Şiirler! Şarkılar! Talepler! Tiyatro Değil, Ama Bu… Bir Şey
Düzinelerce Fransız tiyatro işçisi bir odaya girip orada oturuyor. Sonra ne olur? Bir ay sonra, tahmin edebileceğiniz kadar çok performans …
Düzinelerce Fransız tiyatro işçisi bir odaya girip orada oturuyor. Sonra ne olur? Bir ay sonra, tahmin edebileceğiniz kadar çok performans olmadı.
Mart ayının başından beri, sahne sanatları sektörü, kültür kurumlarının koronavirüs nedeniyle Ekim ayından bu yana kapatıldığı Fransa’da protestoların pençesindeydi. Paris’teki sendika temsilcileri kepenkli Odéon Tiyatrosu’na girdikten sonra, oyun evlerini işgal etme hareketi hızla yayıldı. Ülke üçüncü bir tecrit sürecine girmiş olsa bile, işgallerde hiçbir azalma görülmedi: Sanatçılar, işçiler ve öğrenciler tarafından devralınan mekan sayısı 100 civarında kaldı.

Pazar günü Paris’teki Odéon Tiyatrosu’nun balkonunda koreografi. Tabelada, “Odéon ağzını tıkadı. “ Kredi. . . The New York Times için Elliott Verdier
Yine de artan enfeksiyon oranıyla hareket, kendisini zor seçeneklerle karşı karşıya buluyor. Protestocuların kısıtlamaları aştığı veya büyük kalabalıklar çekdiği görülemez, bu nedenle doğaçlama oyunlar veya teatral tablolar olmamıştır. Mesajlar da dikkatlice ayarlandı: Hareket, kültürel mekanların derhal yeniden açılmasını talep etmek yerine, daha fazla hükümet desteği ve işsizlik yardımlarındaki değişikliklerin geri çekilmesi çağrısında bulunuyor.
Yine de desteği toplayabilmek için kamusal eylemlere ihtiyaç var. Sonuç olarak, işgalciler sanat, güvenlik ve politik talepleri arasında ince, genellikle garip bir çizgide yürüdüler.
Protestocularla halk arasındaki ana temas noktası, siyasi bir miting ile açık mikrofon oturumunun ortasında bulunan bir açık hava toplantısı biçimi olan “agoralar” oldu. Odéon, Mart ayının başından beri günlük agoralar düzenledi ve bazıları yüzlerce seyirciyi çekti; başka yerlerde, haftalık veya iki haftada bir. Maske takan herkese açığız.
Bir agorada ne olacağı, çekilişin şansına bağlıdır. Akıllı telefonlardan okunan hazırlanmış siyasi ifadeler, diğer ekonomik sektörlerden protestocuların kendi taleplerini detaylandırmak için katıldığı, yinelenen bir özellik. Zemin genellikle iki kuruş koymak isteyen herkese açıktır. Şiirler, şarkılar ve tuhaf flash mob veya grup doğaçlama toplantılara biraz hareket katar.
Pazar günü, işgal edilen ilk Paris tiyatrolarından biri olan La Colline’da üç saatlik bir agora sanat terapisi seansıyla başladı. Protestocular ve ziyaretçiler, tiyatronun önündeki zemine büyük beyaz bir tuval üzerine çizim yapmaları için yönlendirildi. Daha sonra, açık mikrofon bölümünde üç öğrenci “Ne için yaşıyoruz?” Sorusundan başlayarak yazdıkları bir şiiri ezberlediler. Başka bir katılımcı, kuğuları mevcut durum için bir metafor olarak kullanan bir metni okudu ve “uçalım. “
Yarım düzine agoraya katıldıktan sonra, seyirci açısından ödüllerin zayıf olduğunu biraz güvenle söyleyebilirim. Kullanıcılar açıkça teatral bir şey yapmamak için çok uğraştıkları için format neredeyse hiç agitprop değil – belki de gerekli bir uzlaşma, ancak tartışmalı olarak sınırlı bir görünürlük sağlıyor.
Agoralar gerçek performanslar gibi görünmeye başlarlarsa, tüm kültürel olayları engelleyen kurallara aykırı düşme riski altındadırlar. Yalnızca gösterilere izin verilir ve organizatörlerin izin için başvurması gerekir. Bazı yerel yönetimler diğerlerinden daha uygun davrandılar. Geçen Cumartesi, Odéon’un günlük agorası, bunu “gizli kültürel bir olay” ilan eden Paris valiliği tarafından yasaklandı. Agoralar ertesi gün canlı müzik olmadan devam edebildi. (Sonunda, müzisyenlere geçen Pazartesi gününden itibaren geri dönme izni verildi.)
Bir de halkın onaylamama korkusu var. 21 Mart’ta, Marsilya’da binlerce kişinin katıldığı izinsiz bir sokak karnavalı, yaygın kınamalara yol açtı ve bazı katılımcılar şu anda yasal işlemle karşı karşıya kaldı. Fransa’nın doğusunda Théâtre National de Strasbourg’u işgal eden drama öğrencilerinden biri olan Carla Audebaud, bir telefon röportajında zanaatlarını uygulamanın amaç olmadığını söyledi. Bunu bir gösteri gibi göstermemeye çalışıyoruz, dedi.
Çoğu tiyatro yönetmeni başlangıçta işgalleri memnuniyetle karşılarken, üçüncü tecrit sırasında birlikte yaşama da gerginleşti. Paskalya ile ilgili bir açıklamada, protestoculardan oluşan bir koalisyon, “kendi kendini ilan eden destekçilerini” kınadı ve “İşgalcileri terk etmeyi amaçlayan bazı manevralarınız bizi yanıltmadı. ”
La Colline’da öğrenciler, tiyatronun yetkili kullanıcı sayısını 30’dan altıya düşürme ve duşlara ve yemek pişirme tesislerine erişimi sınırlama planlarına karşı çıktılar. Tiyatro yönetmeni Wajdi Mouawad, haftalık agoralarına Pazar günü gizlice katıldı ve bir röportajda amacın işgali bastırmak olduğunu reddetti. “Tiyatro ekibi arasında olumlu testler yaptık ve tüm provaları durdurmaya karar verdik. Teknik kadroyu azaltacağız ve onlardan da sayılarını azaltmalarını istedik, “dedi öğrencilere atıfta bulunarak.
Mouawad, protestoculara sempati duyduğunu da sözlerine ekledi. Bize itaat etmek zorunda değiller, dedi.
Bazı protestocular şimdi fiziksel mekanları işgal etmeye odaklanmanın yanlış olup olmadığını merak ediyor. Bunun yerine, sembolik kamusal alanlarda habersiz performanslarla gerilla tiyatrosu girişimleri oldu. Geçen Cumartesi, düzinelerce üstsüz öğrenci, göğüslerine siyaha boyanmış politik sloganlar atarak Paris’teki Kültür Bakanlığı’nın önünde ortaya çıktı ve şöyle slogan attı: “Öleceğimiz sahnede değil. “
Birçok agorada olduğu gibi, eylem, viral kümeler oluşturmayacağı kesin olan protesto için bir yol olan Instagram üzerinden canlı yayınlandı. Yine de, ülke genelindeki işgallerin genişleyen doğası, onları çevrimiçi olarak bile takip etmeyi zorlaştırdı. Instagram’da, neredeyse mekânlar kadar çok hesap var ve en büyükleri sadece birkaç bin abone çekiyor.
Bu anlamda meslekler hem her yerde hem de hiçbir yerde. Halktan ve hükümetten ılımlı tepkiler almış olsalar bile bir mesleğe enerji vermişlerdir. Kültür Bakanlığı ile tiyatro öğrencileri arasında görüşmeler sürüyor ancak herhangi bir talep karşılanmadı.
Hareket, öğrenme ve kendi kendini organize etme fırsatı olduğundan, etkilerin uzun vadede hissedilmesi muhtemeldir. Batıdaki Angers kentindeki Quai tiyatrosunda genç oyuncular, profesyonelleri gelip bilgilerini paylaşmaya davet ederek kendi müfredatlarını oluşturdular.
Diğerleri yerel düzeyde ilişkiler kurmaya odaklandılar. Paris’in bir banliyösü olan Gennevilliers’de, T2G oyun evini işgal eden öğrenciler, tiyatroya hiç gitmemiş sakinlerle tanışmak için her hafta pazarı ziyarete gitti. Bazıları şimdi agoraları ziyaret ediyor.
Grup ayrıca, gelecekteki kreasyonlarda kullanılabilecek materyalleri toplamanın bir yolu olarak yerel halktan düşüncelerini kamera karşısında paylaşmalarını istedi. Öğrencilerden biri olan Léna Bokobza-Brunet, “Şu anda görmediğimiz çok şey oluyor çünkü tam ortasındayız,” dedi. “Artık bu durumda olmadığımız zaman, belki hepsini birbirine bağlayan şeyin ne olduğunu anlayabiliriz. Muhtemelen, pandemi döneminin en iyi siyasi tiyatrosu henüz gelmedi.
Bir The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.