KUDÜS — Kudüs’ün en kutsal yerinde sekiz gün içinde yedinci kez Cuma günü çatışmalar çıktı ve hem Yahudiler hem de Müslümanlar için kutsal olan bu yerin nasıl en yeni odak noktası haline geldiğini ön plana çıkardı. İsrail ve işgal altındaki topraklarda bir ay süren gerginlikler.
Yahudiler tarafından Tapınak Tepesi olarak bilinen Aksa Camii yerleşkesinde Filistinliler ile İsrail polisi arasındaki çatışmalar, İsrail’deki ölümcül Arap saldırı dalgasını ve ardından Batı Şeria’da İsrail askeri baskısını takip etti.
Çatışmalar, geçen Mayıs ayındaki 11 günlük savaştan bu yana Gazze militanları ile İsrail silahlı kuvvetleri arasında en sert roket ve füze alışverişini tetikledi; militanlar Cuma gecesi iki roket daha ateşledi.
Çatışmalar, İsrail’in Arap dünyasının bazı bölümleriyle gelişen bağlarını da test etti, 2020’de İsrail ile diplomatik anlaşmalar imzalayan üç ülkenin Yahudi devletine nadiren eleştirilerini ifade etmesine ve komşu Ürdün ile ilişkileri iyileştirme çabalarını baltalamasına yol açtı. . Ve İsrail içinde bir hükümet krizini derinleştirdiler, İslamcı bir partinin hükümet koalisyonuna katılımını askıya almasına ve muhalefetin Parlamentoda çoğunluğu kazanma şansını artırmasına neden oldular.
Belki de en çarpıcı olanı, çatışmalar, Aksa sahasının İsrail-Filistin çatışmasının her iki tarafındaki aşırılık yanlıları tarafından ne kadar kolay kontrol altına alınabileceğini ve neden hala aralarında kaldığını gösteriyor. Çatışmanın çözümü önündeki engellerin en zorlusu ve aynı zamanda çatışmanın nihai Rorschach testi.
Pek çok Yahudi için bu yer, Yahudiliğin en kutsal yeridir, geleneklerin Tanrı’nın varlığının ortaya çıktığına inandığı iki antik tapınağın yeridir. İsrailliler için burası, egemen topraklarının ve sermayelerinin önemli bir parçasıdır ve yetkililer, bölgeyi 1967’de Ürdün’den ele geçirdiklerinden bu yana oradaki Yahudi faaliyetlerini sınırlayarak kayda değer bir sağduyu sergilediler.
Hükümete göre, oradaki polis müdahaleleri Geçtiğimiz hafta, İslamcı militan grup Hamas liderliğindeki Müslüman aşırılık yanlılarının başlattığı isyanları bastırmak ve Yahudiler, turistler ve binlerce barışçıl Müslüman için erişim sağlamak için gerekli kolluk operasyonları yapıldı.
Müslümanlar için cami bileşimi, İslam’ın üçüncü en kutsal yeridir, bin yıldan fazla bir süredir Müslümanların ibadet ettiği bir yerdir ve Hz. Muhammed’in göğe yükseldiği yerdir. Filistinliler için burası, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi ve çoğu yabancı hükümet tarafından onaylandığı üzere işgal edilmiş bir bölge ve bir gün bir Filistin devletinin başkenti olması gereken yerin bir parçası. Birçok Filistinli için, yerleşkedeki çatışmalar, ilk taşı kimin attığına bakılmaksızın işgalci bir güce karşı meşru bir direniş eylemidir.
New York merkezli bir araştırma grubu olan İsrail Politika Forumu’nda analist olan Michael Koplow, hiçbir perspektifin tamamen adil olmadığını söyledi. “Herkesin, her iki tarafın da yalnızca gerçek iddiaları olmadığını, aynı zamanda siteye duygusal ve sembolik bir bağ hissettiğini anlaması gerekiyor” dedi. “Sadece kimseye özel değil.”
Eşit olarak, her iki tarafın da, en azından bu hafta, diğerinin anlatısının bazı bölümlerinden şüphe duyması için haklı nedenleri var.
Filistinliler bu hafta yerleşkede kendilerini İsrail saldırganlığının kurbanları olarak sunmuş olsalar da, bazıları şiddeti körükleyerek taş, havai fişek ve gaz bombası yığmaya yardımcı oldu.
Cuma sabahı, bir Filistin kuruluşu tarafından çevrimiçi olarak yayınlanan video, çatışmaların düzinelerce Filistinli gencin yerleşkenin kenarındaki bir polis karakoluna doğru taş atıp havai fişekler attıktan sonra başladığını gösterdi. Ancak daha sonra çevik kuvvet polisi caminin ön avlusuna girdi.
Benzer şekilde, Pazar sabahı, çevik kuvvet polisi Filistinli gençlerin Yahudiler ve yabancı turistler tarafından kullanılan bir güzergahın yolunu bloke etmesi ve başka bir yere taş yığması üzerine bölgeye girdi ve saldırı yapacakları korkusunu artırdı. oradaki gayrimüslimler
Militan İslamcı grup Hamas, bu hafta birkaç kez taş atanları övdü. Çatışmalara katılan bazı Filistinliler Hamas yanlısı sloganlar attılar ve grupla bağlantılı yeşil bayraklar taşıdılar – İsrail’in muhtemelen agresif bir şekilde yanıt vereceğini bilerek, Hamas görevlilerinin huzursuzlukta önceden planlanmış bir rol oynayıp oynamadıkları konusunda soru işaretleri uyandırdı.
Bir zamanlar Kudüs’ün yerleşim yerinin ve komşu bölgelerin ortak egemenlik altına alınmasını öneren İsrail eski başbakanı Ehud Olmert, “Filistin örgütleri sadece buna hazırlanmakla kalmıyor, aynı zamanda onu ilerletiyordu” dedi. “Tapınak Dağı’nda molotof kokteylleri ve taşlar hazırlıyorlardı.”
İsrail makamları, bariz provokasyonlardan kaçınmak için adımlar attılar, yerleşkede Fısıh kurbanı yapmayı planladıkları söylenen birkaç Yahudi aşırıcıyı tutukladı ve aşırı sağı engelledi. Yahudiler bu hafta yerleşkenin yakınında yürüyüşe geçti ve her zamanki gibi Ramazan’ın son 10 günü boyunca gayrimüslimlerin yerleşkeye girmesi yasaklandı.
Ancak bu yapıcı jestler, taş atanlara karşı lastik uçlu mermiler kullanmak ve insansız hava araçlarıyla göz yaşartıcı gaz püskürtmek gibi ağır taktiklerle ve sahada Yahudi ibadetini engelleyen uzun süredir devam eden gelenekleri ihlal ederek seyreltildi.
İsrail polisi aylarca sahada tapınan Yahudileri korudu, çatışmayı önlemeyi amaçlayan, Yahudilerin burayı ziyaret etmesine izin veren ancak ibadet etmemelerine izin veren onlarca yıllık bir anlayışı bozdu. Bu değişiklik, Filistinliler arasında, İsrail’in hassas statükoyu tek taraflı olarak değiştirmeye ve Müslümanların İslam’ın en kutsal yerlerinden birine erişimini ve bu mekanın denetimini daha da baltalamaya çalıştığı izlenimini yarattı.
Benzer şekilde, Pazar sabahı meydana gelen çatışmalar sırasında İsrail polisi Müslümanlara, Yahudilere ve turistlere erişim eşitliği sağlamanın ötesine geçti. Bunun yerine, polis yüzlerce Yahudi’nin girmesine izin verirken, alışılmadık bir şekilde o sabah Müslümanların siteye girişini saatlerce engelledi.
Çatışmalar sırasında tutuklanan 22 yaşındaki Filistinli Moayd Abu Mialeh, bu tür algılanan provokasyon zemininde, genç Filistinlilerin bu hafta saldırmasının şaşırtıcı olmadığını söyledi.
İsrail’de Şiddette Son Artış
Kutsal bir yerde yüzleşme. 15 Nisan’da Ramazan, Fısıh ve Paskalya’nın nadiren görüldüğü ilk gün, İsrail çevik kuvvet polisi ile Filistinliler arasında Yahudiler tarafından Tapınak Dağı olarak bilinen Mescid-i Aksa’da çatışmalar patlak verdi. Kudüs’ün Eski Şehri’ndeki hem Müslümanlara hem de Yahudilere.
Artan gerilimler. Çatışmalar, İsrail ve işgal altındaki Batı Şeria’da haftalarca artan şiddet ve ölümcül saldırılarla sona erdi. Birkaç yıl içinde, tam ölçekli bir savaşın dışında, şu anda en büyük şiddet dalgası olan bu olayda 30’dan fazla insan öldü.
Ölümcül bir dizi. Kudüs’te şiddet patlak vermeden önce, 7 Nisan’daki bir silahlı saldırı son haftalardaki dördüncü ölümcül olaydı. Dizi 22 Mart’ta bir saldırganın güney İsrail’de dört kişiyi öldürmesiyle başladı. Diğer ölümcül saldırılar Tel Aviv yakınlarında ve kuzey İsrail’de bir şehir olan Hadera’da meydana geldi.
İsrail baskınları hızlandırıyor. Saldırılara yanıt olarak, İsrail güçleri Batı Şeria’daki kasaba ve şehirlere geniş çaplı baskınlar düzenledi. Sonuç olarak, 2 Nisan’da Ramazan’ın başlangıcından bu yana 16 yaşında bir erkek çocuk da dahil olmak üzere en az 14 Filistinli öldürüldü.
Bir yangın santrali. Gerginlikler artmaya devam ederken, Gazze’deki militanlar İsrail’e birkaç roket fırlattı ve İsrail Hava Kuvvetleri, Gazze’deki iki askeri bölgeyi vurarak misilleme yaptığını söyledi. Bu, geçen yıl Mayıs ayında 11 günlük bir savaşın sona ermesinden bu yana iki taraf arasındaki en yoğun savaştı.
“Biz insanız, tepki veririz” diyen Abu Mialeh, çatışmalara kişisel olarak dahil olduğunu inkar etti ve çatışmaların patlak verdiğini söyledi. kendiliğinden. “Yerleşimciler El Aksa’da bir kuzu kurban edeceklerini iddia ettiklerinde,” diye ekledi genç Filistinliler “yerleşimcilere kollarını açıp onlara camimize ‘gelin’ diyemezler.”
Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, açmazın karmaşıklığı her türlü kolay çözümün önüne geçer.
Bazı Filistinliler için kısa vadeli cevap basit: Tüm taraflar uzun vadeli bir çözümün nasıl güvence altına alınacağını tartışırken, yerleşkeyi geçici olarak gayrimüslimlere kapatın. Bu arada site, şu anda camide sivil meseleleri yürüten komşu Ürdün tarafından finanse edilen ve denetlenen İslami bir vakıf olan Vakfın tam kontrolü altına alınabilir.
Vakıf konseyinin bir üyesi ve Eski bir kilisenin sahibi Aladdin Salhab, geçici dönemde Yahudilerin eski tapınak kompleksinin kalan son bölümlerinden biri olan yakındaki Ağlama Duvarı’nda her zamanki gibi dua edebileceğini söyledi. Şehir oteli.
Aksi takdirde Sayın Salhab “ateşe yağ ekliyoruz” dedi.
İsrailliler için bu fikir çok uzak. Dindar Yahudiler için böyle bir hareket, onların ruhani kimliklerini zedeler. Ve laik İsrailliler, hem ulusal kimlikleri hem de Eski Şehir’deki güvenlik için çok merkezi bir yerin geçici kontrolünü devretmekten çekineceklerdi. Yüksek yerleşkeden Filistinliler Batı Duvarı’ndaki Yahudilere tapanlara taş atabilirler.
İsrail eski ulusal güvenlik danışman yardımcısı Chuck Freilich, “Yahudi dünyasının büyük bir kısmı için, kesinlikle dikkatli insanlar için, onlardan neredeyse kabul edilemez bir uzlaşma yapmalarını istiyorsunuz” dedi.
İsrail başbakanı Naftali Bennett için sahada Yahudilerin namaz kılma yasağını geri getirmek gibi çok daha küçük tavizleri bile yürürlüğe koymak zor olacaktır. Parlamentodaki sandalyelerin sadece yarısını kontrol eden son derece kırılgan bir koalisyon hükümetine liderlik ediyor. Bay Bennett’in bazı milletvekilleri dini sağdan. Zaten İsrail’in Yahudi kimliğinden çok fazla taviz verdiğini düşünüyorlar. Daha fazla taviz, onları kaçmaya sevk edebilir.
“Bennett’i kıskanmıyorum – iki aşırı grubun ortasında kaldı” dedi eski başbakan Bay Olmert.
Ancak başbakan olarak “bazen zor kararlar almanız gerekir” diye ekledi Olmert. “Bu yüzden oradasın.”
Hiba Yazbek, İsrail’in Nasıra kentinden gelen haberlere katkıda bulundu.
The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.