Sosyalist Bir Cennet Vaat Edildi ve “Cehennem” de Sona Erdi

SEOUL – 1960 yılının parlak bir Ağustos sabahında, Japonya’dan iki gün yelken açtıktan sonra, biri “Anavatanı görüyorum!” diye bağırırken yüzlerce yolcu güverteye koştu.

Gemi, Kuzey Kore’de bir liman şehri olan Chongjin’e girdi ve burada bir kalabalık kağıt çiçekler salladı ve hoşgeldin şarkıları söyledi. Ancak Lee Tae-kyung, kendisine vaat edilen “cennette” korkunç bir yanlışlık hissetti.

Bay Lee, “Toplanan insanlar ifadesizdi,” diye hatırladı. “Ben sadece 8 yaşında bir çocuktum ama yanlış yerde olduğumuzu biliyordum. ”

Bay Lee ve ailesi, hem hükümetler hem de Kızıl Haç dernekleri tarafından desteklenen bir geri dönüş programı kapsamında 1959-1984 yılları arasında Japonya’dan Kuzey Kore’ye göç eden 93.000 kişi arasındaydı. Geldiklerinde, yoksul köyler ve yoksulluk içinde yaşayan insanlar gördüler, ancak kalmaya zorlandılar. Bazıları hapishane kamplarında kaldı.

“Bize ‘yeryüzündeki bir cennete gideceğimiz söylendi,” dedi 68 yaşındaki Bay Lee. “Bunun yerine, bir cehenneme götürüldük ve en temel bir insan hakkından mahrum bırakıldık: ayrılma özgürlüğü. ”

Bay Lee 46 yıl sonra Kuzey Kore’den kaçtı ve 2009’da Güney Kore’ye ulaştı. O zamandan beri bu 93.000 göçmenin hikayesini paylaşmak, konferanslar vermek, haber konferanslarında konuşmak ve çoğu zaman unutulmuş acı dolu bir bölüm hakkında bir anı yazmak için yorulmadan kampanya yürüttü. Japonya ve Kore arasındaki tarih.

Çalışmaları, Kuzey Kore insan hakları ihlallerine ilginin yeniden arttığı ve Japonya ve Güney Kore’deki liderlerin iki ülke arasındaki eski yaraları açma konusunda özellikle hassas oldukları bir dönemde geliyor.

Bay Lee, “Babamı ailemizi kuzeye götürmesi için teşvik eden annemdi,” dedi. “Ve 74 yaşında ölene kadar sonsuz pişmanlık kaynağıydı.”

Lees, 1910’dan 1945’e kadar Japon sömürge yönetimi sırasında Japonya’ya taşınan iki milyon Koreli arasındaydı. Bazıları oraya iş aramak için gitti, diğerleri Japonya’nın İkinci Dünya Savaşı çabalarında zorunlu çalıştırıldı. Vatandaşlıktan ve finansal fırsatlardan yoksun olanların çoğu, Japonların teslim olmasının ardından Kore’ye döndü.

Ancak aralarında Bay Lee’nin ailesinin de bulunduğu yüzbinlerce kişi Kore Yarımadası savaşa sürüklenirken kaldı.

Bay. Lee, Japonya ve ardından Kuzey Kore’deki yıllarından fotoğraflarla. Kredi. . . The New York Times için Woohae Cho

Bay. Lee 1952’de Japonya’da doğdu. Aile, Kore’ye en yakın liman olan Shimonoseki’de bir kömür ızgara restoranı işletiyordu – eve döneceklerini hatırlatan bir şey.

Kore Savaşı sona erdiğinde, Japon hükümeti gecekondu mahallelerinde yaşayan Korelilerden kurtulmaya hevesliydi. Kuzey Kore, savaşla parçalanmış ekonomisini yeniden inşa etmeye yardımcı olmak için onları kullanmayı umarak, kendisini herkes için iş, ücretsiz eğitim ve tıbbi hizmetlerle bir “cennet” olarak tanıtan bir propaganda saldırısı başlattı.

Bay Lee’nin Japonya’daki ilkokulunun, Kuzey Kore’den gelen propaganda haber filmlerinde, çarpışan mahsulleri ve her 10 dakikada bir ev inşa eden işçileri gösterdiğini söyledi. Geri dönüş çağrısı yapan yürüyüşler düzenlendi. Kuzey Kore İnsan Hakları Vatandaşları Birliği’nin yakın tarihli bir raporuna göre, Japonya’daki Kuzey Kore yanlısı bir grup, öğrencileri ülkenin kurucusu Kim Il-sung için “doğum günü hediyesi” olarak işe alınmaya teşvik etti.

Japonya, ülkedeki Korelilerin çoğunun siyasi huzursuzluğa batmış Güney’den olmasına rağmen göçü onayladı. Japon yetkililer, etnik Korelilerin Kuzey Kore’ye taşınmayı seçtiğini söylerken, insan hakları grupları, göçmenlerin komünist ülkede karşılaşacakları koşulları görmezden gelerek ülkeyi aldatmaya yardım etmek ve yataklık etmekle suçladı.

Citizens ’Alliance raporuna göre,” Etnik Koreliler Kuzey Kore’ye gitmekle, Japonya’ya dönmelerini yasaklayan yalnızca çıkış belgesini imzalamak zorunda kaldılar “dedi. Yazarlar, göçü bir “köle ticareti” ve “zorla yerinden edilmeye” benzetti. “

Göçmenlerin çoğu etnik Koreliydi, ancak Koreli erkeklerle evli 1.800 Japon kadın ve binlerce çift ırklı çocuk içeriyordu. Aralarında, daha sonra dansçı olacak ve Kuzey Kore’nin lideri ve kurucusunun torunu Kim Jong-un’u doğuracak olan Ko Yong-hee adında genç bir kadın vardı.

Bay Lee’nin ailesi 1960 yılında gemiye bindiğinde, ailesi Kore’nin yakında yeniden birleşeceğini düşündü. Bay Lee’nin annesi ona ve dört kardeşine nakit para verdi ve onlara Japonya’daki son günlerinin tadını çıkarmalarını söyledi. Bay Lee mini bir langırt oyunu makinesi satın aldı. Küçük kız kardeşi eve yatağa yattığı zaman gözlerini kapayan bir oyuncak bebek getirdi.

“Tadına varacağımız son özgürlüktü” dedi.

Chongjin’de “hepsi fakir ve kül gibi görünen insanları görünce ailesinin aldatıldığını fark etti. Ailesine yeniden yerleşmeleri emrinin verildiği kırsal Kuzey Kore ilçesinde, insanların yağmurda ayakkabısız veya şemsiyesiz gittiklerini görünce şok oldular.

Yalnızca 1960 yılında 49.000 kişi Japonya’dan Kuzey Kore’ye göç etti, ancak ülkedeki gerçek koşulların yayılmasıyla bu sayı keskin bir şekilde azaldı. Sansürcülerin dikkatli gözüne rağmen aileler akrabalarını uyarmanın yollarını buldular. Bir adam posta pulunun arkasına bir mesaj yazdı:

Japonya’daki kardeşini gelmemeye çağıran küçücük boşlukta “Köyü terk edemiyoruz” diye yazdı.

Bay Lee’nin teyzesi, annesine yeğeni evlenecek yaşa geldiğinde Kuzey Kore’ye göç etmeyi düşünmesini söyleyen bir mektup gönderdi. Mesaj açıktı: Yeğen sadece 3 yaşındaydı.

Hayatta kalabilmek için göçmenler genellikle nakit para ve hala Japonya’da bulunan akrabaları tarafından gönderilen paketlere güvendiler. Bay Lee, okulda çocukların ona Japonya’daki Koreliler için aşağılayıcı bir terim olan “ban-jjokbari” dediğini söyledi. Herkes, sadakatsiz olarak adlandırılma ve hapishane kamplarına sürülme korkusu altında yaşıyordu.

Raporun yazarlarından Kim So-hee, “Kuzey Kore için fidye için tutulan rehineler olarak hizmet ettiler” dedi. “Japonya’daki ailelerden akrabalarının hapishane kamplarından serbest bırakılması için ödeme yapmaları istendi. ”

Bay Lee, hükümetin işlerinden mahrum bırakılan Japonya’dan gelen göçmenler için mevcut en iyi işlerden biri olan bir doktor oldu. Tıbbi deneyiminin, Kuzey Kore’deki doktorların IV’leri inşa etmek için bira şişeleri kullanmaya zorlandığı 1990’lardaki kıtlığın ardından halk sağlığı sisteminin çöküşüne tanık olmasına izin verdiğini söyledi.

2006 yılında mülteci akımının bir parçası olarak Çin’e kaçtı ve kendisi ve kaçakçısı insan kaçakçılığı nedeniyle gözaltına alındığında Myanmar’da iki buçuk yıl hapis yattı. 2009 yılında Seul’e vardıktan sonra, Bay Lee, karısının ve kızının Kuzey Kore’den kaçırılmasına yardım etti. Ancak ülkede sıkışıp kalan bir oğlu da dahil olmak üzere akrabaları olduğunu söyledi.

Karısı 2013 yılında öldü ve şimdi Bay Lee, Seul’de küçük bir kiralık dairede tek başına yaşıyor. Ama özgürlüğüm var, dedi. Bunun için her şeyi feda ederdim. ”

Bay Lee, Japonya’dan Kuzey Kore’ye göç eden ve Güney’e kaçan 50 etnik Koreli ile bir dernek kurdu. Grup, her Aralık ayında 1959’da kitlesel göçün başlamasının yıldönümünü kutlamak için toplanıyor. Onun anısı neredeyse tamamlandı. Kendi neslinin, bu 93.000 göçmenin başına gelenleri ilk elden deneyimleyen son kişi olduğunu söyledi.

“Öldüğümüzde hikayelerimizin gömülmesi üzücü,” dedi Bay Lee.