PARİS — İtirafın mutlak gizliliği, Roma Katolik inancının merkezinde yer alır. İtirafta söylenenler tövbekar ile Tanrı arasındadır, rahip arabulucudur. Bu mührü kıran herhangi bir rahip, Vatikan’ın diğerlerinin üzerine koyduğu kilise yasaları uyarınca aforozla karşı karşıya kalabilir.
Ama itiraf edilen şey devlet yasalarının ihlali olduğunda ne olur?
Bu, herhangi bir sayıda ülkede kiliseyi sarsan cinsel istismar vakalarını ele alma girişimlerini can sıkıcı hale getiren, ancak devletin uzun zaman önce Katolik Kilisesi’nin üstünlüğünü elinden aldığı Fransa’da özellikle suçlanan bir konu olarak ortaya çıktı. .
Fransız Katolik Kilisesi içindeki cinsel istismarla ilgili bağımsız bir komisyon tarafından Ekim ayında yayınlanan kilise emriyle hazırlanan yıkıcı bir rapor, itiraf ayininin kendisinin, nadir durumlarda, istismar vakalarını örtbas etmek için kullanıldığını ortaya çıkardı.
Bağımsız Komisyonun bir üyesi olan Laëtitia Atlani-Duault, geçmişteki suistimalleri bildirmek veya aktif tacizci rahipleri ifşa etmek isteyen bazı kurbanlara, itiraf sırasında bunun hakkında konuşmaları, ifşalarını etkili bir şekilde bastırmaları ve kutsal töreni bir “sessizlik silahına” dönüştürmeleri söylendi. Raporu yazan Kilisede Cinsel İstismar.
“Bu bilginin günah çıkarma sırasında duyulmuş olması, kiliseyi Cumhuriyet yasalarına boyun eğmekten muaf tutacaktır” dedi.
Raporda, günah çıkaranların “artık kilise liderleri tarafından korunduklarını hissetmemeleri” için, itiraf sırasında tacizi duyan rahiplerin kanıtları devlet yetkililerine bildirmeleri istenmesi gerektiği tavsiye edildi. Paris ve Columbia Üniversitesi.
Buna rağmen, raporun açıklanmasından sonraki sabah, Reims başpiskoposu ve Fransa Piskoposlar Konferansı başkanı Éric de Moulins-Beaufort, Vatikan’ın itirafın mutlak gizliliği konusundaki tutumunu yeniden teyit ederek, kilise kanununun “daha üstün olduğunu” ilan etti. Cumhuriyetin kanunları. ”
Yorum, Fransız hükümetinden sert bir şekilde kınandı. İçişleri bakanı Gérald Darmanin, bazı Katolik yetkilileri kızdıran sembolizmle dolu bir hareket olan başpiskoposu çabucak çağırdı.
Bakanlığın ofisinde yaptığı görüşmenin ardından başpiskopos, “itirafın doğası ile çocukları koruma gereğini uzlaştırmak” açıklamasında bulundu ve “beceriksiz ifadesi için özür diledi. ”
Ancak kilisenin itirafın gizliliği konusundaki tutumundan geri adım atmadı. Bay Darmanin, hükümetin, rahiplerin çocuk istismarını bildirmesi gerektiği yönündeki tutumunu yineledi, ancak yasal olarak bunu yapmak zorunda olduklarını beyan etmekten vazgeçti.
İtirafın gizliliğine ilişkin bu tür anlaşmazlıklar, kiliselerinde suistimal hesaplarına giren bazı ülkelerde patlak verdi, ancak tartışmalar çoğunlukla çözülmedi. Baskı altında, Vatikan son yıllarda bazı gizlilik politikalarını kaldırdı veya hafifletti, ancak itirafta kararlı kaldı.
Avustralya’da bir kraliyet komisyonu 2017’de günah çıkarma merkezinde cinsel istismarı duyan rahiplerin bunu bildirmelerini tavsiye etti ve birçok eyalet bu yönde yasalar çıkardı, ancak kilise yetkilileri buna uymayı reddetti. Amerika Birleşik Devletleri’nde, yalnızca bir avuç eyalet, zorunlu raporlama yasalarından dini muafiyetleri reddetti.
Ancak bu konu, kilise ve devletin uzun ve çekişmeli bir şekilde ayrıldığı Fransa’da özel bir yankı buldu.
Fransız basınına göre, Fransa başbakanı Jean Castex geçen ay Papa Francis’i Vatikan’da ziyareti sırasında gazetecilere verdiği demeçte, “Kilisenin bu dogmayı yeniden gözden geçirmeye hazır olmadığını söyleyebiliriz” dedi. Ancak bunu ceza hukuku ve mağdurların haklarıyla uzlaştırmanın yollarını bulmalıyız. ”
İtiraf hakkında yazan bir Katolik rahip olan Rahip Thomas Poussier, kutsal törenin neden şüphe altına alındığını anladığını söyledi. “Yırtıcıların ruhları için büyük bir aklama makinesi gibi görünebilir” dedi.
İtiraf sırasında, rahipler kurbanları kanıtları dış yetkililere bildirmeye teşvik etmelidir, böylece itiraf eylemi “yolun sonu” haline gelmez.
Tahmini istismar mağduru sayısı – 70 yılda 200.000 ila 300.000 arasında – genel bir nüfus anketine, mağdur tanıklığı için halka açık bir çağrıya, arşiv analizine ve diğer kaynaklara dayanan bir tahmindi. Komisyon 150’den fazla mağdurla görüştü ve 2.200’den fazla yazılı hesap aldı.
Komisyon üyesi Atlani-Duault, grubun cinsel istismarı tartışırken tövbe edenlerin ne sıklıkla itirafa yönlendirildiğini gösterecek nicel bir analiz yapmadığını söyledi.
Rapordan sonra kiliseyi değiştirmeye zorlamak için kurulan mağdur gruplarının bir şemsiye derneği olan De la parole aux actes!’in lideri Olivier Savignac, itiraf sırasında bildirilen taciz vakalarının nadir görüldüğünü söyledi. Cuma günü, Fransa’nın piskoposları, kilisenin “sistemik” taciz için “kurumsal bir sorumluluk” taşıdığını kabul etti, birçok kurbanın duymayı umduğu bir itiraf.
Ancak Bay Savignac, Başpiskopos de Moulins-Beaufort’un yorumlarının temel bir soruna işaret ettiğini söyledi – Fransız Katolik Kilisesi, diğer ülkelerdeki muadilleri gibi bağımsız olarak değişemezdi.
Bay Savignac, “Fransa’daki Katolik Kilisesi tarafından, özellikle itirafın sırrı düzeyinde bir konuda, Roma’nın izni olmadan herhangi bir reform yapılamaz” dedi. “Piskoposlar Roma’nın arkasına saklanıyorlar çünkü Roma’nın muhafazakarlığının bir güvenlik duvarı görevi gördüğünü çok iyi biliyorlar. ”
Rapordaki açıklamaların kutsallığın kötüye kullanılması olup olmadığı sorulduğunda, Vatikan basın ofisi, davalarla ilgili mevcut bilgilerin “herhangi bir sonuç çıkarmak için çok az” olduğunu söyledi. ”
Cevap, bazı sadıklar için bile tatmin edici değil. Paris’in Yedinci Bölgesi’ndeki Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse kilisesinde geçtiğimiz sabah bulunan kiliseye giden André Robert, laik bir devlette yasaların herkese uygulanması gerektiğini söyledi.
Bay Robert, “Katolik dinine izin verilseydi bunu anlamazdım” dedi.
Paris Katolik Üniversitesi’nde kilise hukuku fakültesi başkan yardımcısı olan Rahip Cédric Burgun, tartışmanın kısmen kutsal törenin yanlış anlaşılmasından kaynaklandığını söyledi.
Son yıllarda, kişinin günahlarını itiraf edip tövbe etmesinin aksine, “itirafı bir tür psiko-duygusal ve ruhsal yardıma dönüştürdük” dedi. Papazı cemaatçiden fiziksel olarak ayıran itirafların günümüzde nadiren kullanıldığını ve itirafın genellikle yüz yüze, ofis ortamında gerçekleştiğini ekledi.
Bir kurban günah çıkarma sırasında tacizden bahsederse, “rahip kişiye şunu söyleyebilmelidir: ‘Bana söylediğiniz şey kesinlikle itirafın bir parçası değil, bu yüzden neyin gerekli olduğunu görmek için bunun hakkında başka bir bağlamda tekrar konuşmamız en iyisidir. yapılacak” dedi Peder Burgun.
Ancak bazı eleştirmenler, akıl yürütmenin, konuşmaya çalışanlar için sürecin ne kadar zor ve sarsıcı olabileceğini görmezden geldiğini söylüyor.
13 yaşındayken cemaatinde bir rahip tarafından cinsel tacize uğrayan 60 yaşındaki Véronique Garnier, kilisenin “kurbanları merkeze alması” gerektiğini, ancak “hala olaylara din adamlarının bakış açısıyla baktığını” söyledi. ”
Tecrübesiyle paralellik kurdu. Taciz edildikten sonra, lisedeki papaza, sonra bir kız kardeşine ve sonunda başka bir rahibe döndüğünü söyledi. Hepsi ona başka bir yerde yardım aramasını söyledi. Tekrar konuşmak için cesaretini toplamasının her seferinde bir yıl sürdüğünü ekledi.
Garnier, “Sanki birisi boğulmakta olan bir başkasını görüp onlara ‘Bekle, boğulduğunu görüyorum ama sana yardım edemem, bu yüzden başka birinin gelmesini bekleyeceğiz’ demesi gibi” dedi Bayan Garnier, Deneyimi hakkında bir kitap yazan ve şimdi Orléans piskoposluğu için çocuk koruma üzerine çalışan.
Doğu Fransa’daki Lorraine Üniversitesi’nde hukuk profesörü olan Bruno Py, Fransız rahiplerin doktor-hasta veya avukat-müvekkil ilişkilerini yöneten aynı gizlilik kurallarına tabi olduklarını söyledi. Bu kuralları çiğneyen profesyoneller bir yıla kadar hapis ve binlerce avro para cezasıyla karşı karşıya.
Fransa’nın geçtiğimiz yıllarda, özellikle küçük istismar vakalarında bu cezalara istisnalar getirdiğini kaydetti. Fransız yasaları ayrıca herkesin küçüklere veya savunmasız kişilere yönelik istismarı bildirmesini zorunlu kılmaktadır; bunu yapmayanlar üç yıla kadar hapis ve ağır para cezası ile karşı karşıya.
Ancak yakın veya hayati tehlike içeren nadir durumlar dışında, Bay Py, yasanın gizliliğe bağlı profesyonelleri bu tür yükümlülüklerden muaf tuttuğunu söyledi. Yasal emsal, seçim yapmalarına izin vermektir: Kötüye kullanımı bildirirlerse ceza almazlar, ancak bilgileri gizli tutarlarsa da ceza almazlar.
“Konuşmaya izin verilir; susmak serbesttir” dedi. “Hukuk, bireyleri vicdanlarıyla baş başa bırakır. ”
Léontine Gallois, Paris’ten ve Jason Horowitz’den Roma’dan haberlere katkıda bulundu.
Bir The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.