İslam’ı modernize etme misyonuyla hareket eden Fransa’nın ilk kadın imamıyla tanışın
Kahina Bahloul, sadece bir gün kalkıp imam olmaya karar vermediğini, bunun yerine “uzun bir yolculuk olduğunu” söylüyor. Nitekim hukuk …
Kahina Bahloul, sadece bir gün kalkıp imam olmaya karar vermediğini, bunun yerine “uzun bir yolculuk olduğunu” söylüyor.
Nitekim hukuk mezunu bir sigorta komisyoncusu olarak çalışıyordu.
Fransa’da Müslüman-Cezayirli bir babanın, Hıristiyan ve Yahudi kökenli bir Fransız annenin çocuğu olarak dünyaya gelen 42 yaşındaki, köktendinciliğin yükselişine ve inancının çarpık versiyonuna tanık olduğu Cezayir’de büyüdü.
Fransa’ya döndükten sonra, prestijli École Pratique des Hautes Études’de İslami araştırmalar alanında doktora yaptı ve onu meşgul olmaya iten şeyin “İslam içindeki anlam krizi” olduğunu söyledi.
Euronews’e verdiği demeçte, “Bu krizin esas olarak Müslüman düşüncesinde bir skleroz olmasından kaynaklandığına inanıyorum. Yani bugün hala Orta Çağ’da üretilmiş bir fikri yaşıyoruz” dedi.
“Bugün İslam’ın hukuk okulları veya Müslüman dininin normatif kısmı, ortaçağ düşüncesinden kaynaklanıyor. Bu artık mümkün değil.”
Bahloul, krizi sıralamak için “Müslümanlar kutsal metinlerini geri almalı ve yirmi birinci yüzyılda bugün sahip olduğumuz araçlarla onu okuma ve yorumlama yetkisini kendilerine vermelidir” diyor.
Bahloul’un “İslam’ın kutsal metinlerini geri almak” için nasıl yola çıktığını örneklemenin belki de en somut yolu imam olma kararıydı, söylediği bir şey yasak değil: “uygulanmadığı için insanlar yasak olduğunu düşünüyor”.
Bahloul, ataerkil okumaların ve kutsal metinlerin yorumlarının kadınların imam olamayacağı fikrine yol açtığını, “ancak Kuran metninin bir kadının imam olmasını yasaklamadığını” söylüyor.
“Gerçekte, bu rolden hiç bahsetmiyor. Daha sonra Müslüman ibadetini organize etmek için yaratılan bir roldür. Ve peygamberlik geleneğine geri döndüğümüzde, tarafından atanan bir kadın örneğini buluyoruz. Kendisi de imam olacak peygamberdir “dedi.
Fatma Camii
Özel bir kursa veya eğitim merkezine gitmedi ve sertifika almadı.
Bahloul, “İslam’da imamların ismini veren merkezi bir ruhban otoritesi yoktur, bu yüzden sizi kabul edip etmemek … size meşruiyet vermek topluma bağlıdır,” dedi.
2018 yılında kadın ve erkeğin birlikte namaz kıldığı, hem erkek hem de kadın imamların namaz kıldıkları, Fransızca vaazların verildiği ve gayrimüslimlerin hoş karşılandığı bir ibadethane olan “Fatma Camii” nin kurulduğunu duyurdu.
Ancak COVID-19 salgınından bu yana, bu “kapsayıcı cami” nin çoğu etkinliği çevrimiçi olarak aktarıldı.
“Cami bir yer değil, bir topluluktur” dedi, ancak “toplanmaya devam ettiklerini” vurguladı.
Laiklik ve dinin rolü
Kahina Bahloul’u kucaklayan ve onu bir İman yapan topluluk, Fransa’nın toplumdaki dinin yeri konusundaki son muammasına ilk elden tanık oldu.
Geçtiğimiz aylarda Fransa, ülkeyi çekirdeğini sarsan terör saldırıları şeklinde şiddet içeren aşırılıkta bir canlanma yaşadı ve laiklik tartışmasını yeniden alevlendirdi.
Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, “İslamcı ayrılıkçılık” olarak tanımladığı şeye karşı savaş ilan etti ve ülkede cumhuriyetçi değerleri geri getirme sözü verdi.
Onun yönetimi camilerin kapatıldığını duyurdu, dini kurumların finansmanı konusunda soruşturmalar açtı ve Müslüman temsilcileri Cumhuriyet ilkelerine ilişkin bir tüzük imzalamaya çağırdı.
Sözde “ayrılıkçılık karşıtı” bir yasa tasarısı her iki parlamentonun da onayını aldı, ancak hem meclis hem de senato tarafından önerilen düzinelerce değişiklik göz önüne alındığında, milletvekilleri tarafından tekrar tartışılması gerekecek.
Ve Avrupa’nın en büyük Müslüman topluluğunun bazı üyeleri hükümeti Müslümanları kışkırtmakla suçlayan son tedbirleri eleştirirken, Bahloul “Fransa İslamı” nın zamanının geldiğini söylüyor.
“Fransa İslamını temsil eden kurumlar yaratmalıyız. CFCM (veya Fransız Müslüman İnanç Konseyi) bir ‘konsolosluk İslam’ı’, yani bir İslam’ı temsil ettiğinden bugüne kadar durum tam olarak bu değildi. Cezayir, Türkiye, Fas veya Körfez ülkeleri gibi Müslüman ülkelerden biri tarafından finanse ediliyor ve yönetiliyor ”diye ekledi.
Bahloul, Fransız Müslümanlar için kilit noktanın bir kez daha “Fransız düşünürlerinden ve Fransa’daki Müslümanlardan çıkan metinlerin okunması ve yorumlanmasıyla inançlarını geri kazanmaları olduğunu söylüyor. ”
“Yapmaya çalıştığımız şey bu” dedi.
Euronews’in bir haberinden çevrildi ve haberleştirildi.
