğü yok. Sınırsız değil. ”
Charlie Hebdo polemiğin başladığı yer değil. Danimarka gazetesi Jyllands-Posten, 2005 yılında Muhammed Peygamber ile alay eden karikatürleri ilk yayınlayan gazeteydi. Fransız hiciv dergisi onları yeniden yayınladı ve kendi karikatürlerini de ekledi. 2006 yılında, Charlie Hebdo’nun eski Genel Yayın Yönetmeni Philippe Val, çalışmalarının bir provokasyon olmadığını, “Birinin karikatür özgürlüğü ve basın özgürlüğü hakkını kullanmak” olduğunu söyledi.
Baş editör, Karikatür hareketi
Ancak bundan sonra ne olduğunu herkes bilir. 2015’te Charlie Hebdo’ya yapılan saldırı, şu ana kadar Avrupa’da 400 civarında ve Fransa’da 200’den fazla can alan bir dizi cihatçı grevin başlangıcı oldu.
Samuel Paty onlardan biriydi ve cinayeti münferit bir olay değildi. Nice’deki ölümünden haftalar sonra, bir Katolik kilisesinde İslamcı terörist saldırıda üç kişi öldü. Sırada Viyana vardı. Büyük bir sinagoga yakın çekimde dört kişi öldü. İslam Devleti yaptıklarını söyledi.
Peki Hollanda’ya dönecek olursak, orada radikal İslam ne kadar yaygın? Terörist saldırı için verimli bir zemin mi? Bu soruyu Rotterdam’daki yetmiş camiyi temsil eden Müslüman bir organizasyon olan SPIOR’a sorduk. Görevlerinden biri İslam ile laik kurumlar arasında arabuluculuk yapmaktır. Yöneticisi Zakaria Chiadmi, “Bunun burada asla olmayacağına yüzde yüz garanti edemem. Hollanda’daki olaylardan payımızı doğrudan Müslüman toplumundan değil, yalnız askerlerden aldık” dedi.
Ülkede hala herkesin aklında olan bir cinayet, en tartışmalı ve ünlü isimlerinden biri olan Theo Van Gogh’un cinayetidir.
16 yıl önce öldürüldü. Film yönetmeni ve “korkunç yaramaz çocuk”, İslam’ı kışkırtmasının bedelini hayatıyla ödedi. Bisikletler, şimdi farkına bile varmadan öldürüldüğü tebeşir anahattının üzerinden geçiyor.
Yazı yazarı Ebru Umar, Van Gogh ile yıllarca çalıştı. O, ifade özgürlüğünün açık sözlü bir destekçisidir. Bunun bir bedeli olduğunu zor yoldan öğrendi. “Yazdığımız her şey eğlenceliydi, ama aynı zamanda zorlayıcıydı. Ama yazdıklarımızda mizah vardı. Dini İslami gerekçelerle bir cinayetin işleneceğini asla düşünmezdik. Sonra oldu.”
Van Gogh karizmatik bir sağ kanat oyuncusuydu. Tıpkı kadınlar ve İslam üzerine yaptığı belgesel gibi şok ediciydi. Açık, kışkırtıcı sahneleriyle “Teslim: 1. Bölüm”), Hollanda doğumlu bir Müslüman tarafından öldürülmesine neden olan şeydi. Meslektaşı Ebru, bu olayların ardından yaşanan sessizliği kınıyor. Saldırıların Hollanda’da olacağına ve toplumun sadece başını toprağa gömdüğüne inanıyor:
“Kendi kapınızın önünde gerçekleşmediği sürece onu görmezden gelmek istiyoruz, sizi etkilemediği sürece, susun yeter.”
Hz.Muhammed’in yer aldığı çizgi filmlerin yayınlanmasının ardından 2005 ve 2006 yıllarında Müslüman dünyasında şiddetli protestolar patlak verdi. Bu isyan sırasında yüzlerce kişi öldürüldü.
Aynı sahneler bugün hala devam ediyor. Müslüman ülkeler, Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron’un radikal İslam’a yönelik baskılarına aynı şekilde tepki gösterdi. Ancak Macron’un yeni yaklaşımı, Paty’in ölümünden önce başladı ve sonra da devam etti. Peki, karikatürler on beş yıl önce ilk kez yayınlandığından beri hiçbir şey değişmedi mi?
Tjeerd Royaards, karikatüristlerin çalışmalarının daha tehlikeli ve öngörülemez hale geldiğine inanıyor. Daha fazla tehdit yapılıyor, “çizgi film yapmak için daha karmaşık bir ortam haline geldi”.
İfade özgürlüğü ve din konusunda pek çok soru var. Küfür kavramının Müslüman toplum tarafından yeniden değerlendirilmesi gerekiyor mu? Yoksa Batı dünyasının seküler ilkelerini yeniden düşünmesi ve giderek çeşitlenen bir nüfusa adapte olması mı gerekiyor?
Euronews’in bir haberinden çevrildi ve haberleştirildi.
