MILAN — Şubat ayında sanatçılar Mahmood ve Blanco, İtalya’nın ulusal şarkı yarışmasında sahnede birbirlerine döndüler ve “Seni sevmek isterdim ama hep yanılıyorum” dediler. ” Cinsiyet, kimlik veya cinsellikten bağımsız olarak tüm insanlar tarafından deneyimlenen, aşkın savunmasızlığı hakkında bir şarkı olan “Brividi”nin (“Chills” olarak tercüme edildi) nakaratlarıydı.
Şarkı bu yarışmada, Sanremo yarışmasını kazanıp İtalya’nın bu yılki Eurovision Şarkı Yarışması’na girişi olduğunda, beklenmedik bir şey oldu: Çok fazla geri dönüş olmadı.
Sosyal açıdan muhafazakar bir politikacıdan, yarışmada LGBT “hakimiyeti” dediği şey hakkında homurdanmalar oldu ve Mahmood’un bir akşam jartiyer giydiğini küçümsedi, ancak Mahmood olarak bilinen Alessandro Mahmoud daha büyük bir tepki bekliyordu, son röportajında söyledi.
İtalyan bir anne ve Mısırlı bir babanın çocuğu olarak İtalya’da dünyaya gelen müzisyen, 2019’da ulusal şarkı yarışmasını kazandığında, göçmen karşıtı yorumlar geldi. Ancak bu yıl, muhafazakar politikacılar tarafından normalde lanse edilen polemikler bile alevlenmedi. 29 yaşındaki sanatçı, “Brividi”ye yönelik sessiz eleştiriyi “İtalyan toplumunda bir şeyler olduğunun” bir işareti olarak gördü.
İtalya uzun zamandır eşcinselliği görmezden gelinmesi veya kaçınılması gereken bir tabu olarak gören Roma Katolik Kilisesi’nden etkilenmiştir. O sırada papa olan Benedict XVI tarafından onaylanan 2005 tarihli bir metinde eşcinsellik “günah değil”, esasen “içsel bir ahlaki kötülük” olarak tanımlandı.
İtalya’da LGBTQ hakları, onlarca yıllık kampanyaların ardından ilerledi, ancak bazı yasal zorluklar devam ediyor. Aynı cinsiyetten medeni birliktelikler, diğer Avrupa ülkelerinden yıllar sonra 2016’da yasallaştırıldı, ancak eşcinsel evlilik yasal değil ve aynı cinsiyetten medeni birliktelikteki biri, eşinin biyolojik çocuğunu yasal olarak evlat edinemez.
Böylece iki adam, aziz bir ulusal yarışmanın parçası olarak açıkça birbirleriyle ilişki kurarak bir aşk şarkısı söylediğinde, bu bir ilkti. Mahmood, şarkının “her zaman normal olması gerekeni normalleştirdiğini” söyledi.
Şarkının videosu Mahmood’un bir erkeğe şefkatle sarıldığını, Blanco ise bir kadına şarkı söylediğini daha açık bir şekilde gösteriyor. Mahmood’un resmi YouTube sayfasındaki şarkının bir videosu 55 milyondan fazla izlendi.
İtalyan toplumunun cinselliğe yaklaşımı değişiyor. Milano gazetesi Corriere della Sera’nın köşe yazarı Aldo Cazzullo, “Cinsel yönelimin artık bir önemi yok, kendini etiketlemenin de önemi yok” dedi. Cazzullo, 1950’lerde ve 1960’larda İtalya’daki birçok gey insanın cinsellikleri konusunda açık olmadığını söyledi. Bunu bir dışa açılma ve yetkilendirme dönemi izledi ve “artık bir şey söylemeye gerek yok” dedi. İtalya’nın güney bölgelerinden ikisinin gey erkekleri bölge başkanları olarak seçmek için oy kullandığına dikkat çekti.
Mahmood, şarkılarının kim olduğu hakkında ciltlerce şey söylese de cinselliğini tanımlamadığını söyledi: “Artık ayrım yapmanın bir anlamı yok.” 19 yaşındaki Riccardo Fabbriconi’nin sahne adı
Blanco, kendi kuşağının “çok daha açık” olduğunu ve yaşıtlarının artık cinsiyet kimliği açısından düşünmediğini söyledi. Sadece iki yıl içinde, “yatak odamda iç çamaşırlarımla şarkı söylediğim” videoları yayınlamaktan, 72 saatte tükenen çok şehirli bir İtalyan yaz turuna geçti.
Ve Blanco, İtalya’yı “genel olarak daha açık – umarım” olarak gördüğünü söyledi.
Torino’daki La Stampa gazetesinde yakın zamanda çıkan bir manşet bu duyguyu yansıtıyordu: “Akışkan yüzyılın oğlu Blanco, onun nesli bizi kurtaracak.”
Salı akşamı, Eurovision Şarkı Yarışması yarı final yayınının İtalyan sunucuları arasında, aşk hayatını eleştiren, sıra dışı tasarımıyla da tanınan söz yazarı ve popüler televizyon kişiliği Cristiano Malgioglio vardı. Otomatik olarak finale kalan beş ülkeden – İtalya, Fransa, Almanya, İspanya ve İngiltere – bahsederken, “Her milletten bir erkek arkadaşım var” diye espri yaptı. Geçen yıl da ev sahibiydi.
Eurovision, yarışma hakkında yazan ve Hull Üniversitesi’nden tarihçi Catherine Baker, “fandomunda her zaman büyük bir LGBTQ unsuruna sahipti” dedi. 1990’ların sonlarında Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nin önemli kararlarından ve cinsel yönelim temelinde insanlara karşı ayrımcılığı yasaklayan 1997 Amsterdam Antlaşması’ndan sonra, “Avrupa, LGBTQ hakları fikriyle ilişkilendirildi ve bunun sembolik olarak bir etkisi oldu. Baker, “Avrupa Birliği tarafından organize edilmemiş olsa bile, Eurovision’da.
İzlanda’dan Paul Oscar, İsrail’den Dana International ve Finlandiya’dan Saara Aalto gibi sanatçıların yer aldığı yarışma, sahnede LGBTQ temsili söz konusu olduğunda uzun zamandır bir öncü olmuştur.
LGBTQ insanlar Polonya, Macaristan ve Rusya dahil olmak üzere birçok Avrupa ülkesinde açıkça düşmanca ortamlarla karşı karşıya. Rus Ortodoks Kilisesi’nin güçlü lideri Moskova Patriği Kirill, geçtiğimiz günlerde, bunun, eşcinsel onur yürüyüşleri de dahil olmak üzere liberal yabancılar tarafından dayatılan ideallere karşı bir mücadelenin parçası olduğunu iddia ederek Rusya’nın Ukrayna’yı işgalini haklı çıkardı.
Ünlü bir İtalyan LGBTQ hakları aktivisti olan Franco Grillini, normalde İtalyanların televizyon ekranlarına yapıştırıldığı bir festivalde “Brividi” gibi bir şarkının bir zamanlar “hayal edilemez” olduğunu söyledi.
Geçmişte, eşcinselliğin İtalya’daki bir müzik kariyerine de zarar verebileceğini söyledi, yetenekli, eşcinsel bir şarkıcı-söz yazarı olan Umberto Bindi’nin 1961’de Sanremo’da serçe parmağında bir yüzük takarak bir skandala yol açmasına atıfta bulundu. (o zaman eşcinselliğin varsayılan bir işareti). Grillini, “acımasızca ayrımcılığa uğradığı” için hak ettiği tanınmayı asla elde etmediğini söyledi.
Ancak bir başka LGBTQ hakları aktivisti Angelo Pezzana’ya göre demokrasilerin yanlışları düzeltmenin bir yolu var. “Bu hep böyle olmuştur. Daha bir asır önce kadınların oy hakkı için hapse girdiğini unutmayın” dedi. İtalya’da kadınlar oy kullanma hakkına ancak 1945’te kavuştu. Mahmood-Blanco düeti “işlerin olumlu yönde değiştiğinin bir işaretiydi” dedi.
Bununla birlikte, İtalya’nın LGBTQ insanlar için eşit haklara ilişkin sicili hala sivilceli. Evlilik ve evlat edinme söz konusu olduğunda adil temsil edilmemenin yanı sıra, Senato Ekim ayında LGBTQ insanlara yönelik şiddeti nefret suçu, daha sert cezalar anlamına gelebilecek bir etiket haline getirmeyi amaçlayan bir yasa tasarısını reddetti. Eleştirmenler, birkaç ay önce Vatikan’ın garanti edilen dini özgürlükleri ihlal ettiğini söyleyerek tasarıya açıkça karşı çıktığı göz önüne alındığında, hem siyasi çekişme hem de Vatikan müdahalesi konusunda fikir birliği eksikliğini suçladı.
Yedi yıldır milletvekili olan Grillini, “İtalya, Parlamento’yu şart koşan Vatikan’a hâlâ derinden bağlı” dedi.
Papa Francis döneminde bile mesaj karışıktı. 2013’te seçilmesinden kısa bir süre sonra Francis, “Biri eşcinselse ve Tanrı’yı arıyorsa ve iyi niyetliyse, ben kimim ki yargılayacağım?” dedi. ve kiliseyi LGBTQ sadıklarına karşı daha misafirperver olmaya teşvik etmeye devam etti. Ancak o zamandan beri Vatikan, cinsiyet kimliğinin değişken olabileceği fikrini reddetti ve eşcinsel evliliğe karşı olduğunu yeniden onayladı.
Ama en azından Sanremo yarışmasında eski önyargılar geçerli değildi.
“Bütün şarkılarım aşkı ve seksi deneyimleme yolumdan bahsediyor,” dedi Mahmood. “Bir sanatçının yapabileceği en azından bir örnek vermektir.”
The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.