‘Bu Herkesin Kültürü’: Ukrayna’nın Mimari Hazineleri Yıkımla Karşı Karşıya

Rusya’nın Ukrayna’yı işgali, dünyanın dört bir yanındaki tanıklara insanlık trajedisinin yakıcı görüntülerini getirdi: binlerce sivil öldü ve yaralandı; parçalanmış aileler, anneler ve çocuklar sığınak aramak için ayrılırken babalar ve diğer erkekler ülkelerini savunmak için geride kalırken; ve milyonlarca mülteci, sadece iki haftalık savaşın ardından komşu ülkelere kaçmış durumda.

Bu insani acıya ek olarak, ikinci bir trajedi dikkat çekiyor: bir ülkenin kültürünün yok edilmesi. Ukrayna genelinde, çok sayıda tarihi bina, paha biçilmez sanat eseri ve meydanlar, Rus roketleri, füzeleri, bombaları ve silah sesleri ile enkaza dönüşüyor.

2010 yılında, Zakarpattia’nın batı bölgesindeki güzel, asırlık ahşap kiliseler hakkında bir gezi yazısı yazarken, Ukrayna’nın canlı ve ne yazık ki çoğu zaman gözden kaçan kültürünün bir kısmını ilk elden gördüm. O zamanlar, köyde ziyaret ettiğim, 1619’dan kalma muazzam bir ahşap yapı olan Kutsal Bakire’nin Dormition Kilisesi gibi çarpıcı binaların çekiciliğine rağmen, bölgedeki turistler için altyapı yolunda çok az şey vardı. Novoselytsia’dan. Bununla birlikte, birkaç yıl sonra, Ukrayna ve yakındaki Polonya’daki Karpat Dağları’nın ahşap kiliseleri – veya tserkvas – UNESCO’nun Dünya Mirası Listesi’ne eklendi. insanlık.”

Bu liste şu anda Ukrayna’nın her yerine dağılmış, tamamı ciddi tehlike altında olan ve diğer birçok önemli site tamamen yok edilmemişse de zaten hasar görmüş yedi siteyi içeriyor. Nazilerin 1941’de iki gün içinde 33.000’den fazla Yahudiyi ve ardından sonraki yıllarda tahmini 100.000 ila 150.000 kişiyi katlettiği Kiev yakınlarındaki bir dağ geçidi olan Babyn Yar’daki uluslararası kabul görmüş anıt, 1 Mart’ta bir Rus füze saldırısının yakınındaydı. Ukrayna Devlet Başkanı Volodimir Zelenskiy en az beş kişiyi öldürdü.

Kuzeydoğudaki Kharkiv şehrinde, Rus saldırganlar, şehrin genişleyen Özgürlük Meydanı, Derzhprom’a ev sahipliği yapan veya şu anda UNESCO’nun geçici koruma altındaki 1928’den kalma, göz kamaştırıcı bir Konstrüktivist bina olan Sanayi Sarayı da dahil olmak üzere birçok simge yapıya çarptı. ” listesi gelecekte bir Dünya Mirası alanı olarak değerlendirilmek üzere. Yakındaki Kharkiv Devlet Akademik Opera ve Bale Tiyatrosu ve bitişiğindeki Kharkiv Filarmoni harabeye döndü.

Avrupa Parlamentosu’na televizyonda yayınlanan bir konuşmada Başkan Zelensky, Avrupa’nın en büyük meydanlarından birinin yıkımına dikkat çekti.

“Bu sabah Özgürlük Meydanı’na iki seyir füzesinin çarptığını hayal edebiliyor musunuz? Onlarca kişi öldürüldü. Bu özgürlüğün bedeli. Sadece topraklarımız ve özgürlüğümüz için savaşıyoruz” dedi. “Bugünden sonra adı ne olursa olsun, ülkemizin her şehrinde her meydanın adı Özgürlük Meydanı olacak.”

Ukrayna genelinde ekipler önemli anıtları korumak için yarışıyor. Orta Çağ’dan kalma bir İsa heykeli, II. Dünya Savaşı’ndan bu yana ilk kez olduğuna inanılan Lviv Ermeni Katedrali’nden kaldırıldı ve saklanmak üzere dikkatlice bir bomba sığınağına nakledildi.

Lviv’in tarihi merkezindeki diğer heykeller – UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne kendi girişi olan çok güzel bir ortam – yanmaz yalıtımla sarılmıştı. Hem Ukrayna’nın Vatikan Büyükelçiliği hem de Ukrayna Katolik Binbaşı Kiev-Galiçya Başpiskoposluğu, Rusya’ya, Kiev’de altın kaplı, UNESCO listesinde yer alan ve 11. yüzyıldan kalma bir kompleks olan Ayasofya Katedrali’ni bombalamaması için yalvardı. (Bu yazı itibariyle herhangi bir zarar görmemiş olsa da, katedralin Kiev’in merkezindeki konumu, Rusya için potansiyel bir hedef olan ülkenin ana karşı istihbarat ve terörle mücadele ofisi olan Ukrayna Güvenlik Servisi binasına sadece dört dakikalık yürüme mesafesindedir.)

Ne yazık ki, Ukrayna kültürünün diğer amiral gemileri güvenlikleri sağlanamadan hasar gördü. 28 Şubat’ta Ukrayna Dışişleri Bakanlığı, Kiev’in kuzeybatısındaki bir kasaba olan Ivankiv’deki müzenin, ünlü sanatçı Mariia Pyrimachenko’nun 25 resmi de dahil olmak üzere yıkıldığını duyurdu. Kiev yakınlarındaki Bobryk köyündeki Yükseliş Kilisesi bir hafta sonra ağır hasar gördü. Başka bir kilisenin bombalanması ve bir fırının hedef alınması, Cumhurbaşkanı Zelenskiy’nin 7 Mart’ta yayınladığı ve Ukrayna’nın “yok edilen her sivil nesne için” intikam alacağını söylediği bir videoda dile getirildi.

“Bir düşünün: ekmek fabrikasında ateş açmak. Bunu yapmak için kim olmalısın?” O sordu. “Ya da Zhytomyr bölgesindeki başka bir kiliseyi, 1862’de inşa edilen Kutsal Bakire’nin Doğuşu Kilisesi’ni yok etmek için.”

Yıkımı izleyen bizler, sırada ne olduğunu merak etmeye bırakıldık. Topluluğu zaten kaçmak zorunda kalan Odessa’nın Büyük Koro Sinagogu bir sonraki roket dalgası tarafından vurulacak mı? Zaten tehdit altındaki 17. yüzyıl Zhovkva Sinagogu hayatta kalmayı başarabilecek mi? Çernivtsi’deki Bukovinian ve Dalmaçyalı Metropolitlerin süslü, Habsburg-Bizans-buluşan-Bizans Konutu ateş altında mı olacak? Karpat Dağları’nın ahşap tserkvaları bir yıl daha dayanacak mı?

Kültürel mihenk taşlarının işgalci bir ordu tarafından yok edilmesi Ukraynalılar için can yakıyor. Radio Free Europe’un Ukrayna servisinde çalışan bir gazeteci olan Oksana Pelenska, Pryimachenko resimlerinin kaybını “bir sanat soykırımı” olarak nitelendirdi. Bu tür saldırıların Ukrayna kültürünün kendisini silme girişimi olduğunu söyledi.

“Başka ne diyelim?” diye sordu. “Ukrayna halkının tarihinin ve hafızasının yok edilmesidir. Biz böyle alıyoruz. Ukrayna halkı olaya böyle bakıyor.”

Kültürel yerler arasında en büyük korkusunun Kiev’deki Ayasofya’nın güvenliği olduğunu söyledi.

“Yaklaşık 10 asırdır milletin hatırasıdır” dedi. “Ukrayna tarihini elinde tutuyor. Sanat tarihimize sahip çıkıyor. Ve nasıl hayatta kaldığının tarihini tutar. Ayasofya Katedrali hayatta kaldı, tıpkı Ukrayna ulusunun hayatta kalması gibi.”

Pek çok kişi, Rusya’nın Ukrayna’ya saldırısına Avrupa’nın alışılmadık biçimde birleşik tepkisi hakkında yorum yaptı. Bu, ülkenin bir eritme potası olarak doğasından kaynaklanıyor olabilir. Avrupa Birliği ile Rusya arasında sıkışmış, ticaretin yoğun olduğu Karadeniz’in tepesindeki konumu sayesinde Ukrayna, Avrupa’daki en büyük Yahudi nüfuslarından biri de dahil olmak üzere bir dizi etnik gruba ev sahipliği yapıyor. Ziyaret ettiğim Zakarpattia’da önemli bir Macar topluluğu var, ancak bölgenin çoğu bir zamanlar Çekoslovakya’nın bir parçasıydı ve bugün yakınlardaki Slovakya ve Çek Cumhuriyeti’ne köprüler oluşturuyordu. Mariupol ve diğer şehirler Rum nüfuslarıyla ünlüyken, Donetsk ve diğer bölgelerde önemli Ermeni toplulukları var. Kökenleri genellikle çok eski olsa da, bu kültürel bağlar Ukrayna ve diğer ülkeler arasında ilişkiler kurup sürdürür ve neden dünya çapında bu kadar çok kişinin Ukrayna halkına ve anıtlarına olanlardan etkilendiğini açıklamaya yardımcı olur.

Ya da Novoselytsia belediye başkanının yaklaşık 12 yıl önce köyündeki olağanüstü, 400 yıllık ahşap tserkva’ya iltifat ettiğimde söylediği gibi: “Bu bizim kültürümüz değil. Bu herkesin kültürüdür. O dünyaya aittir.”

New York Times Travel’ı takip edin Instagram , Twitter ve Facebook . Ve bir sonraki tatiliniz için daha akıllı seyahat etme konusunda uzman ipuçları ve ilham almak için haftalık Travel Dispatch bültenimize kaydolun. Gelecekte bir kaçamak mı hayal ediyorsunuz yoksa sadece koltukla seyahat mi ediyorsunuz? 2022 için 52 Yerler listemize göz atın.