PADOVA, İtalya — Ukraynalı jimnastik yıldızı, topuz giymiş düzinelerce İtalyan kızın huşu içinde izlerken, kuzey İtalya’daki bir spor salonunun zemininde popüler bir Ukrayna savaş şarkısının ritmine sıçradı ve dönerek döndü.
Öğrencilerine Ukrayna için bir bağış toplama etkinliği olan ustalık sınıfında eşlik eden jimnastik koçu Evelina Toffoletti, gürleyen alkışlara katıldı.
“Ukrayna jimnastiğinde bu teknik önceliğin olduğunu bilmiyorduk” dedi. “Şimdi görüyoruz.” “Buradalar” diye ekledi.
İtalya, savaştan önce bile Batı Avrupa’daki en büyük Ukrayna topluluğuna sahipti, ancak Başkan Vladimir V. Putin’in emrettiği Rus işgali ve şiddetli Ukrayna direnişi, dikkatleri ülkeye çevirdi ve daha güçlü bir Ukraynalı gurbetçi topluluğunun ortaya çıkmasına ve daha güçlü bir Ukraynalı topluluğun ortaya çıkmasına neden oldu. birçokları için görünmez olan bir ulusal kimlik.
Ukrayna’da doğan ancak 22 yıldır İtalya’da yaşayan jimnastik ustalık sınıfının organizatörü Olena Samoylenko, “İnsanlarımız yeniden keşfedildi” dedi.
Savaş, Ukrayna’nın genellikle az bilinen tarihine, siyasetine, kültürüne ve hatta pop müziğine küresel ilgiyi getirdi, ancak İtalya’da birçok Ukraynalı, savaşın kökleriyle ve bazen de yaşadıkları ülkeyle olan ilişkilerini de değiştirdiğini söyledi.
Bazı Ukraynalılar geçmişte kendilerini İtalyanlara Rus veya Müslüman olmadıklarını anlatırken bulduklarını söyledi. Şimdi Milanlılar, Ukrayna bağımsızlık kahramanları hakkında belgeseller izlemek için bir araya geliyorlar, duvarları Ukraynalı bir sanatçının resimleriyle süslenmiş bir restoranda garsonlar Romalılara kabak çiçeği ikram ediyor ve Ligurya Alpleri’ndeki küçük bir köy bile Ukraynalı bir kemancının müziğiyle yankılanıyor.
İtalya’daki Ukraynalılar endişelerle, güçsüzlük duygusuyla ve bazen de suçluluk duygusuyla savaşırken, Ukrayna’daki savaşçı ruhu destekleyen vatanseverlik ülkenin diasporasına yayılıyor ve buradaki birçok kişiye gurur duygusu ve hayır kurumlarıyla ilişki kurma arzusu getiriyordu. ve İtalya’da ve evlerinde Ukraynalılara yardım eden diğer gruplar.
İtalya’nın kuzeyindeki Verona kentinde 27 yıldır yaşayan ve savaş başladığından beri amansızca kendi toplumu içinde örgütlenen Marina Sorina, “Şimdi çok sayıda Ukraynalı olduğunu fark ettim” dedi. “Ukraynalı kimliğini bir kenara koyan insanlar ayaklandı”
Ukraynalı derneği Ukraynalı Mallows, savaşın başlamasından bu yana üyeliğini üçe katladı. Topluluğun ilk kez, şehrin Roma arenasının yanındaki bir Katolik kilisesinin mahzeninde, mülteci bir rahiple birlikte kendi Ukrayna Ortodoks bölge kilisesi var.
Bayan Sorina gibi köklerine her zaman gururla sahip çıkanlar için savaş, ulusal bağlılıklarını güçlendirdi ve sesini daha da yükseltti. Diğerleri için yeni bir farkındalık getirdi.
Ukraynalı bir ailenin çocuğu olarak İtalya’da doğan 18 yaşındaki Antonina Bekysh, “Bu durumdan öğrendiğim bir şey varsa o da kökenlerimden gurur duymaktır” dedi. “Ne yazık ki bunu anlamam bu süreyi aldı.”
Yine Verona’da yaşayan Bayan Bekysh, daha önce Ukrayna asıllı olduğunu sadece yakın arkadaşlarla veya zorunlu olduğunda söylediğini, ancak köklerini büyük gruplar halinde veya tanımadığı insanlarla paylaşmaktan çekindiğini söyledi.
“Yargılanma korkusuydu” dedi. “Ukraynalılar alt sınıftan biri olarak görülüyordu.”
Ukraynalılar, 1990’ların sonlarında Sovyet sonrası işsizlik ve enflasyondan kaçmak için İtalya’ya taşınmaya başladılar, ancak İtalya’da göçmen işçileri yasallaştıran ve bu ülkenin yaşlanmasında kişisel bakım çalışanlarına yönelik artan talebi karşılamaya yardımcı olan düzenleme programlarını takiben, 2000’lerde akın hızla arttı. sosyete.Savaş Şubat ayı sonlarında başladığından beri, İtalya 150.000 Ukraynalı mülteciyi ağırladı ve birçoğu zaten orada yaşayan akrabalarına katıldı.
İstiladan önce bile, İtalya’daki 230.000 Ukraynalı’nın çoğu kadındı; İtalya Çalışma Bakanlığı’na göre, Avrupa Birliği dışındaki ortalama göçmenlerden daha eğitimli olmalarına rağmen, çoğu ailelerle çalışıyor, yaşlı insanlara ve çocuklara bakıyor.
Bayan Bekysh’in büyükannesi, kocası hasta olduğu ve paraya ihtiyaçları olduğu için 1990’larda bakıcı olarak çalışmak üzere İtalya’ya geldi. Birkaç yıl sonra, Bayan Bekysh’in ailesi, daha iyi bir gelecek inşa etmek için buraya taşındı. Babası bir dükkanda satıcı olarak çalışmaya başladı, ardından Doğu Avrupa’dan gıda ürünleri satan kendi işini açtı.
Anne babasının aksine, Bayan Bekysh, klişeleşmekten korktuğu zaman yabancı köklerinden bahsetmekten kaçınmasına izin veren Ukrayna bükümlerinden hiçbir iz bırakmadan kuzey İtalyan aksanıyla konuşuyor. Ukraynalı olmayanlar için “Beni farklı bir şekilde göreceklerini hissettim” dedi.
Savaş ve Ukrayna’nın direnişi tüm tereddütleri ortadan kaldırdı. Örgütlenmeye, gönüllü olmaya, kalabalıklara ve gazetecilere konuşmaya, Ukrayna’nın renklerini boynuna dolamaya başladı. Instagram biyografisinde “Savaş karşıtı bir aktivist olmayı gerçekten planlamamıştım ama işte buradayız” yazıyor ve ardından altın ve mavi bayrak geliyor.
Boston’daki Northeastern Üniversitesi’nde felsefe profesörü olan Serena Parekh, Bayan Bekysh’in tanımladığı dinamikliği daha geniş bir kalıbın parçası olarak gördü. Ukraynalılar, Avrupa’da Siyah göçmenlerin maruz kaldığı ırkçılık ve ayrımcılığın çoğundan kurtulmuş olsa da, diğer ekonomik göçmenlerin maruz kaldığı birçok klişeyle karşı karşıya olduklarını söyledi.
“Beyazlık sosyal bir yapıdır” dedi. “Sosyal ayrıcalıklı bir grup anlamına geliyor. Ukraynalıların bir şekilde bunun dışında olduğu bir yol var.”
Savaşın bunu değiştirdiğini söyledi. “Dünya çapında birçok kişi, kalıp savaşan Ukraynalıların cesaretine hayran olmaya başladı. Bu bir bakıma Avrupa’ya dışarıdan gelen insanların onları algılayış biçimini ‘bizden biri’ olarak değiştirdi.”
Bayan Samoylenko, kendi jimnastik kulübü ve eğitmenlik mesleği ile Ukraynalı bir “başarı hikayesi” olmaktan her zaman gurur duyduğunu söyledi. Savaştan önce bile Ukraynalı jimnastikçileri İtalya’da ders vermeye davet etmişti, ancak şimdi ilginin arttığını ve bakış açısının genel olarak değiştiğini söyledi.
“Şimdi Ukraynalı denilince akla ‘bakıcı’ değil, kendilerini kendi elleriyle koruyan bir halk geliyor” dedi. “Görüntü değişti.”
Ukrayna’da doğup 10 yılı aşkın süredir İtalya’da yaşayan 25 yaşındaki Maryna Shutyuk, ulusal gururunu sergilemek için daha güçlü bir istek hissediyor. resepsiyonist. Savaştan önce, bunu nadiren, genellikle, diğer Ukraynalılarla kutladığı dini bayramlarda yapardı.
Gömleklerin “moda olmaya başladığını” söyledi.
Bayan Shutyuk, Ukrayna nüfusundaki artışın bu topluluğa odaklanan artan sayıda kültür merkezi, hizmet ve etkinliğe katkıda bulunduğunu söyleyen Bayan Sorina tarafından Verona’da kurulan Ukrayna derneğine de katıldı.
Ukrayna toplumu dışından gelen algıların da değiştiğini söyledi.
Sorina, “Daha önce Ukraynalı olduğunuzu söylediğiniz zaman, ‘Büyükannemin yardımcısı da Ukraynalı’ diyorlardı” dedi. “Şimdi sana saygıyla bakıyorlar.”
New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.