BRIC’de Brooklyn’i Kutlayın! Cuma gecesi hava boğucuydu ama periyodik olarak esintilerle serinledi. Ragamala Dans Topluluğunun Prospect Park’taki Lena Horne Bandshell’de icra ettiği “Kutsal Dünya”, tam tersi gibiydi: çoğunlukla hafif ve biraz daha sıcak akımlar.
Olduğu gibi, “Kutsal Dünya” insan duyguları ve doğal çevre arasındaki yazışmalarla ilgilidir. Minneapolis merkezli, Ranee Ramaswamy ve kızları Aparna ve Ashwini liderliğindeki örnek bir topluluk olan Ragamala’nın diğer tüm eserleri gibi, parçanın kökleri Güney Hindistan’dan klasik bir dans formu olan Bharatanatyam’a dayanıyor. Daha belirgin olarak, pirinç unu ile yapılan bir tür dekoratif sanat olan kolamdan yararlanır; Warli duvar resimlerinde (bazıları projeksiyonlarda yeniden üretilmiştir); ve fiziksel dünyanın tanrısallığının doğadan gelen imgelerin içsel durumları, özellikle de romantik olanları önermesine izin verdiği eski Tamil şiirinde.
Örneğin bir şiir, aşkın tutarsızlığını ele alır: Bir kadın sevgilisine acı meyve vermiş ve o buna tatlı adını vermiştir; şimdi ona tatlı su veriyor ve ona acı su diyor. Bir diğeri, aşıklar arasındaki bağlantıyı kırmızı toprak ve yağmurun karışmasına benzetiyor.
“Kutsal Dünya”da, şiirlerin sözleri sahnenin kenarında dört müzisyenden biri tarafından söylendiği veya çevrimiçi bir programda İngilizce’ye çevrildiği dışında görünmüyor, ancak görüntüler bir dizi soloda görünüyor. sessiz konuşmalar gibidir. Bunlar esas olarak, ellerini çiçek açan tomurcukları veya çok sayıda arıyı önerme konusunda uzman olan Ramaswamy’ler tarafından yapılır. Anne hikaye anlatımına bağlı kalırken, kızlar pandomimci hareket ile daha atletik hareket arasında gidip gelirler, eskrimcilerin hassasiyetiyle atılırlar ve harika bir hafiflikle sıçrarlar.
Bu sololar sırayla, çoğunlukla uyum içinde olmak üzere diğer dört dansçıyı içeren kısa grup bölümleriyle değişiyor. Grup-solo değişimi, Aparna’nın deniz kenarında terk edilmeyle ilgili bir şiiri canlandırdığı bir bölümden önce en iyi sonucu verir. Diğer dansçılar onu yalnız bırakmadan önce dalgalar halinde sahneyi geçerler.
Aksi takdirde, grup bölümleri biraz yapmacıktır ve sololar, hepsi Bharatanatyam’ın biraz çapkın tarafında, art arda aynılık kazanır. Heyecan verici grup materyali – ritmik olarak canlı yılan alayları – sonlara kadar gelmez ve etkisi birçok giriş ve çıkışla azalır, izleyicilerin tekrar tekrar gösterinin bitip bitmediğini merak etmesine neden olabilecek garip bir sarsıntılı model.
Yine de tam olarak böyle bitmiyor. Çalışmanın koreografisini yapan Ranee ve Aparna, ikili bir dua ile kapanıyor, ağaçların dallarına doğru uzanıyor, ellerini bir adak sunuyormuş gibi uzatıyorlar – konusundan daha nazik bir dansın meditatif bir sonucu.
Benim için “Kutsal Dünya”daki en güçlü bağ insanlık ve doğa arasında değil, müzik ve dans arasındaydı. KP Nandini’nin kemanıyla yakından kesişen Preethy Mahesh’in sesi, Aparna’nın nilüfer çiçeklerinin uyuyan gözlerini önermesine nasıl yardımcı oldu ve CK Vasudevan’ın ritmik okumasının Aparna’nın ve Ashwini’nin hız patlamalarını nasıl teşvik ettiğini ve keskinleştirdiğini. Ya da Sakthivel Muruganantham’ın davulunun çırpınışının, biz yağmursuz sıcağında otururken bile bir fırtına hissini uyandırmak için Ranee’nin parmaklarının çırpınışlarıyla nasıl uyuştuğunu.
New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.