Zor Bir Yılda “Sorunları Olan” Bir Doğum Sahnesi

VATİKAN ŞEHRİ – Bir çift, Vatikan’ın St. Peter Meydanı’ndaki yeni Noel Doğuş sahnesinin önünde durarak tam olarak neye baktıklarını anlamaya çalışıyordu.

Üç bilge adam, gerçek boyutlu ve silindirik, sanki seramik yağ bidonlarından yapılmış gibi görünüyorlardı. Yusuf ve Meryem, aynı şekilde torpido şeklindeki muazzam, İncil temalı Weebles gibi görünüyordu. Platformun ortasında iki esrarengiz, totemik figür duruyordu. Birinin elinde bir kalkan ve dekoratif bir mızrak vardı ve bir kafası, kızgın bir Cadılar Bayramı Jack-O-Lantern gibi oyulmuş, devrilmiş bir kazana benzeyen bir kafaya sahipti. Diğeri ise bir astronot başlığı takmış ve kraterli ayı elinde tutuyordu.

Oradaki mi? 71 yaşındaki Giorgio Banti, Çarşamba sabahı rakamlara bakarken karısı Anita’ya sordu. Omuz silkti ve bilgilendirici afişi okudu. “Aya ilk iniş. ”

Her yıl, Vatikan, Aziz Petrus Meydanı’nın merkezindeki antik dikilitaşın yanında sergilenmek üzere, genellikle bir İtalyan kasabası tarafından bağışlanan farklı bir Doğuş sahnesi sergiliyor. Geçen yılki sanatçılar, kutsal aileyi, Magi’yi, melekleri ve eşekleri 720 ton kumsal kumdan şekillendirdi. 2016 yılında, sergide mültecilerin yaşadığı sıkıntıları anımsatan bir Malta balıkçı teknesi gösterildi. 2017’de bir hapishane hücresini ziyaret eden bir adam ve sarkan soluk bir kolla birlikte kefenli bir cesedi gömen bir adamla yapılan merhamet eserlerini vurguladı.

Bu yıl Vatikan, seramikleriyle yüzyıllardır bilinen orta doğu İtalya’nın Abruzzo bölgesinde bir kasaba olan Castelli’ye doğru başka bir yöne gitti.

1965 ve 1975 yılları arasında, yerel bir sanat okulundaki öğrenciler ve öğretmenler, 50’den fazla Noel temalı figür oluşturmak için eski sarma tekniklerini (mermer sütunlar gibi bölümlerde istiflenmiş seramik halkalar) kullanarak bu geleneği yeniden canlandırmaya çalıştılar. 1970’te Roma’nın Trajan Pazarlarını süslediler ve 1976’da Kudüs’e ulaştılar. 2009 ve 2016’daki depremlerden ve 2017’de kötü bir kar fırtınasından kurtuldular.

Sonunda, bu yıl, kreşin resmi açıklamasında belirtildiği gibi, büyük gösteri olan “Hıristiyanlığın kilise avlusu” na katıldılar.

İncelemeler o kadar sıcak olmamıştı.

Doğum sahnesinin ortasında bir astronot figürü duruyor. Kredi. . . Guglielmo Mangiapane / Reuters

Düşmüş göktaşlarına benzeyen civcivler, seramik küplerden yapılmış bir deve gibi hayvanların seramik hayvanlarına dehşetle bakan Bayan Banti, “Bu iğrenç,” dedi. “Neden boynuzlu olana sahipler?” diye sordu. “O nedir? Hindi mi? “

Bu eleştiri, seramik figürlerde kilise geleneklerinin ve değer gördükleri geleneksel imgelerin daha da erozyona uğradığını gören muhafazakârlar tarafından güçlendirildi.

Muhafazakâr Katolik Herald gazetesinde “Vatikan’ın Utanç Verici SciFi Crèche” adlı bir manşetinde okuyan ve pek çok muhafazakar yayın organı ve yorumcu gibi kreşi kınadı. Makalenin yazarı, “Bir figür genellikle Darth Vader’a benziyor” diye yazdı ve ardından inek ante’yi yükseltti. Bana göre Doctor Who’dan bir Sontaran’a daha çok benziyor. ”

Bir üniversite profesörü olan Bay Banti, karısının ve tüm muhafazakar eleştirmenlerin asıl noktayı kaçırdığını düşünüyordu. Daha tarihsel bağlam sağlamaya çalıştı.

“Hangi tarih?” karısı araya girdi.

Bitirmeme izin verir misin? dedi. Ben seni rahatsız etmedim. ”

Bu tarz seramikleri gençliğinden hatırladığını söylerken karısı öfkeyle yürüdü; ayın inişlerinin seküler ve dinsel tahayyule egemen olduğu bir zaman ve yer olduğunu; ve bu zararsız figürlerin, cahil İtalyan basınında gördükleri tüm hakaretleri hak etmediklerini, hatta bazı yazarlar şeytani bir şeyin ortaya çıkabileceğini öne sürdüler.

“Çirkin olabilirler veya güzel olabilirler” dedi. Ama şeytani değil!

“Şeytani?” diye sordu emekli öğretmen Annamaria Zeppa, birkaç adım ötede dururken bere takıp tek bir kayak sopasına yaslandı. Seramik bir figüre, belki bir meleğe bakıyordu, meyve sargısına benzeyen bir trompet çalıyordu. “Şeytancının bununla ne ilgisi var?”

Bazı geleneksel muhafazakarlar için her şey. Ama aynı zamanda Papa Francis’i kilisenin kapılarını göreliliğe ve daha kelimenin tam anlamıyla doğurganlık heykellerine açan aşırı hevesli bir dahil etme ruhu nedeniyle eleştirme eğilimindeler ve bazı muhafazakarlar Tiber Nehri’ne attılar.

Uzay araştırmalarına ilgi gösteren Francis de kreş sınırlarını zorlamaya istekli görünüyor. Geçen yıl, Doğuş sahnesine daha açık fikirli bir yaklaşımı savunduğu “Takdire Değer Signum” adlı bir belge yayınladı.

“Çocuklar – ama yetişkinler de! – Doğuş sahnesine genellikle İncil hesaplarıyla açık bir bağlantısı olmayan diğer figürleri eklemeyi severim ”diye yazdı.

Merhum futbolcu Maradona, onlarca yıldır kreş delisi Napoli’nin yemliklerinde bir fikstür oldu. Bu yıl o şehrin zanaatkârları pizza hamurundan bir yemlik sahnesi yaptı.

Maradona ve pizza bir şeydir. Ancak 60’ların seramik sanatları görünüşe göre solgunluğun ötesinde.

“Post-Modern Vatikan Doğum Sahnesi Eleştiri Dalgasını Kışkırtıyor”, Francis papalık sırasında muhafazakar muhalefetin bir başka evi olan National Catholic Register’da bir manşetten şikayet etti. İçinde “hastalıklı, şeytani görünümlü bir cellat” da dahil olmak üzere “20 modernist seramik objeden” yakınıyordu. ”

Vatikan’ın muhafazakar çevrelerinde popüler olan sanat tarihçileri de kreşin bir veba yılının yaralanmasına yönelik gereksiz bir hakaret olduğunu düşünüyorlardı.

Sanat tarihçisi Elizabeth Lev, kendisi de kocası olan Breitbart News’in Roma muhabirine, “Karanlık bir yıl oldu ve birçok kişinin inancına meydan okudu” dedi. “Belki de onlara alay konusu değil, etrafında toplanacakları bir sembol vermek daha iyi olurdu. “

“Doğuş sahnesindeki şekilsiz figürler,” diye devam etti, “yemlik sahnesinde aranan tüm zarafet, oran, kırılganlık ve parlaklıktan yoksundur. ”

Kreşe bakan 58 yaşındaki Maria Letizia Panerai, seramik figürlerin tam da bir yemlik sahnesinde aradığı şey olduğunu söyledi.

“Hoşuma gitti çünkü bunlar geleneksel zamanlar değil ve geleneksel bir Doğuş sahnesine ihtiyacımız yok” dedi. “Bizim anormal çağımızın temsilcisi. Ürkütücü ama bu, endişe verici bir yıl. ”

“Anlamadığım tek şey o astronot,” diye ekledi. Ve arkasındaki bu tür bir canavar. ”

84 yaşındaki annesi Argia, güneş gözlüğünden gözlerini kısarak, “Anlıyorum,” diye onayladı.

“Gördüğünü nasıl söylersin?” annesine söyledi. Hiçbir şey göremezsin. ”

Kızı, kreşle ilgili rahatsız edici hiçbir şey görmediğini ekledi. Meydanda onu gölgede bırakan bitişik Sloven ladini başka bir konuydu.

“O ağaç ne çirkin,” dedi.

“Shaggy,” annesi kabul etti.

Vatikan, ağacını veya Doğuş sahnesini güçlü bir şekilde savunmadı. (“Gerçek boyuttaki seramik heykeller, hemen gözle görülemeyen bir kültürel mirasa sahip,” diyor, resmi haber kuruluşu Vatican News.) Ve bazı Romalılar oraya geliyor gibiydi.

38 yaşındaki Marianna Sebastiani, Noel arifesine kadar kırmızı bir muşamba ile gizlenecek olan bebek İsa’nın yanındaki Yusuf ve Meryem’e yardımsever bir şekilde, “Bu özel,” dedi. “Beni biraz şaşırtanlar astronotlar. Ama bunu insan aya gittiğinde yaptılar, bu yüzden ilerlemeyle bir ilgisi var diye düşünüyorum. ”

Roma’da bir rehber olan 52 yaşındaki Cristina Massari, tüm olumsuz haberler göz önüne alındığında beklediği kadar kötü olmadığını söyledi. Artı, salgın yıllarında, doğal afetlere ve küçümsemeye maruz kalmış bir kreşle ilgili dünya dışı ama aynı zamanda empatik bir şeyler olduğunu takdir etti.

“Hepimiz berbat bir yıl geçirmişiz gibi sorunları olan bir Doğuş sahnesi,” dedi. “Eğer başardıysa, yapabiliriz. “