Kudüs’teki Tahliyeler İsrail-Filistin Anlaşmazlığının Odağı Oluyor

KUDÜS – Geçtiğimiz hafta Doğu Kudüs’teki Filistin mahallesi Şeyh Jarrah’da Filistinli protestocularla karşılaşan İsrail polisi, göstericileri caydırmak için kullanılan zehirli bir sıvı olan çok fazla kokarca su püskürttü ve kokusu yakındaki sokaklarda dolaştı.

Mahallenin sembolizmi çok daha fazla uzanır. Bir hafta içinde Şeyh Jarrah, Doğu Kudüs’teki İsrailliler ve Filistinliler arasındaki gerginliğin artmasının merkezi haline geldi ve Ramallah ve Gazze’deki Filistin liderliğinden yakınlardaki milletvekilleri ve yetkililere kadar tüm dünyadaki Filistinlileri ve onların savunucularını harekete geçirdi. Ürdün ve uzak Washington.

Pazartesi günü İsrail Yüksek Mahkemesi, altı ailenin mahalleden Yahudi yerleşimciler lehine tahliye edilip edilmeyeceğine karar verecek. İsrailli yetkililerin “emlak anlaşmazlığı” olarak nitelendirdiği, birkaç düzine Filistinlinin kaderi üzerine on yıllardır süren hukuk mücadelesi, binlerce Filistinliyi Doğu Kudüs’teki stratejik bölgelerden uzaklaştırmak için daha geniş bir çabanın simgesi haline geldi ve bir vekil on yıllardır süren İsrail-Filistin çatışması için.

Bu hafta bir protesto sırasında tahliye edilen 71 yaşındaki Filistinlilerden biri olan Abdelfatah Skafi, “Arapları burada veya Doğu Kudüs’ün ötesinde istemiyorlar” dedi. Kudüs’ün Yahudiler, Müslümanlar ve Hıristiyanlar için kutsal olan yerleri içeren tartışmalı antik merkezi olan “Arapları sürmek istiyorlar ve bu şekilde Eski Şehri çevreleyebilecekler”.

Şeyh Jarrah Mahallesi’nde iftar yemeklerini yiyen, Ramazan orucunu sonlandıran Filistinli aileler bu hafta tahliye edilen ailelerle dayanışma içinde. Kredi. . . Emmanuel Dunand / Agence France-Presse – Getty Images

Protestocular geçen hafta Şeyh Jarrah’da toplandı, çevik kuvvet polisi ve aşırı sağcı İsrailli gruplarla çatıştı.

Cuma gecesi, Cuma namazını terk eden binlerce ibadet eden İsrailli polis memurlarına taş atarken, sersemletici el bombası atıp lastik kaplı mermilerle 150’den fazla kişiyi yaraladığında, Cuma gecesi ikonik Aksa cami kompleksi içinde savaşlar patlak verdi. Videoda ibadet odalarının içine düşen sersemletici bombalar görüldü.

Şeyh Jarrah protestolarındaki polis şiddeti görüntüleri, Kongre’nin sempatik üyelerinden ve 1967’ye kadar Doğu Kudüs’ü kontrol eden Ürdün hükümetinden sert eleştiriler aldı.

Ve Gazze Şeridi’ni yöneten İslamcı grup Hamas’ın askeri kanadından uğursuz bir tehdit oluşturdular ve Şeyh Jarrah sakinlerine karşı tedbirler durdurulmazsa “düşmanın çok ağır bir bedel ödeyeceğini” vaat ettiler.

Yahudi yerleşimciler ve sağcı İsrailli aktivistler de orada tavır alıyor. Filistinlilerin gecekondu olduğunu ve antik dönemden bir Yahudi baş rahibin mezarının yanına inşa edilen mahallenin 1948 yılına kadar Yahudi olduğunu söylüyorlar.

Yerleşimci lideri ve Yeruşalim belediye başkan yardımcısı Aryeh King, “Sana sorarım,” dedi, “mülkün sahibiyseniz ve biri mülkünüzde oturuyorsa, onu sizden çıkarma hakkınız olmaz mıydı? Emlak?”

Yüzlerce Doğu Kudüs sakini, geçen hafta her gece bunun tersini tartışmak için Şeyh Jarrah’da toplandı. Geceleri genellikle Ramazan orucunun sonunu gösteren açık havada iftar yemekleriyle başlar, ardından polisle çatışmalarla sonuçlanan protestolar ve danslar izler. Polis onları at sırtında suçladı, kokarca su sıktı ve sersemletici el bombaları attı.

Arabalar yakıldı, silahlar çekildi, sayılar tutuklandı. Geçen ay, Arapların çoğunlukta olduğu bir partiden bir Yahudi Parlamento üyesi polis tarafından dövüldü. Perşembe gecesi, aşırı sağcı bir milletvekili Itamar Ben Gvir, tahliye için listelenen bir evin karşısına derme çatma bir ofis kurarak protestocular ve yerleşimciler arasında bir kavga başlattı.

Birleşmiş Milletler ve Avrupa Birliği alarm verdi.

Dışişleri Bakanlığı sözcüsü Jalina Porter Cuma günü yaptığı açıklamada, “Kudüs’te artan gerilim hakkında derin endişe duyuyoruz,” dedi ve “gerginliği azaltmak ve şiddetli çatışmalardan kaçınmak için sakinlik çağrısında bulundu.” ”

İsrail hükümeti, davayı 1950’lerde mahalleye taşınan Arap aileler ile İsrail mahkemelerinin hükmettiği yerleşimci grupların ailelerin evlerinin yasal sahipleri arasındaki özel bir mesele olarak tanımlayarak çatışmayı azaltmaya çalıştı.

İsrail Dışişleri Bakanlığı Cuma günü yaptığı açıklamada, Filistin Yönetimi ile Filistinli teröristlerin “Kudüs’te şiddeti kışkırtmak için milliyetçi bir neden olarak özel partiler arasında bir emlak anlaşmazlığı sunduğunu söyledi. “

Şeyh Jarrah’da yıllardır haftalık küçük protestolar oluyordu, ancak geçen hafta Yargıtay’ın kararına yaklaşmasıyla çatışma patlak verdi.

Yükselme, Kudüs’te yükselen gerilimin zemininde geliyor. Nisan ayında polis, Doğu Kudüs’teki popüler bir meydanda toplantıları kısıtlayarak burada çatışma ve gösterilere yol açtı. Aşırı sağcı İsrailliler daha sonra hem Yahudi hem de Arap grupların toplu saldırılarının ortasında “Araplara Ölüm” sloganları atarak şehir merkezinde yürüdüler.

Filistin seçimlerinin son zamanlarda ertelenmesi Arapların hayal kırıklığını artırdı. Ve gerginlik, Mart ayındaki sonuçsuz seçimlerden sonra kalıcı bir hükümetin olmadığı İsrail’deki iktidar boşluğu ve geçen hafta Batı Şeria’da birkaç silahlı çatışmayla daha da arttı.

Cuma günü İsrailli yetkililer, askerlerin Batı Şeria’dan İsrail’e girmeye çalışan ve İsrail askerlerine ateş açan iki silahlı Filistinli militanı öldürdüğünü ve üçüncüsünü yaraladığını söyledi.

Analistler, Yüksek Mahkeme’nin Şeyh Jarrah davasıyla ilgili karar vermesinin beklendiği Pazartesi günü bu gerilimlerin kaynamasından korkuyorlar. Duruşma, yerleşimci yanlısı grupların tipik olarak Arap bölgelerinde kışkırtıcı bir yürüyüşle kutladığı, 1967’de şehrin doğu yarısının ele geçirildiği İsrail’in yıllık kutlaması olan Kudüs Günü ile aynı zamana denk geliyor.

Şeyh Jarrah’daki anlaşmazlık, tarihi Filistin’in Osmanlı yönetimi altında olduğu 19. yüzyılda ortaya çıkıyor. İki Yahudi tröstü, mahallenin bir bölümünü 1876’da Arap toprak sahiplerinden satın aldı.

Ürdün, 1948 Arap-İsrail savaşında Doğu Kudüs’ün geri kalanıyla birlikte bölgeyi ele geçirdi ve orada İsrail haline gelen yerlerden kaçan yüzbinlerce Filistinli mülteciyi barındırmak için düzinelerce ev inşa etti.

İsrail 1967’de bölgeyi ele geçirdi ve Doğu Kudüs’ü ilhak etti, daha sonra Şeyh Jarrah evlerinin mülkiyetini Yahudi tröstlerine iade etti. O zamandan beri sakinleri tahliye etmeye çalışan sağcı bir yerleşimci gruba sattılar.

1982’de Filistinli sakinler, Yahudilerin arazinin mülkiyetini kabul eden ve korunaklı kiracılar olarak orada yaşamalarına izin veren bir anlaşma imzaladılar. Ancak o zamandan beri, imzalamak için kandırıldıklarını söyleyerek anlaşmayı reddettiler.

Bazıları şimdi mülkün Yahudi mülkiyetine itiraz ediyor. Toprağın en azından bir kısmında tarihi Yahudi mülkiyeti iddialarını baltaladığını söyledikleri kendi Osmanlı dönemi toprak başlıklarını ürettiler.

Ancak yerleşimciler, mülkün 19. yüzyılda Yahudiler tarafından satın alındığına dair hiçbir soru olmadığını söylüyorlar. Ve antik dönemde buradaki Yahudi varlığının onlara sonsuza dek şehre sahip olma hakkı verdiğini söylüyorlar.

Şeyh Jarrah’daki bir Yahudi yerleşimci ve bölgenin yerleşim yerlerinin eski bir sözcüsü olan Yonatan Yosef, “Kudüs’ün Yahudi olmasını istiyorum” dedi. Bu topraklar Yahudi milletine, Yahudi halkına aitti. “

Sokaktaki birkaç ailenin yerini çoktan yerleşimciler almışken, bir diğeri 2009’da yarısını devraldığından beri evini yerleşimcilerle paylaştı.

Çatışmaya iki devletli çözüm için kampanya yürüten bir aktivist grup olan Peace Now, Eski Şehir yakınlarındaki stratejik bölgelerde 3.000’den fazla Filistinli barındıran yaklaşık 200 evin tahliye tehdidi altında olduğunu ve şehir genelinde 20.000 Filistinli evinin su altında olduğunu tahmin ediyor yıkım tehdidi.

Filistinliler ve hak savunucuları, tahliyelerin, Filistinlilerin gelecekteki Filistin devletinin başkenti olmasını umduğu Doğu Kudüs üzerindeki Yahudi kontrolünü güçlendirmeye yönelik daha geniş bir stratejinin parçası olduğunu söylüyorlar.

Kudüs yetkilileri tarafından 2004 yılında yayınlanan bir kentsel master plan, şehir nüfusunun Arap oranını yüzde 30’da tutma hedefini açıkça belirledi. Gerçekte, oran yüzde 40’a yaklaştı.

Bugünün şehir liderleri, tahliyelerin bir demografik değişim stratejisi olup olmadığı konusunda hemfikir değiller.

Ancak belediye başkan yardımcısı Bay King, bunların “elbette” Doğu Kudüs’e “Yahudi katmanları” yerleştirmeye yönelik daha geniş bir stratejinin parçası olduğunu söyledi.

Bu politika, Bay King, “Kudüs’ün geleceğini Yahudi halkı için bir Yahudi başkenti olarak güvence altına almanın yolu. ”

“Çok sayıda olmazsak ve Doğu Kudüs’te stratejik alanlarda doğru yerlerde olmazsak,” diye ekledi, o zaman gelecekteki barış müzakerecileri Kudüs’ü bölmeye ve Kudüs’ün bir kısmını düşmanımıza vermeye çalışacaklar. ”

Filistinliler ve savunucuları tahliyeleri – inşaat izinlerine getirilen kısıtlamalarla birlikte, Kudüs’teki Filistinli sakinleri şehri terk etmeye ya da yıkım emirlerine karşı savunmasız yasadışı konutlar inşa etmeye zorlayan – bir tür etnik temizlik olarak görüyorlar.

Şeyh Jarrah’daki Büyükelçi Oteli’nin sahibi Sami Abu Dayyeh, bazı topraklarına İsrail devleti tarafından ayrı bir olayda el konulan “Bu bir arazi gaspı” dedi. “Sağdan sola toprak çalıyorlar. ”

Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği sözcüsü Rupert Colville Cuma günü yaptığı açıklamada, tahliyelerin “İsrail’in uluslararası hukuk kapsamındaki yükümlülüklerini ihlal edeceğini” ve sakinlerin işgal altındaki bölgeden zorla nakledilmesini yasaklayacağını söyledi.

Mahkeme ev sahiplerinin lehine karar verirse, önümüzdeki hafta en kısa sürede tahliye edilebilecek olan Filistinli sakinlere ne olacağı sorusu kalır. İsrail yasaları, Yahudilere 1948’de boşaldıkları toprakların mülkiyetini geri alma izni veriyor, ancak Filistinlilere aynı savaşta kaçtıkları mülkleri geri alma hakkını reddediyor.

Şeyh Jarrah sakini Bay Skafi, ailesinin 1948’den önce Batı Kudüs’te yaşadığını, ancak mülkü geri almak için yasal başvuruları olmadığını söyledi.

Polis yakınlardaki başka bir kokarca su barajını ateşlemeden kısa bir süre önce, “Irkçılığın doruk noktası,” dedi. “Yahudiler mallarını geri alabilirler ama Araplar alamaz. ”

Ancak Kudüs belediye başkan yardımcısı Fleur Hassan-Nahoum, bu tutarsızlığın İsrail’in Yahudi karakterini korumak için gerekli olduğunu söyledi.

“Burası bir Yahudi ülkesi” dedi. “Sadece biri var. Ve elbette bazı insanların Yahudileri desteklediğini düşündüğü yasalar var – bu bir Yahudi devleti. Yahudi halkını korumak için burada. ”

Irit Pazner Garshowitz, Kudüs’ten ve Gazze Şehrinden Iyad Abuhweila’dan haberlere katkıda bulundu.