Ukrayna’da Sanatı Köpük, Sandıklar ve Yardım Çığlıkları ile Kurtarmak

LVIV, Ukrayna — Rus ordusunun Ukrayna’yı işgalinden bir ay sonra, fotoğrafçı Roman Metelskiy bu batı kentinin kubbeli Art Nouveau tren istasyonunun platformunda durmuş, doğudan tahliye olan kadın ve çocuklarla dolu trenleri izliyordu. Ama diğer yönden bir araba bekliyordu. Batıdan gelen bu, Bubble Wrap ile doluydu.

Çok az sayıda Ukraynalı kültür kurumu tam ölçekli bir istilaya hazırdı. Müzeler, kiliseler, kaleler ve kütüphaneler, ülkenin değerli sanatının nasıl korunacağı konusunda ne malzemeye ne de kılavuza sahipti.

Bay Metelskiy, “Sıfırdan başlamak zorunda kaldık” dedi. “Ambalaj malzemeleri istiyorduk. Mali destek için. Eşyaların nasıl korunacağı ve paketleneceği konusunda tavsiye için.”

Hükümet savaş durumundayken, o ve diğer sanat uzmanları Mart ayı başlarında bir kahve içerken Kültür Mirasını Kurtarma Merkezi adında geçici bir koruma komitesi kurdular. (Bu Hapsburg şehrinde, Bay Metelskiy, “her şey kahve içerken olur” diye açıkladı.)

Bay Metelskiy, “Oldukça şaşırdık” dedi. “Talimatların zaten var olduğunu düşündük.”

İlk gün kahve toplantısında bulunan Lviv bölge parlamentosu üyesi Ivan Shchurko, yardım için ararken korkmuş ve şaşırmış hissettiğini hatırladı. “Aynı ilgi alanlarına, aynı değerlere sahip insanları arıyorduk” dedi.

Bir düzine Polonyalı müze ve sarayla temasa geçtiler ve 27 Mart’ta Varşova’dan karton kutular ve strafor boncuklarla dolu bir tren geldi. 4 Nisan’da Norveç ve Danimarka’dan ambalaj malzemeleri ve koruyucu eldivenlerle birlikte başka bir acil durum sevkiyatı geldi. Diğer malzemeler Almanya, Letonya ve Estonya’daki kütüphanelerden ve İngiltere ve Slovenya’daki müzelerden geldi.

Lviv’deki ekipler, ambalaj malzemelerini kamyonetlere veya arabalarının arkasına doldurdu ve malzemeleri ülkenin diğer ucuna Chernihiv, Dnipro, Kharkiv ve Zaporizhzhia’daki savunmasız kurumlara taşıdı. Haziran ayına gelindiğinde, Bay Shchurko ve Bay Metelskiy, bir üniversite kütüphanesinin lobisini dolduran köpük çekirdekli tahtalar ve plastik film toplarından oluşan dağlara başkanlık ediyorlardı: daha kültürel türden insani yardım.

Bay Meletskiy, “Savaş zamanlarında geri dönüşü olmayan iki kayıp vardır: insanlar ve kültürümüz” dedi. “Geri kalanlar yeniden inşa edilebilir.”

Ukrayna Ordusu bu yaz doğudaki karşı saldırısını hızlandırırken, batıdaki miras uzmanları da ilgili bir savaşa giriyor: Ukrayna’nın anıtlarını, müzelerini, tarihi koleksiyonlarını ve dini mekanlarını korumak. Rus işgali özünde bir kültür savaşıdır ve miras alanları hem hatalı bombardımandan hem de hedeflenen yıkımdan zarar görmüştür. Ukrayna, Rus liderliğindeki güçleri işgal altındaki Mariupol ve Melitopol kentlerinde yağmalamakla suçladı. Başkent Kiev ve kuzeydoğudaki Harkov şehri dışındaki bölgesel müzeler temellerini yaktı.

Ancak Ukrayna askerlerinin merkezi bir komuta zincirine güvendiği yerlerde, sivil bilim adamları, küratörler, arşivciler ve mimarlar ordusu, çok az rehberlik aldıklarını söylüyorlar.

Kiev’deki ve bölgesel yönetimlerdeki yetkililer, ülkenin mirasını sağlam tutmak için kesinlikle adımlar attılar. Ulusal kültür bakanlığı çalıştaylara ev sahipliği yaptı, uluslararası ortaklardan taahhütler aldı ve gelecekteki yasal talepler için hasarlı ve tahrip edilmiş anıtların halka açık bir veritabanını tuttu.

Kültür bakan yardımcısı Kateryna Chuyeva, Mart ayında yaptığı açıklamada, “Tam kapsamlı savaştan önce, bakanlık kültürel alanlarımızı korumak için elimizden gelenin en iyisini yapıyor olsa da, böyle bir barbarca eyleme hazır değildik” dedi. Ukrayna’nın kiliseleri ve tarihi arşivleri. Ancak şu anda Batı Ukrayna’da tanık olduğumuz şey, insanların kültürel alanları savunmak ve korumakla çok meşgul olmalarıdır.”

Bakanlık, savaş zamanındaki aciliyetlere atıfta bulunarak, kaç koleksiyonun tahliyesinde parmağı olduğuna dair ayrıntılarla temkinli davranıyor. Yine de Lviv ve Kiev’deki müze müdürleri ve diğer miras liderleriyle yapılan görüşmelerde ortak bir nakarat vardı: Pratik ihtiyaçlar istiyorsanız, onları kendiniz bulmanız gerekiyordu.

Meletskiy, “Bizi kesen ve kültürel alanı asgari kaynaklarla terk eden yetkililerimiz bizi daha da fazla çalıştırıyor” dedi.

WhatsApp grupları ve WeTransfer dosyaları aracılığıyla koordinasyon sağlayarak ve kitle fonlaması platformlarında para toplayarak, nesli tükenmekte olan ikonları ve sanat eserlerini koruma konusunda önemli adımlar attılar ve bunu çoğunlukla kendi başlarına yaptılar.

Şehrin Nazi ve Sovyet geçmişini belgeleyen Terör Bölgesi Anıt Müzesi’nin 29 yaşındaki müdürü Olha Honchar, “Bu çok zor, ancak meslektaşlarıma yardım etmek için çok büyük bir şans” dedi. “Savaşın ilk gününden itibaren Lviv bölgesinin bir sığınak olmaya başlayacağını, Lviv müzelerinin bağışçı ülkelerden aracı olacağını anladık.”

Mart ayının başlarında, Bayan Honchar, doğu ve güney Ukrayna’da 750’den fazla müze çalışanına mali destek sağlayan bir kar amacı gütmeyen kuruluş kurdu. Çoğunlukla 100 doların altında olan ve akıllı telefon uygulaması aracılığıyla yapılan ödemeler, sanat kurumlarının çalışanlarının maaşları ödenmediği için suyun üstünde kalmasına yardımcı oldu.

Ukraynalı mülteciler Avrupa kültür kurumları tarafından memnuniyetle karşılanırken, geride kalanlar, bu sanat kurumlarının sunmaya hazır olmadığı acil insani yardıma ihtiyaç duyuyordu. Yabancı bağışçılar ulaşıyordu – ancak savaşa yakalanmış insanların sağlayamayacağı harcama kontrolleri istediler.

Bayan Honchar, “Paketleme malzemelerine ihtiyacımız var,” dedi. “Ama aynı zamanda bu ambalaj malzemeleriyle çalışan insanlara da yardım etmeliyiz. Ukrayna’da kültürün insan potansiyelini desteklemeliyiz.”

20. yüzyılda Avusturya’dan Polonya’ya, Sovyet kontrolüne geçen Lviv, daha önce de mirasını tehlikeye atmıştı. Naziler, II. Dünya Savaşı sırasında şehrin sanat koleksiyonlarını yağmaladılar; Şu anda Washington’daki Ulusal Sanat Galerisi koleksiyonunda bulunan bir Dürer çizimi 1941’e kadar bir Lviv kütüphanesinde tutuldu. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra, Sovyet yetkilileri sadece soyut sanatı değil, aynı zamanda Ukrayna milliyetçi temalarına sahip sanatı ve dini sanatı da bastırdı. şehrin Hapsburg döneminin en önemli sanatçısı Johann Georg Pinsel’in Barok heykelleri.

Şimdi, Lviv’deki St. George Katedrali’nin cephesindeki Pinsel’in vidalı azizleri, ip ve koli bandıyla sarılmış gri plastik torbalara sarılmış durumda. Katedralin sanat eserlerini tehdit edenler sorulduğunda başrahip Roman Kravchyk, mücevherli haçı boynuna doladı ve “Tanrı ruhlarına merhamet etsin” diye mırıldandı.

Bayan Honchar ve Lviv’deki meslektaşları, birkaç küçük, bölgesel müzedeki koleksiyonların Ukrayna’nın batısındaki nispeten güvenli bölgeye tahliyesine yardımcı oldu. Kharkiv ve Chernihiv’deki birkaç kurum da koleksiyonlarının bir kısmını buraya taşımayı başardı. Odesa’daki en az bir müze, varlıklarının zarar görmemesi için Ocak ayında büyük bir gezici sergi düzenlemeyi öngördü.

Şehirde ve çevresinde bir düzineden fazla şubesi bulunan ülkenin en büyük sanat müzesi olan Lviv Ulusal Sanat Galerisi, işgal öncesi sadece göstermelik hazırlıklar yaptı. Başlangıçta çok az kişi savaşın bu kadar batıya ulaşacağını düşündü, ancak bir füze kurumun kalelerinden birinden yaklaşık 200 metre uzağa indi ve tesislerinde kırılgan bir Çin ve Japon seramik koleksiyonu vardı.

Müzede üst düzey bir yetkili olan Vasyl Mytsko, tahliyeleri Ukrayna’nın çalkantılı tarihinden doğan karanlık bir iyimserlikle ifade etti. Bir hava alarmı sırasında “Ukrayna dilinde bir sözümüz var: Mutluluğumuz yoktu, bu yüzden mutsuzluk bize yardımcı oldu” dedi.

Müzenin varlıkları şimdilik güvende. Resim koleksiyonunun ödülleri, açıklanmayan birkaç yere taşındı. Ancak Pinsel’in yaldızlı heykellerinin çoğu yerinde, basit siyah muşambalarla örtülmüş durumda.

Sanatı taşımak tehlikeli bir girişimdir ve yalnızca bir savaş bölgesinde bir koleksiyonu taşımak, onu olduğu gibi bırakmaktan daha tehlikeli olabileceği için değil. Bu tür tahliyeler, işgal başladığında elde edilmesi neredeyse imkansız olan resmi onay gerektiriyor. Ukrayna şehri Rus işgalinden geri almaya çalışırken saldırı altında olan Kherson’daki birkaç müze, koleksiyonlarını daha güvenli alanlara taşımaya hazırdı, ancak gerekli imzaları alamadı.

Müze müdürlerinin karşı karşıya olduğu ikilemler sorulduğunda Bay Metelskiy, “Terk edildiler diyebilirim” dedi. “Herhangi bir emir, ne yapılacağına dair herhangi bir talimat yoktu. Ve kendi başlarına bir karar veremezlerdi çünkü karar verirlerse ve bir şeyler ters giderse, cezai sorumlulukları olur. Şimdi bu yerler ya işgal edildi ya da yıkıldı.”

Merkezi planlamanın yokluğunda, Ukrayna’nın kültürel figürleri yatay bağlantılara dayanıyordu. Lviv’de bu, Polonya’daki sınırın hemen ötesindeki kurumlarla temaslardan yararlanmak anlamına geliyordu.

Lviv Kent Konseyi’nin Tarihi Çevre Koruma Dairesi başkanı Liliya Onyshchenko, Polonyalı meslektaşlarına ulaşarak Lviv bölgesindeki sayısız ahşap kilise için gerekli koruma olan yüzlerce su buğulu yangın söndürücü istedi. Alev geciktirici battaniyeler bir başka kritik soruydu; şehirdeki anıtlar artık Varşova, Krakow, Lodz ve diğer Polonya şehirlerinden gönderilen koruyucu malzemelerle sarılmış durumda. (Bazı değerli anıtlar da kafeslerle veya iskelelerle çevrilidir, böylece bir patlama dalgası onları parçalasa parçalar bir arada kalır.)

Bayan Onyshchenko, “21. yüzyılda, özellikle de Mariupol’da kütüphane yakılırken böyle bir şeyin mümkün olduğunu anlamak mümkün değil” dedi. Tüm hayatını kültürel korumayla geçirdi ve her şeyi çok kişisel alıyor. “Doğurursun ve bir oğul yetiştirirsin,” dedi, “sonra bir barbar gelir ve bir gün içinde çocuğunuzu sizden alır.

“Kültürel miras için de aynı şey geçerli. Üzerinde çalışıyor, restore ediyor, çok detaylı, sevgiyle yapıyorsunuz. Ve sonra bir füze ve gitti.”

Lviv’deki diğerleri ABD’ye ve Ukrayna diasporasına baktı. Kültürel Mirası Kurtarma Merkezi, Washington’daki kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Ukrayna’nın Kutsal Sanatlarını Koruma Vakfı ile ortak oldu ve bu, kutuların ve köpüğün taşınması için ilk finansmanın bir kısmını sağladı.

Metropolitan Sanat Müzesi’ndeki biri Ukraynalı, biri Polonyalı olmak üzere Ukraynaca konuşan iki konservatör, bir resmin nasıl düzgün bir şekilde sarılacağı (yüz ile plastik arasında pamuk bantla) ve güvenli bir şekilde nasıl taşınacağı (elleriniz göğsünüzdeyken) hakkında videolar kaydetti. çerçevenin kenarları, asla üst kısım).

Lviv’in canlı koruma uzmanlarının taahhütlerinden biri, hiç kimsenin olduğu kadar düztaplı yakalanmaması gerektiğidir. ​​”Ayrıca, mirasın korunması alanındaki deneyimimizin dünya topluluğu için çok değerli olacağını anlıyoruz” dedi.

Bay Shchurko, “Savaş her şeyi kristalize etti, her şeyi daha parlak hale getirdi,” diye devam etti. “Mirasımızın değerli olduğunu her zaman anladık ve söyledik. Ama bizim için ne kadar önemli ve değerli olduğu duygusu: Bu duygu ancak kayıplarla gelir.”

Oleh Chuprynski, Lviv’den gelen haberlere katkıda bulundu.