Soğuk ve Yağmurda Hindistanlı Çiftçiler Modi’ye Karşı Duruşlarını Bastırıyor

YENİ DELHI – Yarım düzine yaşlı kadın, yağmur yağdıran bir branda altında odun ateşinde pişirilen bir tavada roti pişiriyor – hamur dümdüz ediyor, şafaktan güneş Delhi’nin akşam dumanına çekilinceye kadar kızarmış ekmek çeviriyor. İçeri giren herkese pirinç ve pişmiş sebzeler servis edilir ve yıkamak için kimyon aromalı yoğurt içilir.

Yolun karşısında, kocaman bir bel çantası ve açık mor bir sarıklı olan iri yarı bir adam olan Jagjeet Singh, 5 a. m. 5 p. m. Akşamları, Bay Singh, zerdeçal ve karanfil ile baharatlanmış sıcak süte geçiyor – soğuğa iyi, günün yorgunluğuna iyi. Günde yaklaşık 260 galon süt içiyor.

“Şimdi bu kahve,” dedi demliği kaynamaya başladığında ve burnunu çekmek için üzerine eğildiğinde. Helikopterden bile kokusunu alabiliyorsunuz!

Kızarmış atıştırmalıklardan termal iç çamaşırlarına, şişelerde badem saç yağına kadar müzik, oyun ve ücretsiz şeyler her köşede bulunabilir. Ancak Hindistan’ın başkentinde kilometrelerce uzanan sahneler bir panayırdan gelmiyor. Çiftçilerin ve Hindistan medyasının hava, hastalık veya intihara atfettiği sürekli yağmurlar ve düzinelerce ölümle devam eden, ülkenin on yıllardır gördüğü en büyük kalıcı protestolardan birini oluşturuyorlar.

Hintli çiftçiler, devlet korumalarının kaybedilmesini protesto ediyor. Yukarıda, bir protesto kampının havadan görünümü.

Altı haftadır on binlerce çiftçi şehrin dört ana giriş noktasını tıkadı. Onlar, Hindistan’da tarımın on yıllardır nasıl yapıldığını yeniden şekillendirme çabası nedeniyle, diğer tüm muhalefetleri ezip ülkenin baskın siyasi gücü olarak duran Başbakan Narendra Modi’ye meydan okuyorlar. Protestolar, ülke ekonomisinin halihazırda hasta olduğu bir zamanda, kuzey Hindistan’da ticaretin içine karıştı.

Protestocular, Bay Modi’nin hükümetin tarımdaki rolünü en aza indirecek ve özel yatırımcılar için daha fazla alan açacak son tarım yasalarını kaldırmasını talep ediyorlar. Hükümet, yeni yasaların çiftçileri ve özel yatırımı çözerek büyüme getireceğini söylüyor. Çiftçiler şüpheci ve zaten yetersiz olduğunu düşündükleri devlet korumalarının kaldırılmasının onları şirket açgözlülüğünün insafına bırakacağından korkuyorlar.

“Diğer her şeyi sattılar. Kasım ayında başladığından beri 67 yaşındaki büyükbabasıyla protestoda bulunan 18 yaşındaki Ajay Veer Singh, sadece çiftçiler kaldı ”dedi. Şimdi çiftçileri kurumsal arkadaşlarına da satmak istiyorlar. “

Bay Singh’in kamp kurduğu, Delhi’nin merkezine yaklaşık 40 km uzaklıktaki Singhu köyünde, protestocuların yorucu olduğuna dair hiçbir işaret yoktu. 50 Fahrenheit derecenin altına düşen kış sıcaklıklarının etkisini önemli ölçüde kötüleştiren yağmur duşları arasında, yaşlılar kuru kalmaya çalışırken genç protestocular su birikintilerini boşaltmaya çalıştı. Geceleri üstü kapalı kamyonlarının arkasına ya da büyük, genellikle sızdıran sığınaklarda yüzlercesi tarafından kıvrıldılar.

Çiftçiler, kabaca 10 mil uzunluğundaki bir otoyolu iyi organize edilmiş bir topluluğun yerine çevirdiler. Çiftçilerin çoğu Sih ve inançlarının ve geleneklerinin protestoları sürdürmek için fedakarlık yapmalarına yardımcı olduğunu söylediler.

Bir liderin yaklaşık 50.000 olduğunu tahmin ettiği protestocular, sayılarının azalmaması için bir rotasyon düzenledi. Protestocular yorulduğunda veya hastalandığında, bölgeden ayrılmadan önce genellikle köylerinden yeni bir yer ayarlıyorlar.

Singh, protestoya Punjab’ın Faridkot bölgesindeki 14.500 nüfuslu köyünden yaklaşık bini kadından oluşan yaklaşık 5.000 kişinin katıldığını söyledi. Dedesinin hastalanması veya koronavirüs kapması konusunda gergin olup olmadığı sorulduğunda gülümsedi.

“Büyükbabam koronadan korkmaz,” dedi. Geleceğimiz için korkuyor. “

Protestolar, ülkenin büyük bir kısmında eşitsizliğin korkunç gerçekliğini gözler önüne serdi.

Hindistan’daki 1,3 milyar insanının yüzde 60’ından fazlası geçim kaynakları için hâlâ tarıma bağlı, ancak sektör ülkenin ekonomik çıktısının yalnızca yaklaşık yüzde 15’ini oluşturuyor. Güvenleri, ancak Covid-19’un şehir ekonomisine kötü bir şekilde saldırmasından ve milyonlarca işçiyi köylerine geri göndermesinden sonra arttı. Yıllardır borçlar ve iflaslar çiftçileri yüksek intihara sürüklüyor.

Hükümetin çiftçilere verdiği destek ve belirli temel ürünler için garantili minimum fiyatlar ile pazarın düzenlenmesi, Hindistan’ın 1960’ların korkunç açlığını geride bırakarak son yıllarda fazla tahıl üretmesine yardımcı oldu. Ancak Hindistan son yıllarda ekonomisini liberalleştirirken, Hindistan ekonomisini 2024 yılına kadar neredeyse iki katına çıkarmak isteyen Bay Modi, hükümet için artık sürdürülebilir olmayan bu kadar büyük bir rol görüyor.

Ancak çiftçiler, mevcut korumalarla bile mücadele ettiklerini söylüyorlar. Piyasa dostu yasaların eninde sonunda düzenleyici desteği ortadan kaldıracağına ve onları mahrum bırakacağına inanıyorlar. Hindistan’ın zayıflamış ekonomisi onlara farklı bir geçim kaynağı için çok az şans veriyor.

“Kanunlar, liberalizasyon için düzensiz bir girişimdir. Yeni Delhi’deki Jawaharlal Nehru Üniversitesi’nde tarımsal sıkıntılar üzerine çalışan bir ekonomi profesörü olan Vikas Rawal, “Çiftçileri düşünmeden onları canlandırdınız” dedi. “Yapmanız gereken, kamu desteği, özel yatırım ve ekolojik kaygılar arasında bir denge kurarak çiftçiliği çiftçilere kazançlı kılmaktır. ”

İlk başta, Bay Modi’nin hükümeti, protestocuları yanlış yönlendirilmiş, sert muhalefet ve hatta yabancı eller tarafından kışkırtılmış olarak resmetmeye çalıştı – önceki gösteri dalgalarına karşı kullanılan bir taktik. Daha yakın zamanlarda, yönetimin müzakere etme istekliliği, kendisini oldukça organize ve motive edilmiş bir harekete karşı bulduğunu gösteriyor.

Birkaç tur görüşme başarısızlıkla sonuçlanınca, çiftçiler traktörlerini başkente sürmekle tehdit ettiler. Bay Modi’nin bakanları, çiftçileri yeni bir hava kirliliği yasası uyarınca cezalardan muaf tutmak gibi bazı konularda tavizler verdiler. Ancak çiftçiler, yasaları yürürlükten kaldırmak ve asgari fiyatları korumaktan başka hiçbir şeyde ısrar etmiyorlar.

Çiftçiler, her geçen hafta, protestocular bir salgının ortasında toplanmaya devam eden bir hükümete karşı küskün olduklarını söylediler. Protesto liderleri, saflarının yaklaşık 60’ının hastalık veya intihar nedeniyle öldüğünü söylüyor, ancak kesin bir rakam belirlenemiyor.

Dokuzuncu nesil bir çiftçi olan 48 yaşındaki Harjinder Singh, Bay Modi için “Ona sadece bir mesajım var” dedi. “‘Tanrı’dan korkun. ’”

Protestocular, zorluklara rağmen destek toplayacak yollar buldular. Bazıları Singhu’da çiftlik liderlerinin ve politikacıların mitingler düzenleyebileceği çadır kentte irili ufaklı ayrıntılı sahneler inşa etti. Konuşmalardaki aralarda, organizatörler Hindistan ve dünyanın dört bir yanından en son bağışların listesini okudu. Ananastan bademlere ülkenin diğer bölgelerinden çiftçiler tarafından gönderilen hediyeler de vardı.

Teknoloji meraklısı protestocular, köylerdeki kalabalığın enerjisini korumak ve bağışların gelmesini sağlamak için sosyal medyada videolar ve fotoğraflar yayıyor.

Protesto sırasında yukarı ve aşağı, traktörlere kurulan ses sistemlerinden müzik sesleri geliyor ve birçok çadırın açıklıklarından sızıyor. Diş macunu, termal iç çamaşırı ve banyo ve çamaşır sabunu gibi ücretsiz temel malzemeler sunan bir yardım grubu tarafından bir “çiftçi alışveriş merkezine” dönüştürülmeden önce bir köşede derme çatma bir spor salonu kuruldu. Birkaç noktada, çamaşır makineli çamaşır tezgahları bile var.

Tıbbi çadırlardaki gönüllüler küçük hastalıklarla ilgilenirler – baş ağrıları için parasetamol, tansiyon için amlodipin. Bir tıbbi çadıra katılan 27 yaşındaki sağlık görevlisi Manisha Sharma, “Diyabet en kötüsü” dedi.

Kalabalığın büyüklüğüne ve soğuk ve çamurda hayatta kalan pek çok insanın kaosuna rağmen, protestocular sakin kalmaya çalışıyorlar, hükümete hareketi itibarsızlaştırma veya hukuk adına çökertme bahanesi verebilecek provokasyonlara karşı ihtiyatlı davranıyorlar. ve sipariş et.

Yemek çadırlarından birinde pirinç servisine yardım eden protestocu Harjot Singh, “Dün gece, cep telefonu çalan genç bir yerel yakaladık,” dedi. Cezasız kalmasına izin verdiler, diye ekledi.

Görüşmelerde Sih protestocularının çoğu çiftçiliği ve adalet için verdikleri mücadeleyi bir görev olarak ve protestoları mümkün kılan fedakarlık ve örgütlenmeyi dini hizmet olarak resmetti.

Derin mavi bir cüppe ve büyük, yuvarlak bir türban giymiş olan Shabek Singh, “Hava soğuk ve her sabah banyo için su ayarlamak zor,” dedi. Ama hiçbir yere gitmiyoruz. Bunu tapınağımız yapacağız. “