Bir Tarihçi Bir Nazi Hırsızına Nasıl Yaklaştı, Belki Çok Yakınlaştı?

1990’ların sonunda, Avrupalı ​​Yahudilerin yağmalanmasına yardım eden Nazi sanat uzmanlarının çoğu ya ölmüştü ya da radarın altında sessiz bir hayat yaşıyordu. Hitler’in sağ kolu Reichsmarschall Hermann Göring’in sanat ajanı olarak görev yapan Bruno Lohse öyle değil.

Claremont McKenna Koleji’nde bir Avrupa tarih profesörü olan Jonathan Petropoulos, 1998’de Münih’te Lohse ile tanıştı. Petropoulos’un yazdığı gibi, “söndürülemez öz değeri” olan Lohse, 6 fit-4 ayakta ve 300 pound’un üzerinde bir ağırlığa sahip, gösterişli, otoriter bir figür, Amerikalı bilim adamını savaş hikayeleriyle yeniden canlandırma fırsatını memnuniyetle karşıladı. Önümüzdeki dokuz yıl boyunca iki düzineden fazla kez karşılaştılar.

Lohse sık sık bir kutu eski fotoğraf ve hatıra çıkararak Petropoulos’un omzunun üzerinden bakmasına ve ona sorularla biber atmasına izin verirdi. Lohse 2007’de 96 yaşında öldüğünde, bu kutuyu bu ay Yale Üniversitesi’nden çıkan yeni kitabı “Paris’teki Göring’in Adamı: Bir Nazi Sanat Yağmacısının Hikayesi ve Dünyası” için kaynak malzeme olarak kullanan Petropoulos’a miras bıraktı. Basın.

Bilgi arayan bir bilim adamı ile eski bir Nazi arasındaki herhangi bir ilişki karmaşık bir ilişki olmaya mahkumdur ve Petropoulos, önsözünde Lohse ile arkadaş olma niyeti olmadığını açıkça ortaya koyar. Ancak, “çekiciliğini çok geçmeden takdir ettiğini” ve toplantılarının, profesöre kayıp bir dünyaya erişim sağlayan ciğerli hamur tatlısı çorbası ile tadını çıkarmaya geldiğini kabul ediyor.

Petropoulos, bu ayın başlarında yaptığı bir röportajda, “Her zaman belirli bir mesafeyi korumaya çalıştım ve her zaman oynanan bir oyunun bir unsuru vardı, bir kedi-fare oyunu” dedi. “Bu oyun zamanla biraz daha heyecanlı hale geldi, biraz daha eğer yapabilirsen beni yakalamak gibi. ”

Kitapta, konuşmaların neden sürdürülmeye değer olduğunu açıklıyor.

Göring ve Lohse, Rembrandt üzerine bir kitap üzerinde çalışıyor. Kredi. . . Arşivler des Musées Nationaux

Petropoulos, “Nazi Almanyası’ndaki çoğu ikinci sınıf figürde olduğu gibi, bu sanat yağmacılarının kağıt izi, 1940’ların sonlarındaki sorgulamaları ve Nazifikasyonlardan sonra büyük ölçüde kurumuş” diye yazıyor. “Lohse ve diğer eski Naziler tarafından sunulan sözlü tarih, bu kohortun savaş sonrası deneyimlerini yeniden inşa etmenin birkaç yolundan birini sağladı. ”

Petropoulos bu materyalin bir kısmını 2000 tarihli kitabı “The Faustian Bargain: The Art World in Nazi Germany” için kullandı ve öğle yemeğinden kaynaklanan bilgileri potansiyel olarak suçlarken, bunu FBI ve bu tür organizasyonlarda iade uzmanlarıyla paylaştığını yazıyor. Sanat Kaybı Sicili olarak. Bu yeni kitap, Lohse’yi hem savaş sırasında hem de sonrasında Nazi yağmalarıyla bağlantılı bir sanat tacirleri, koleksiyonerler ve müze küratörleri ağını keşfetmek için bir kişilik ve eksen noktası olarak daha keskin bir odağa getiriyor.

Petropoulos, “Belli bir noktada daha rahat ve güvende olduğunu düşünüyorum” dedi. Bana bu kadar açıldı mı bilmiyorum, ama ondan her zaman küçük parçalar alıyordum. “

Lohse, II.Dünya Savaşı’nın sonunda hapse atıldı ve soruşturuldu. 1950’de Fransa’da yargılandı ve beraat etti.

Lynn Nicholas’ın Üçüncü Reich’ın yağmalanması üzerine “The Rape of Europa” adlı 1994 tarihli dönüm noktası kitabı, Lohse’yi Paris’te SS için çalışan ve daha değerli olanları için (Nazilerin dejenere olarak adlandırdığı) modernist sanatın “değişimini” kontrol eden birkaç ajan olarak konumlandırıyor. eski ustalar. Alois Miedl, Walter Andreas Hofer, Maria Almas Dietrich ve Karl Haberstock gibi Nazi sanat tüccarlarını içeren bir güneş sisteminde “Göring’in Adamı”, onu Göring’in yörüngesinde dönen başlıca gezegenlerden biri olarak gösteriyor.

Petropoulos, Lohse’nin Göring’in yağmalanmasında etkili olduğu kadar, birçok eseri kendisi için çaldığını ve bazılarını ölümüne kadar sakladığını savunuyor. Petropoulos, Lohse’nin kişisel olarak Yahudi evlerini boşaltmakla uğraştığını ve bir Alman subayı Yahudi sahiplerini “kendi elleriyle öldüresiye dövdüğünü” övündüğünü bildirdi. ”

Lohse, 1950’lerde, diğer eski Nazi sanat uzmanlarının da işe geri döndüğü, çoğunlukla Almanya ve İsviçre’deki bir “güven çemberi” içinde ticaret yaptığı, Münih’teki yeni bir üssünden sanat ticaretine geri döndü.

Çoğu zaman, bu ağlar daha geniş sanat dünyasıyla bağlantılıdır. Petropoulos’un araştırdığı özellikle karmaşık bir ilişki, daha sonra Metropolitan Museum of Art’ın müdür yardımcısı olan Amerika Birleşik Devletleri’nin Art Looting Investigation Unit’in eski bir memuru olan Theodore Rousseau ile Lohse arasındadır. Petropoulos, Met’in kendi arşivlerinden ikisi arasındaki yazışmaları 25 yılı aşkın bir süredir aktararak dostane bir iş ilişkisi öneriyor.

Rousseau’nun Lohse’den sanat satın aldığına dair hiçbir kanıt yok. Petropoulos, “1959’dan önce, Rousseau, eser bulmak için keşif çalışmalarının bir parçası olarak bilgi toplamak için muhtemelen Lohse’yi kullanıyordu,” dedi, “ancak bu ilişki daha kişisel ve dostça hale geldiğinde 1960’larda bu değişmiş olabilir. Buzdağının bütün resmine sahip değiliz, ancak orada ipuçlarını görebiliriz. Elimden geleni çıkardım ve umarım diğer araştırmacılar da takip eder. “

Met’in bir sözcüsü, bir e-postada, müzenin arşivlerinde Lohse ve Rousseau arasında, altı tanesi 1952’den 1969’a kadar Rousseau tarafından olmak üzere yaklaşık 30 mektup içerdiğini söyledi. Bunları “genel olarak kısa, nazik ve profesyonel bir tonda” olarak nitelendirdi. ve Met’in Lohse’den hiç iş satın almadığını söyledi.

Petropoulos’un araştırmasından çıkan şey, dokunduğu herkesi lekeleyen karizmatik ve hain bir figürün portresi. Nazi satıcılarını sanat ticaretindeki diğer katılımcıların çok sayıda katılımcısına bağlayan karmaşık ilişkileri araştırıyor.

Ancak bu bilimsel girişimin dönüşü, Petropoulos kendini internette bulduğunda ortaya çıkıyor. 2000 yılında, Camille Pissarro’nun ünlü Alman Yahudi bir ailenin Viyana’daki evinden çalınan ve 1940’ta müzayedede satılan Paris sokak sahnesi “Fischer Pissarro” yu aramaya dahil oldu.

Mirasçılar, eserin Lohse ile bağlantılı olabileceğinden şüphelendiler ve yardımı için Petropoulos ile temasa geçti. Petropoulos, eski bir Lohse ortağı, sanat tüccarı Peter Griebert’in yardımıyla, işi Liechtenstein’daki özel bir vakıfta buldu – ancak ortaya çıktığı üzere (kendisinin de söylediği gibi şaşkınlıkla) vakıf Lohse’ye aitti. Lohse’nin esere nasıl sahip olduğu belli değil.

Petropoulos’un Los Angeles Times’taki bir makalesinde dediği gibi bu “talihsizlik”, mirasçıları, ücret almak ve satış gelirlerinin bir yüzdesini almak için onları zorla suçlamakla suçladı. Asla bir suçla itham edilmedi, ancak Petropoulos, Claremont McKenna’daki Holokost, Soykırım ve İnsan Hakları Araştırma Merkezi’nin müdürü görevinden istifa etti.

Kolej, yaptığı açıklamada, bir soruşturma yürüttüğünü ve Petropoulos’un tablonun kurtarılmasına yardımcı olmaya çalışırken “geçerli sözleşme ve yasal yükümlülüklere bağlı kaldığını” tespit ettiğini söyledi. Fakültesinde kalır. Petropoulos muhtemelen işin içine girmemesi gerektiğini kabul ediyor ve kitaba işten asla para kazanmadığını yazıyor. “Yardımcı olmaya ve bir geri dönüş sağlamaya çalışıyordum, ancak işler bu şekilde gelişti” dedi.

Bu hikayeyi anlatan bölüm, bir yazar bir kaynağa çok yaklaştığında ortaya çıkan etik sonuçları araştıran Janet Malcolm’un “Gazeteci ve Katil” i anımsatan bir bölgeye dönüşüyor. Petropoulos bu tavşan deliğinden düşerken, “Göring’in Adamı in Paris” daha karmaşık bir okuma haline gelir ve sanat dünyasının her alanında güvenilirlik hakkında sorular gündeme getirir.

Petropoulos, “Benim için en büyük etik zorluk, Lohse ile ilişkimde ortaya çıkan karşılıklı bir tür dostluk duygusundan kaynaklandı” diye yazıyor. Ona, savaşta yaptıklarının kınanması gerektiğini düşündüğümü ve eylemlerini hiçbir şekilde göz yummadım. Bu ifadeden rahatsız görünmüyordu – aslında yüzüne bir gülümseme getirdi. ”

New York Times Books’u takip edin Facebook, Twitter ve Instagram, kayıt olun Bültenimiz veya edebi takvimimiz. Ve bizi dinle Kitap İnceleme podcast.