HP Lovecraft’ın Garip Sihrini Çağıran Bir Festival

Pastırma ve yumurta var, sonra Cthulhu Namaz Kahvaltısında domuz pastırması ve yumurta var. Adını Howard Phillips Lovecraft tarafından hayal edilen kozmik olarak kötü niyetli ve bol dokunaçlı varlıktan alan, NecronomiCon Providence 2022’nin en popülerleri arasında yer alan etkinlik, geçtiğimiz Pazar günü sabah saat 8’de geniş bir otel balo salonunu doldurdu.

Burada En Yüce Başrahip olan Cody Goodfellow, tapınmaktan memnun olanlara, “kıyamet motorları, siyah ve kırmızı”, “büyük ovma çekiçleri” vb. sözlerle başlayan bir vaaz verdi.

Sonra konuşma sola döndü.

San Diego, California olarak bilinen ölüler diyarından gelen Goodfellow, “Cinsiyetsiz siyah cübbeli liçlerin bir meclisinin dünyayı daha iyi hale getireceğine her zaman güvenenler arasında olduğumu itiraf etmeliyim” dedi. yanlış yerleştirilmiş ahlakın habis güçleri, 80’lerde onları durduran tepkiden sonra yeniden bir araya geldi ve tepki tüm hızıyla devam ediyor.”

Ve böylece, incel kültüründe (ki, Lovecraft’ın ilk üye olduğu iddia edilebilir) lezzetli püf noktaları ve plütokratlarla gitti.

18-21 Ağustos tarihlerinde Providence, RI’da 2019’dan beri ilk kez gerçekleşen konferans, Lovecraft’ın memleketi ve edebi icatlarından bir diğerinin adını taşıyor – onu okuyanların korkunç bir şekilde bittiği kadar tehlikeli bir büyü kitabı. (İki yılda bir yapılan kongre onun doğum günü civarında yapılır; 20 Ağustos 1890’da doğdu.)

Sorun şu ki Lovecraft son derece ırkçı ve yabancı düşmanı bir adamdı. Kesinlikle tatsız bir kişinin mirasıyla nasıl başa çıkacağımız, günümüzde büyük bir siyasi ve kültürel alaka düzeyi meselesidir ve olay, geri çekilerek veya savunulamaz olanı savunmaya çalışarak değil, programını ve davet edilen insan yelpazesini açarak ele almıştır. Katıl.

Kahvaltıda fener balığı gibi giyinen 49 yaşındaki Bostonlı yaşam koçu Cordelia Abrams, neredeyse on yıldır bu etkinliklere katılıyor. “Bu tuhaf, edebi ve yerel” dedi.

Etkinlik, 1990’larda Lovecraft merkezli olmasına rağmen, kar amacı gütmeyen Lovecraft Sanat ve Bilim Konseyi’nin himayesinde 2013’te yeniden başlatılmasından bu yana genişledi ve şimdi “uluslararası tuhaf kurgu, sanat ve akademi festivali” alt başlığını taşıyor. Tabii ki, şu soruyu gündeme getiriyor: Ana akımın bazı bölümleri gerçeklik üzerinde kayan bir tutuşa sahipken bile garip ne anlama geliyor? Ne de olsa çok sayıda insan, şeytani sübyancıların bir pizzacıdan faaliyet gösterdiğine yanlış bir şekilde inanıyor.

Festivalin onur konuğu olan editör ve yayıncı Ann VanderMeer, “Yeni Tuhafa Hoş Geldiniz” panelinde “Garip olan, çevremizdeki dünyayla bağlantı kurmanın ve onu anlamlandırmanın bir yolu” dedi. Hafta sonu tanıştığım veya konuşmalarını duyduğum çoğu insan, ortak bir huzursuzluk ve huzursuzluk unsuru olduğu konusunda hemfikirdi, bu da Clive Barker, David Cronenberg ve JG Ballard gibi simpatico sanatçılara adanan panelleri açıklıyor.

Çarpıcı olan şey, katılımcıların kaçının Lovecraft’ın kendi sorunu üzerinde çalışarak kurgusundaki temel mecazları başka bir amaca uygun hale getirdiğiydi. Onun kapsayıcı temalarını -insanlığın büyük, bilinemez güçlere karşı güçsüzlüğünü- benimsiyorlar ve tuhafı bir kendini keşfetme, özgürleşme ve yaratıcılık aracına dönüştürüyorlar.

Florida’dan üç panelde yer alan 38 yaşındaki queer Siyah yazar Zin E. Rocklyn, “Beni buraya asıl getiren şey, korkuyu sevdiğim gerçeğidir” dedi. “Onun getirdiği arınmayı, getirdiği gerçeği seviyorum. İnanılmaz bir hayal gücü, gerçekten karanlık bir çöplükle ortaya çıktı,” diye ekledi Lovecraft’ın görüşlerini tanımlamak için daha güçlü bir kelime kullanarak. “Cehalete ve korkuya dayanıyor, ancak evrensel bir korkuya dokunuyor. Bunu inceleyebilmek ve bunun hakkında konuşabilmek ve bunu genişletebilmek, böylesine cahil bir işle neler yapabileceğinizin harika bir örneğidir.”

Kongre, akademik makalelerin yanı sıra, karanlık bir duyarlılığı paylaşan çok sayıda panel sundu: “Sadece Üç Perde Değil: Anlatı Yapısı ve Tuhaf”; “Gölgelerin Dışında: Tuhaf Bir Tuhafın Tarihi”; ve “Ufuk Hala Sizin Çok Ötenizde: Zora Neale Hurston’ın Yaşamı ve Mirası.” Son oturumda, panelistler bir şekilde Hurston’ın ve Lovecraft’ın uzlaşmaz farklılıklarından 75 dakikalık ilginç bir tartışma çıkardılar – örneğin onun diğer insanlar hakkındaki arayış merakını onun bağnazlığıyla karşılaştırdı.

En göz ve zihin açıcı paneller arasında, siz edebi kurgu milletleri için, alt türün “Frankenstein” ve “The Metamorphosis” gibi klasikleri kapsadığını hatırlatan vücut korku konulu panel vardı. Bu panel, transseksüel yaşamlar ve kürtajla ilgili konularda kişinin vücudu üzerindeki kontrolünün hararetli bir şekilde tartışıldığı bir zamana işaret etti.

Endonezyalı-Amerikalı yazar Nadia Bulkin’in Lovecraft’ın Eski Büyükleri’nin (kötü huylu oldukları kadar güçlü eski tanrılar) “olmayan toprakları ayaklar altına alan Avrupalı ​​işgalciler” olduğu fikrini sevdiğini söylediği Lovecraft ve Güneydoğu Asya ile ilgili bir başka canlandırıcı oturumda. onların.” Malezya doğumlu bir yazar ve bir başka onur konuğu olan Cassandra Khaw, Asya korku filmleri ile onların Amerikan yeniden yapımları arasındaki temel bir ayrıma dikkat çekti: Amerikan versiyonları daha aşağıdır, çünkü hiçbir şeyin olmadığı yerde bir kurtuluş veya ahlaki kurtuluş unsuru eklerler.

Ancak birçok katılımcı metafizik tartışmalar yerine oyun oynamayı tercih etti. Çeşitli masalara, çoğunlukla iki kata yayılmış olan birkaç oturum, popüler olandan (“Call of Cthulhu”, 1981’de Lovecraft çıktığında ilgiyi yeniden alevlendirdiği söylenir) kasten belirsiz olana (“Hecatomb, “Magic: The Gathering”in karanlık bir versiyonu olması amaçlanan başarısız bir tahsil edilebilir kart oyunu ve gülünç derecede eğlenceli (“Pirate Borg”, gösterişli kıyafetler ve zarların yakın çekimlerini gösteren bir ekran ile tamamlandı).

Programlamanın hacmi ve çeşitliliği başınızı Regan MacNeil’inki gibi döndürmeye yetiyordu. Ayrıca film gösterimleri, okumalar, konserler, canlı podcast’ler, Lovecraft’s Providence yürüyüş turları, bir sanat sergisi ve tiyatro gösterileri vardı. Hatta Lovecraft’ın kurgusunda mantar olan şeylerin tekrar etmesini anmak için yakındaki bir parkta mantar gezintisi bile yapıldı.

Kongrenin “baş direktörü” ve Rhode Island Üniversitesi’nde bir deniz biyoloğu olan Niels Hobbs’a göre (“Deniz Altında: Derin Okyanusun Korkuları” panelindeydi), bu yılki edisyona yaklaşık 200 konuk panelist katıldı. , sanatçılar ve okuma yazarları; 100’den fazla gönüllü personel ve “köle”; ve 1.400 katılımcı. (Resmi işlemlerde bulunmayan, daha sonra NecronomiCon’da olduğunu ancak “düşük bir profil tuttuğunu” yazan bir e-postayla önde gelen Lovecraft uzmanı ST Joshi idi.)

Costa Mesa, California’dan bir veri analisti olan 53 yaşındaki Brian Vann gibi bazıları çekirdek mitoslara odaklanmayı tercih ediyor. Vann, “Karakterleri çok sık uyarılıyor: ‘Oraya gitme, kötü şeyler olur’” dedi. “Ama gidiyorlar, korkunç sonuçlarla. Bu, insanlık durumu hakkında çok şey söylüyor: Uyarıları nasıl görmezden geliriz?”

Comic Con gibi ticari kuruluşlarla karşılaştırıldığında Providence’ın Hollywood varlığı yoktu ve yalnızca çok az miktarda cosplay vardı. Giyinmeyi içeren büyük bir olay olan Eldritch Balosu, hayal gücünü markalı karakterlerle sınırlamak yerine serbest bırakan “Kızıl Ölümün Maskesi” temasına sahipti – örneğin Darth Vader yerine, bir kadın vardı. Yeraltı dünyasının kraliçesi Persephone gibi giyinmiş ve yeşil tığ işi Cthulhu maskesine benzeyen smokinli bir adam. Eğlenceli baladlar eşliğinde yavaş dans eden eğlenceler, görülmesi gereken bir manzaraydı.

Lovecraft, eserinin böylesine meraklı ve misafirperver bir cemaati bir araya getirdiğini görünce şaşırmış olabilir. Ancak 53 yaşındaki Goodfellow için konferans, Amerika’nın bazı bölgelerini harap eden nihilizmin iyi bir panzehiri.

“Kıyametin kökünü kazımak yerine, sürdürülebilirliği ve insanların birbirimizi olduğumuz gibi radikal bir şekilde kabul etmesini ve hep birlikte ilerlemesini destekliyoruz” dedi. “Mutlak olumsuzlukta pozitifliği bulmanın harika, ironik, ters yönlü bir yolu.”