KUDÜS – Bu hafta Gazze’den ilk roketin atılmasından yirmi yedi gün önce, bir grup İsrailli polis Kudüs’teki Aksa Camii’ne girdi, Filistinli görevlileri kenara itti ve geniş kireçtaşı avlusunda yürüdü. Sonra, dört ortaçağ minaresinden sadıklara duaları yayınlayan hoparlörlere giden kabloları kestiler.
Ramazan ayının Müslüman ayının ilk günü olan 13 Nisan gecesiydi. Aynı zamanda İsrail’de ülke için savaşırken ölenleri onurlandıran Anma Günü’ydü. İsrail cumhurbaşkanı, caminin altında yer alan kutsal bir Yahudi sitesi olan Batı Duvarı’nda bir konuşma yapıyordu ve İsrailli yetkililer, duaların onu boğacağından endişe ediyorlardı.
Olay, üçü tanık olan altı cami yetkilisi tarafından doğrulandı; İsrail polisi yorum yapmayı reddetti. Dış dünyada zar zor kayıt altına alındı.
Ancak geçmişe bakıldığında, İslam’ın en kutsal yerlerinden biri olan camiye polis baskını, bir aydan kısa bir süre sonra İsrail ile İsrail’i yöneten militan grup Hamas arasındaki savaşın aniden yeniden başlamasına yol açan birkaç eylemden biriydi. Gazze Şeridi ve İsrail genelinde Araplar ile Yahudiler arasında sivil huzursuzluk patlak verdi.
Kudüs’ün baş müftüsü Şeyh Ekrima Sabri “Bu dönüm noktasıydı” dedi. Eylemleri durumun kötüleşmesine neden olur. “
İsrailli polis memurları, 7 Mayıs’ta Aksa Camii yerleşkesinde. Kredi. . . Ammar Awad / Reuters
Bu bozulma, herkesin hayal edebileceğinden çok daha yıkıcı, geniş kapsamlı ve hızlı tempolu oldu. İsrailliler ve Filistinliler arasında yıllardır en kötü şiddete yol açtı – sadece Gazze’de en az 139 ve İsrail’de sekiz kişiyi öldüren Hamas ile çatışmada değil, İsrail’deki karışık Arap-Yahudi şehirlerinde bir çete saldırısı dalgasında. .
İsrail güçlerinin Cuma günü 11 Filistinliyi öldürdüğü işgal altındaki Batı Şeria’daki şehirlerde huzursuzluk yarattı. Ve Lübnan’daki bir Filistin mülteci kampından İsrail’e roket fırlatılmasıyla sonuçlandı, Ürdünlüleri protesto için İsrail’e doğru yürümeye teşvik etti ve Lübnanlı protestocuların İsrail ile güney sınırlarını kısaca geçmelerine yol açtı.
Kriz, İsrail hükümeti hayatta kalmak için mücadele ederken geldi; İsrail’in terörist bir grup olarak gördüğü Hamas, Filistin hareketi içindeki rolünü genişletmeye çalışırken; ve yeni nesil Filistinliler olarak kendi değerlerini ve hedeflerini savunuyordu.
İsrail Parlamentosu eski sözcüsü Avraham Burg, Gazze’de yıllarca süren ablukaların ve kısıtlamaların, Batı Şeria’da on yıllardır süren işgalin ve on yıllardır Araplara yönelik ayrımcılığın artması olduğunu söyledi. Dünya Siyonist Örgütü’nün eski başkanı.
“Zenginleştirilmiş tüm uranyum zaten yerindeydi,” dedi. Ama bir tetikleyiciye ihtiyacın vardı. Ve tetikleyici Aksa Camii oldu. “
Hamas ile son önemli çatışmanın üzerinden yedi yıl ve son büyük Filistin ayaklanması veya intifadadan bu yana 16 yıl geçti.
Başkan Donald J. Trump şehri İsrail’in başkenti olarak tanıdığında ve sözde ABD Büyükelçiliğini oraya taşıdığında Kudüs’te büyük bir huzursuzluk yaşanmadı. Dört Arap ülkesinin İsrail ile ilişkilerini normalleştirmesinin ardından, Filistin-İsrail çatışması çözülene kadar bunu asla yapmayacaklarına dair uzun süredir devam eden fikir birliğini terk ettikten sonra kitlesel protestolar olmadı.
İki ay önce, İsrail askeri teşkilatından çok az kişi böyle bir şey bekliyordu.
Özel brifinglerde, askeri yetkililer İsrail’e yönelik en büyük tehdidin 1.000 mil uzakta İran’da veya Lübnan’daki kuzey sınırının ötesinde olduğunu söyledi.
Üst düzey bir yabancı diplomata göre, diplomatlar Mart ayında İsrail’in Gazze ve Batı Şeria’daki askeri işlerinin idari yönlerini denetleyen iki generalle bir araya geldiklerinde, çifti ciddi bir şiddet olasılığı ve uzun bir görece sessizlik dönemini kutlarken rahat buldular. özgürce konuşmak için isimsiz kalmasını isteyen.
Gazze, bir koronavirüs enfeksiyonları dalgasının üstesinden gelmek için mücadele ediyordu. Hamas da dahil olmak üzere büyük Filistinli siyasi grupların çoğu, 15 yıldan sonra ilk olarak Mart ayında yapılması planlanan Filistin meclis seçimlerini bekliyorlardı. Ve İsrail ablukasının yaklaşık yüzde 50 işsizlik oranına katkıda bulunduğu Gazze’de, Filistinliler ekonomiyi savaştan daha fazla önceliklendirme ihtiyacından bahsettikçe Hamas’ın popülaritesi azalıyordu.
Ruh hali Nisan ayında değişmeye başladı.
13 Nisan Ramazan ayının ilk gecesi Aksa’da dualar, İsrail Cumhurbaşkanı Reuven Rivlin’in konuşmasını yakınlarda yaptığı sırada gerçekleşti.
Ürdün hükümeti tarafından denetlenen cami liderliği, İsrail’in konuşma sırasında namaz kılmama talebini reddettiğini ve bu talebi saygısız olarak değerlendirdiğini söyledi.
O gece polis camiye baskın düzenledi ve hoparlörlerin bağlantısını kesti.
“Şüphesiz,” dedi Şeyh Sabri, “İsrail polisinin Aksa Camii’ne ve Ramazan ayına saygısızlık etmek istediği bizim için açıktı. ”
Bir başkan sözcüsü konuşmacıların kapatıldığını reddetti, ancak daha sonra iki kez kontrol edeceklerini söyledi.
Başka bir yıl içinde, bölüm hızla unutulmuş olabilir.
Ancak geçen ay, birkaç faktör birdenbire ve beklenmedik bir şekilde hizalandı ve bu ufaklığın büyük bir hesaplaşmaya dönüşmesine neden oldu.
Genç Filistinliler arasında yeniden canlanan ulusal kimlik duygusu, yalnızca El Aksa’ya yapılan bir dizi baskına karşı direnişte değil, aynı zamanda evlerinden sürülmekle karşı karşıya kalan altı Filistinli ailenin içinde bulunduğu kötü durumu protesto etmede de ifadesini buldu. Giderek daha iddialı bir aşırı sağı yatıştırmaya yönelik algılanan ihtiyaç, İsrail’in bakıcısı olan Benjamin Netanyahu’ya suları sakinleştirmek için çok az teşvik verdi.
Ani bir Filistin siyasi boşluğu ve benimseyebileceği tabandan bir protesto, Hamas’a kaslarını esnetme fırsatı verdi.
Filistin dinamiklerindeki bu değişimler İsrail’i gafil avladı. İsrailliler, on yıldan fazla bir süredir, Filistinlilerin eşitlik ve devlet taleplerini kontrol altına alınması gereken, çözülmeyen bir sorun olarak gören aşırı sağcı hükümetler tarafından beslenmişti.
İsrail iç istihbarat teşkilatı Shin Bet’in eski direktörü Ami Ayalon, “Uyanmalıyız” dedi. “Tüm bunları anlama şeklimizi, statükonun istikrarlı olduğu kavramından başlayarak değiştirmeliyiz. ”
Hoparlör olayını, hemen ardından polisin Kudüs’ün Eski Şehri’nin ana girişlerinden biri olan Şam Kapısı’nın dışındaki popüler bir plazayı kapatma kararı izledi. Genç Filistinliler genellikle Ramazan ayında geceleri orada toplanırlar.
Polis sözcüsü Micky Rosenfeld, plazanın burada tehlikeli derecede büyük kalabalıkların oluşmasını önlemek ve şiddet olasılığını ortadan kaldırmak için kapatıldığını söyledi.
Filistinliler için başka bir hakaretti. Polis ve alanı geri almaya çalışan genç erkekler arasında gece çatışmalarına yol açan protestolara yol açtı.
Polis için protestolar kontrol edilmesi gereken düzensizlikti. Ancak birçok Filistinli için meydandan dışarı itilmek, altında çok daha derin şikayetler olan hafif bir şeydi.
İsrail’in 1967 Arap-İsrail savaşı sırasında işgal ettiği ve daha sonra ilhak ettiği Doğu Kudüs’te yaşayan Filistinlilerin çoğu İsrail vatandaşı olmadığı için oy kullanamıyorlar.
Birçoğu yavaş yavaş Kudüs’ten atıldıklarını düşünüyor. İnşaat izinlerine getirilen kısıtlamalar, onları ya şehri terk etmeye ya da yıkım emirlerine karşı savunmasız olan yasadışı konutlar inşa etmeye zorlar. Bu nedenle, Filistinlileri değerli bir ortak alandan uzaklaştırma kararı, birçoğunun hayatları boyunca hissettiği ayrımcılık duygusunu birleştirdi.
Doğu Kudüs’ten 27 yaşındaki bir kasap olan Majed al-Qeimari, “Bu, varlığımızı şehirden çıkarmaya çalışıyorlarmış gibi hissettirdi” dedi. “Onların yüzlerinde ayağa kalkma ve burada olduğumuza dair bir noktaya varma ihtiyacı hissettik. ”
Şam Kapısı’ndaki çatışmaların yankıları oldu. O haftanın ilerleyen saatlerinde Filistinli gençler Yahudilere saldırmaya başladı. Bazıları bir sosyal medya sitesi olan TikTok’ta kamuoyunun dikkatini çeken videolar yayınladı. Ve bu kısa sürede organize Yahudi misillemelerine yol açtı.
21 Nisan’da, polis baskınından sadece bir hafta sonra, aşırı sağcı bir Yahudi grup olan Lehava’nın birkaç yüz üyesi, “Araplara ölüm” sloganları atarak ve yoldan geçen Filistinlilere saldırarak Kudüs’ün merkezinde yürüdü. Bir grup Yahudi Filistinli bir eve saldırırken filme alındı ve diğerleri Filistinli olduğu düşünülen sürücülere saldırdı.
Yabancı diplomatlar ve toplum liderleri, en azından Şam Kapısı’nın dışındaki meydanı yeniden açarak İsrail hükümetini Kudüs’teki sıcaklığı düşürmeye ikna etmeye çalıştı. Ancak kamuya açık bir şekilde konuşma yetkisi olmayan tartışmalara katılan bir kişi, hükümetin dikkatini dağılmış ve ilgisiz bulduklarını söyledi.
Netanyahu, Mart ayında yapılan ve iki yılın dördüncüsü olan ve net bir galip gelmeden sonuçlanan seçimden sonra koalisyon müzakerelerinin ortasındaydı. Bir koalisyon oluşturmak için birkaç aşırı sağcı milletvekilini kendisine katılmaya ikna etmesi gerekiyordu.
Bunlardan biri, Lehava’nın eski bir avukatı olan ve İsrail’e sadakatsiz olduğunu düşündüğü Arap vatandaşlarının sınır dışı edilmesini savunan ve yakın zamana kadar 1994’te Hebron’da 29 Filistinliyi katleden Yahudi bir aşırılık yanlısı Baruch Goldstein’ın bir portresini oturma odasında asan Itamar Ben Gvir’di. .
Bay Netanyahu, Ben Gvir gibileri kandırmakla ve Kudüs’te gerginliğin artmasına izin vererek İsraillileri kendi liderliği etrafında toplamak için bir krizi kışkırtmakla suçlandı.
Başbakanın siyasi yorumcusu ve biyografi yazarı Anshel Pfeffer, “Yahudiler ve Araplar arasındaki gerilimi Netanyahu icat etmedi” dedi. İsrail kurulmadan önce buradalar. Ancak iktidarda olduğu uzun yıllar boyunca, bu gerilimleri defalarca siyasi kazanç sağlamak için canlandırdı ve kullandı ve şimdi bir lider olarak alevler bittiğinde söndürecek kadar sefil bir şekilde başarısız oldu. ”
Netanyahu’nun kıdemli danışmanlarından Mark Regev bu analizi reddetti.
Bay Regev, “Tam tersi doğru,” dedi. “Sakinleşmeyi sağlamak için elinden gelen her şeyi yaptı. “
25 Nisan’da hükümet Filistinlilerin Şam Kapısı dışında toplanmasına izin verdi. Ancak daha sonra dönümü önemli ölçüde genişleten bir dizi gelişme geldi.
Birincisi, altı ailenin Doğu Kudüs’teki bir Filistin mahallesi olan Şeyh Jarrah’dan tahliyesi oldu. Mayıs ayının ilk yarısında davalarına ilişkin nihai bir mahkeme kararıyla, Nisan ayı boyunca düzenli protestolar düzenlendi – gösteriler, Filistinliler’in Şam Kapısı’ndaki olaylarla bölge sakinlerinin durumu arasında bir bağlantı kurmasının ardından hızlandı.
“Şu anda Şeyh Jarrah’da, El Aksa’da veya Şam Kapısı’nda gördüğünüz şey, bizi Kudüs’ten dışarı itmekle ilgili,” dedi Şeyh Jarrah’da bir topluluk lideri olan ve yakın zamanda polis baskını sırasında bacağı kırılan Salah Diab ev. Benim mahallem sadece başlangıç. ”
Polis, Şeyh Jarrah’daki göstericilerin şiddetine tepki verdiklerini söyledi, ancak video ve görüntüler, kendilerinin şiddete karıştıklarını gösterdi. Görüntüler internette yayılmaya başladıkça, mahalle Filistinliler için sadece işgal altındaki topraklarda ve İsrail’de değil, diasporada da bir toplanma noktasına dönüştü.
Lübnan’da yaşayan Filistinli bir şair olan Jehan Bseiso, 1948’de İsrail olan ülkeden çoktan yerinden edilmiş olan ailelerin deneyimleri, “diasporadaki her Filistinlinin ilişki kurabileceği bir şeydi” dedi.
Ve bir parça yasal ayrımcılığın altını çizdi: İsrail yasaları, Yahudilerin Doğu Kudüs’te 1948’den önce Yahudilerin sahip olduğu toprakları geri almalarına izin veriyor. Ancak o yıl evlerinden kaçan yüz binlerce Filistinlinin torunlarının ailelerini geri almak için hiçbir yasal yolu yok ‘arazi.
Bayan Bseiso, “İnsanların evlerinden yeniden çıkarıldığını görmenin gerçekten tetikleyici ve döngüsel bir yanı var” dedi. “Milyonlarca mil uzakta olsanız bile, bu çok tetikleyici ve çok, çok ilişkilendirilebilir. ”
29 Nisan’da Filistin Yönetimi Başkanı Mahmud Abbas, aşağılayıcı bir sonuçtan korktuğu için Filistin seçimlerini iptal etti. Karar, Abbas’ı zayıf gösterdi.
Hamas bir fırsat gördü ve kendisini Kudüs’ün militan bir savunucusu olarak yeniden konumlandırmaya başladı.
Gazze’deki El Ezher Üniversitesi’nde siyasi bir uzman olan Mkhaimar Abusada, “Hamas, bunu yaparak Filistinliler için daha yetenekli bir lider olduklarını gösterdiklerini düşündü” dedi.
4 Mayıs’ta, savaşın başlamasından altı gün önce, Hamas ordusunun başı Muhammed Deif nadir bir basın açıklaması yaptı. Bay Deif, “Bu bizim son uyarımız,” dedi. “Şeyh Cerrah mahallesinde halkımıza yönelik saldırı hemen durmazsa, boş durmayacağız. ”
Yine de savaş olası görünmüyordu.
Ama sonra en dramatik tırmanış geldi: 7 Mayıs Cuma günü Aksa Camii’ne polis baskını düzenledi. Polis memurları, saat 8’den kısa bir süre sonra göz yaşartıcı gaz, sersemletici el bombası ve lastik uçlu mermilerle cami yerleşkesine fırladı. m. Sağlık görevlileri, taş atan protestocularla saatlerce süren çatışmalarda yüzlerce kişinin yaralandığını söylediler.
Polis, taşı atanların başlattığını söyledi; birkaç ibadet tersini söyledi.
İlk kim vurursa, İslam’ın en kutsal yerlerinden birinin ibadet salonunda – Ramazan’ın en kutsal gecelerinden biri olan son Cuma günü – sersemletici el bombaları ve mermilerin görülmesi tüm Müslümanlar için büyük bir hakaret olarak görüldü.
Caminin diğer bir lideri Şeyh Omar el-Kisswani baskından saatler sonra yaptığı röportajda, “Bu Kudüs şehrinin Yahudileştirilmesiyle ilgili” dedi. “İnsanları El Aksa’ya gitmekten caydırmakla ilgili. ”
Bu, 10 Mayıs Pazartesi günü dramatik bir hesaplaşmaya zemin hazırladı. Şeyh Jarrah hakkındaki son duruşma, 1967’de Doğu Kudüs’ün ele geçirilmesiyle Yahudilerin Kudüs’ün yeniden birleşmesini kutladıkları Kudüs Günü ile aynı zamana denk geldi.
Yahudi milliyetçileri, tipik olarak Eski Şehir’in Müslüman Mahallesi’nden geçerek ve Aksa Camii’nin inşa edildiği Tapınak Dağı’nı ziyaret etmeye çalışarak günü kutlarlar.
Bu yürüyüşün, El Aksa üzerindeki gerginliğin ve Şeyh Jarrah’daki tahliye emrinin olasılığının yaklaşan bileşimi, tehlikeli bir şeye doğru ilerliyor gibi görünüyordu.
İsrail hükümeti gerilimleri bastırmak için çabaladı. Tahliye davasındaki Yargıtay duruşması ertelendi. Bir emir, Yahudilerin cami yerleşkesine girmesini yasakladı.
Ancak, Filistinlilerin polis ve aşırı sağcı Yahudilerle çatışma beklentisiyle taş biriktirmesinin ardından, Pazartesi sabahı erken saatlerde polis Aksa Camii’ne tekrar baskın düzenledi. Üç gün içinde ikinci kez, tüm dünyada yayınlanan sahnelerde, komplekse sersemletici el bombaları ve lastik uçlu mermiler atıldı.
Son dakikada hükümet, Kudüs Günü yürüyüşünü Müslüman Mahallesi’nden uzaklaştı ve ilerlemesi durumunda tırmanma riski hakkında bir istihbarat brifingi aldıktan sonra yeniden yönlendirdi.
Ama bu çok küçüktü ve çok geçti. O zamana kadar İsrail Ordusu sivilleri Gazze sınırından uzaklaştırmaya çoktan başlamıştı.
6 s’den kısa bir süre sonra. m. Pazartesi günü Gazze’den roket ateşi başladı.
Rami Nazzal, Gazze Şehri’nden Ramallah, Batı Şeria ve İyad Abuhweila’dan gelen haberlere katkıda bulundu.
Bir The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.