Riz Ahmed, Qawwali ve House Müzik Arasındaki Ritmi Buluyor

İngiliz aktör, rapçi ve aktivist Riz Ahmed, canlı ayrıntılarla dolu paragraflarda konuşma eğilimindedir. Ancak işitme duyusunu kaybeden bir punk-metal davulcusu olarak son rolünde, kendini ifade etmenin farklı bir yolunu öğrendi.

Ahmed, 20 Kasım’da ve Amazon’da prömiyeri yapılacak olan “Sound of Metal” için “Sözlerle, sözlerle, şiirle ve diğer şeylerle çok fazla çalan biri olarak, beni gerçekten rahatlık alanımdan çıkmaya zorladı” dedi. Prime Video Aralık 4 “Bence fiziksel olarak ince ama aynı zamanda oldukça derin yollarla beni açtı. ”

Yönetmen Darius Marder, filmi tartışmak için ilk tanıştıklarında şu şartları ortaya koydu: Hiçbir şey sahte olamazdı – davul çalma ya da Ahmed’in karakteri Ruben’in merkezindeki Amerikan İşaret Dili değil. İlk endişeden sonra Ahmed, meydan okumaya hazır olduğuna karar verdi.

“Birdenbire oldukça ürkütücü olan bu iki şey beni heyecanlandırdı” dedi. Bu yüzden yedi buçuk ay boyunca “hayatımın geri kalanını bıraktı” dedi ve özenle ikisini de inceledi.

Hayatı şimdi yeniden başladı, Ahmed – Özgeçmişinde “Rogue One”, “Jason Bourne” ve “Venom” içeren Oxford mezunu Ahmed ve HBO’nun “The Night Of” filminin başrol oyuncusu Emmy, Londra’da kilitlendi. bahar. Mart ayında, kavramsal albümü “The Long Goodbye”, Brexit’in ardından “ülkenizin senden ayrılıyor gibi hissetmesine” değindi.

Ahmed, Octavia Spencer’la birlikte “İstila” çektiği Twentynine Palms, Kaliforniya’dan bir Zoom röportajında, kültürel temellerini, “farklı anlarda yeniden kalibre etmek veya kuyuya geri dönmek için başvurduğum şeyler” üzerinde durdu. dedim. Benim kimliğime hitap eden şeyler. ”

Bunlar sohbetten düzenlenmiş alıntılardır.

1. Mathieu Kassovitz’in “La Haine”

Gençken karşılaştığım bir film. Gece geç saatlerde altyazılı siyah beyaz bir film gösteriliyordu. Normalde kanalı değiştirirdim. Ama çekilme ve düzenleme şekli çok şıktı ve ekrandan fırlayarak fırlayan bu karakterler tanıdığımı hissettiğim karakterlerdi. Beni farklı bir sinemaya açtı.

Ne yazık ki zamansız bir filmmiş gibi hissediyorum. Paris’te bir polis vahşeti cinayetinin ardından meydana gelen isyanlarla ilgili ve bugün yankı uyandıran bir şey. Bu bir ergen halsizliği ve ötekileştirmenin ve bu kombinasyonun neler yapabildiğinin hikayesi. Ama aynı zamanda eğlenceli bir film. Çok genç bir film. Bana tarifsiz bir his veriyor.

2. Kısa hikayeler Saadat Hasan Manto

Karanlık hicivli kısa öykünün ustasıydı. Tamamen tasvir edilmeye değer görülmeyen hayatları tasvir etmeyi seçtiği için ahlaksızlıktan yargılandı. Uzun süre hareketsiz oturamadım, bu yüzden okumakla her zaman eziyetli bir ilişkim oldu. Hikayelerinden bazıları bir sayfanın altında ama çok derin kesiyorlar.

Bölünmenin dehşetini yazdı. Yerinden edilme hakkında, bu milliyet ve kimlik etiketlerinin ne kadar akışkan olduğu hakkında yazdı. Bataklıkta bir kulübe inşa etmeye benziyor ve bu, bir göçmen çocuğu ve çok seyahat eden biri olarak kendi deneyimlerime hitap ediyor. “Toba Tek Singh” adlı kısa öykü, “The Long Goodbye” da benim için özellikle ilham kaynağı oldu. Toba Tek Singh, tarafını seçmeyi reddeden, evini kimsenin olmadığı topraklarda inşa etmeye karar veren biri. Bu fikir, işimle yapmaya çalıştığım bir şey.

3. Rainer Maria Rilke ’ler “Özleminizin Sınırlarına Gidin”

Sadece aşağı inebileceğim bir maneviyattan bahsediyor – bu tanrısallığın eylemlerimizin gölgesinde yaşadığı fikri. Tanrı’nın ışığının bir niş içindeki kandil olarak tanımlanmasıyla ilgili Kuran ayetiyle rezonansa girer. Ve bu, “Yaşayabilir miyim?” Diye döndüğüm bir metafor. ”

Bu satırı da çok sevdim, “Bırak her şey sana olsun: güzellik ve terör. Bu inanılmaz bir davet ve beni neden harekete geçmeyi seçtiğimin bir kısmına geri götüren bir şey. Bu, her şeyi deneyimleme ve her şeyi gerçekleştirme değil, her şeyin size olmasına izin verme arzusuyla ilgilidir. İçinde bir teslimiyet unsuru var.

4. 90’ların Çok Kültürlülüğü

90’larda U. K. Sanjeev Bhaskar’da çok kültürlülüğü kutlamanın bu anı vardı ve Meera Syal, “Key & Peele” veya “Chappelle’s Show” gibi çığır açan bu sitcom “Goodness Gracious Me” yi yarattı. “Bend It Like Beckham” veya “Bhaji on the Beach” gibi hitlerle birdenbire ekrana geldik. Ve Apu aksanları yapmak için canlanan oyuncular değildi. Bu bizdik. Benzer şekilde, müzikte Bally Sagoo, hip-hop ritimleri ve Bollywood ritimleri alacağınız bu remiks kasetleri ile geliyor ve bunları yerel bir restoran mağazasından satın alıyorsunuz. “Daytimer” adlı kısa filmde buna saygı duyuyorum. “Bu kültürün büyük bir bölümü gündüz eğlenceleriydi, çünkü sıkı muhafazakar aileleri olan Güney Asyalı kızların geceleri dışarı çıkmasına izin verilmiyordu. Yani tüm partilerimizi gündüz yapardık. Ve gidip okul üniformanızı geri koyabilirsiniz ve kimse daha iyisini bilemez.

5. Aziz Mian’ın “Ana Sharabi” si

Aziz Mian kavveli bir şarkıcıydı. Ve qawwali, kendi kültürel mirasımdan nasıl yararlanabileceğimi ve hip-hop’a nasıl katkıda bulunabileceğimi düşündükçe, gitgide daha çok ilgilendiğim bir tür. Qawwali, bir tür rap ve sözlü söz ile şarkı söylemenin bir karışımı olması açısından özgün bir şekilde yaratmak için harika bir şablondur. Bu, gospel cazının bir Sufi geleneğidir. Doğaçlama ve oldukça serseri, ama aynı zamanda oldukça adanmışlık.

Aziz Mian ikonoklastikti. Derinden tartışmalıydı. “Sharabi” alkolik anlamına gelir ve şarkıda söylediği şey, “Ben bir alkoliğim, ben bir alkoliğim. “Ve sözünü ettiği şey, ilahi enerjinin sarhoşluğudur. Bu benim için akıllara durgunluk vericiydi, çünkü bu, kavvali’de sık sık sahip olduğunuz kutsal ve saygısızlığın bu ipi ve Aziz Mian’ın sınırlarını zorladı.

6. Mos Def’in “Her İki Yüzde Siyah”

Vermeye devam eden bir albüm. Geçen gün “Love” parçasını tekrar ziyaret ettim. Bu albüme ilk geldiğimde ergenlik çağındaydım. 30’lu yaşlarımın ortalarında ona geri döndüğümde, “Vay canına,” Bu çok fazla hassasiyetin acısı mı? “Hakkında konuşurken çan kancalarından bahsettiğini anlıyorum. Biliyorsunuz, çan kancaları, erkeklerin, kendinizi savunmasız bırakmanın acısı yüzünden aşktan nasıl kaçabileceğinden bahsederken. Ama bahsettiği şey yazmak ve sayfaya dökülen mürekkebin içinde kendini kaybetme fikri.

7. İngiliz Rave Müziği

Çok büyük olan Londra’daki Jamaika etkisinden gelen bu gurur verici ses sistemi kültürü geleneğine sahibiz. Ve bundan, birkaç yılda bir bu yeni müzik türlerini yaratmak için blenderimizi kullanıyoruz. Davul ve bas, orman, sonra garaj, sonra eziyet, sonra dubstep, sonra matkap. Londra’nın betonunda son derece huzursuz yaratıcı bir şeyler var. Amerika’da ne zaman bir filmi bitirsem, insanlara onları U.K çılgın müziği konusunda eğitecek bir çalma listesinin USB belleklerini verirdim. U. K. Apache’nin “Original Nuttah” adlı eseri, orman müziğinin ne olduğuna dair harika bir başlangıç. Kendine Apaçi Kızılderili adını vermiş, cockney argo ve Jamaika dillerinin karışımıyla rap yapan bir İngiliz-Iraklı adamınız var. Jamaikalı argo konuşarak büyüdüm. Jamaikalı kelimeler olduğunu anlamadan önce 20 yaşındaydım.

Roy Davis Jr.’dan Peven Everett’in seslendirdiği “Gabriel” aslında bir ABD garaj pisti, ancak [U. K.] ev ve garaj. Bu bir marş, gerçekten. Sanırım benim kuşağımdaki pek çok insan, “Cenazemde çalın. ”

Ama kalbime yakın olan en son tezahür, Jai Paul’un 2013 sızdırılan albümü, çünkü tüm o muhteşem U.K müziğini ve Siyah müziği Bollywood müziği ve Hint müziğiyle harmanlıyor. Benimle gerçekten yankılanan bir dil yarattı.

8. Güney Asya Sanatı

Birkaç yıl önce küçük sanat eserleri almaya karar verdim. Benim için gerçekten çok önemli olan parça Raghu Rai’nin bir baskısı. 70’lerin sonlarında veya 80’lerin başında Delhi’deki başlıca camilerden biri olan “Jama Mescidinin Dışında Yaşam” adlı bir fotoğraf çekti. Şansına biraz aşağıya bakan bir adam – sarhoş veya taşlanmış olabilir – ve onu neşelendirmek için yanaklarından tutan bir kadın var. Ve bu caminin dışında birbirlerini neşelendirmek için toplanmış, muhtemelen daha çok toplumun kenarlarında olan bir kalabalık var. Bana, başka bir yerde saygınlık kazandığını düşünmeyen insanlar için bir haysiyet alanı sağlayarak dinin en iyi haliyle ne hakkında olabileceği konusunda beni etkiledi.

Met müzesindeki İslam sanatının küratörü Navina Haidar’ın vesayetinde Babür minyatürleri almaya başladım. O kadar çılgınca ki, kahverengi yaratıcılar olarak mirasımızı bilmiyoruz. Nereden geldiğimizi bilmediğimiz sürece nasıl ilerleyeceğiz? 1400’lerden kalma “Gece Hırsızı” adında oldukça hastalıklı bir eserim var. Bir hırsızın birinin evine girip onu öldürmesinin minyatürü. Ama çok güzel boyanmış. “Metalin Sesi” için hazırlanırken Salman Toor’un çalışmalarını da öğrenmiştim. “East Village Apartment adında harika bir parça var. Dairesinde olan bu Pakistanlı adam ve masasında Hint resmi ve Pakistan tarihi hakkında tüm bu kitaplar var. Nereden geldiğini anlamak için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyor. Ama elinde bir kadeh şarapla bıkkınlık içinde başını arkaya doğru eğdi ve pencereden dışarıda bir cami görüyorsun. Ve camiye bakmaya dayanamıyor ve kitaplara bakmaya dayanamıyor. Birçoğumuzun içinde yaşadığı bu yoğun arafın güzel bir tasviri olduğunu düşündüm.

9. Alocasia Zebrina

Bu yüzden kilitlenme sırasında bitki satın aldım. Hayatım değişti. Onları seviyorum – onlar benim bebeğim. Alocasia zebrina güzel bir bitkidir çünkü fil kulağı gibidir, ancak gövdeleri zebra gibi şeritlidir. Ve bunun çılgın yanı, güneşe ne kadar eğildikleri. Çok küstahlar. Pencereyi vurmak için sonuna kadar gidecekler. Bir süredir ne yaptığımı bilmiyordum ve sadece bir yaprağım kalmıştı. Ve koptu ve ben utandım. Bittiğini sanıyordum. Ama o kadar dirençliydi ki, bitkiyi kazığa bağlayıp döllemeyi başardım ve şimdi bebekler filizleniyor. Bu çok tatmin edici. Bir şehirde büyümüş biri olarak, kırsal alanın gerçekten bana göre olduğunu hiç düşünmemiştim. Beni doğaya oldukça kişisel bir şekilde bağlıyor.

10. Annesinin Do Pyaaza Tarifi

“Pyaaza yapmak” iki soğandan demektir. Kilitleme sırasında annemin bana öğrettiği çok basit bir köri yemeği, “İşte yapıp batırmayacağın bir şey. “Soğanlar karamelize olur, bu yüzden tatlı bir köri yemenin ucuz bir yolu. Yapması hızlı, çok taze, çok yağlı değil, çok fazla şeriat değil. Ben bundan bahsederken ağzım sulanıyor. Bana evim gibi geliyor.