Josephine Baker, Fransa’nın Kahramanlar Mezarı’na Gömülü İlk Siyah Kadın Oldu

PARİS — Missouri’de doğan ve Fransa’nın sevgilisi, hayatı Fransız müzikholünün yıldızlığı ve Amerikan sivil haklar aktivizmine yayılan Josephine Baker, ülkenin kahramanların kutsal mezarı olan Panthéon’a defnedilen ilk Siyah kadın oldu. .

Paris’teki ölümünden 46 yıl sonra, gri bir öğleden sonra, Cumhuriyet Muhafızlarından askerler, Bayan Baker’ın yazar Émile Zola da dahil olmak üzere 75 erkek ve beş kadına katıldığı Panthéon’un kırmızı halılı merdivenlerine bayraklı bir tabut taşıdı. , bilim adamı Marie Curie ve direniş kahramanı Jean Moulin.

Panthéon’un, Fransa’nın “büyük adamlarına” kazınmış bir ithafa sahip sütunlu cephesi, Bayan Baker’ın 1926’da Folies Bergères’teki vahşi gecelerinden Lincoln’ün önündeki görünümüne kadar uzanan olağanüstü bir kolajla aydınlatıldı. 28 Ağustos 1963’te Rahip Dr. Martin Luther King Jr.’ın yanında, “Bir hayalim var. ”

Bayan Baker’ın Paris’in üzerinde yükselen kubbenin altına yeniden gömülmesi, St. Louis’in sefaletinde ve ırk ayrımcılığında başlayan olağanüstü bir yolculuğun doruk noktasıydı; 1920’lerin Paris’inin “les années folles” ya da çılgın yıllarının kışkırtıcı dans yıldızı olarak ün kazanmasını sağladı; ve onu Avrupa’nın faşizm ve Amerikan ırk eşitliği tehdidinden kurtulması davasında tutkulu bir siyasi angajmana götürdü.

Fransa’da ırk, cinsiyet ve ABD ile sürtüşme konularında gerilimin yaşandığı bir zamanda, Başkan Emmanuel Macron, Bayan Baker’ı “her türlü cesaret ve cüretle” ve “her türlü cesarete” sahip bir kadın olarak onurlandırmayı seçti. Paris’e sığınan ve Fransız olmanın ne demek olduğunu ele geçiren Amerikalı. ”

Bölücü bir cumhurbaşkanlığı seçiminden beş ay sonra, Bayan Baker’ı birliğin sembolü olarak tasvir etti – “kolektif kaderin güzelliği” dediği şey. ” Onu göçmen başarısının ve tek bir hayatın içerebileceği çoklukların bir örneği olarak gösterdi.

Tabutun önünde duran Macron, “Fransa Josephine’dir,” dedi. Siyasi yelpazenin sağından soluna, en azından bir günlüğüne herkes hemfikir görünüyordu.

Bayan Baker’ın belki de en ünlü şarkısı olan “J’ai Deux Amours”un ya da “I Have Two Loves”ın hasret dolu ritimleri tören sırasında freskli mozoleyi doldurdu. Bayan Baker’ın kalbinin bir anda “Paris et mon pays” – “Paris ve benim ülkem” – diye attığını itiraf etmesi, onun olağandışı yolculuğunu yansıtıyor gibiydi.

Şarkının 1930’da kaydedildiği sırada, Bayan Baker hâlâ Amerikan vatandaşıydı. Fransa’ya gelişinden 12 yıl sonra, 1937’de Fransız oldu. Panthéon’a gömülen Amerikan kökenli ilk kişidir; bu, Pazartesi günü Empire State Binası’nın Fransız bayrağının kırmızı, beyaz ve mavi ışıklarıyla aydınlatılmasıyla işaretlenen bir ayrımdır.

Bayan Baker’ın kızı Marianne Bouillon-Baker, cenaze töreninin arifesinde bir Amerikan resepsiyonunda “İki ülkeye karşı çifte sevgisi vardı” dedi.

Siyah Amerikalı bir çocuk olarak tanık olduğu ırksal şiddetten ve ayrımcılığın ve ayrımcılığın tekrar tekrar aşağılanmasından sonra, doğuştan Freda Josephine McDonald olan Bayan Baker, Fransa’da “sonsuza dek minnettar olduğu” bir özgürlük ve onur bulduğunu söyledi. ”

James Baldwin ve Richard Wright da dahil olmak üzere diğer Siyah Amerikalı sanatçılar da benzer deneyimler yaşadılar ve sonuç olarak Fransa, Amerikan eleştirisine özellikle duyarlı, açıkça renk körü sosyal modeli yaygın ayrımcılığı maskeliyor.

Sn. Macron, Bayan Baker’ın hayatının “evrensel bir mücadeleyi” kapsadığını söyledi. Amacı, “kendini Amerikalı veya Fransız olarak tanımlamadan önce kendini Siyah olarak tanımlamak değildi. Yol gösterici fikri, “Siyah davasının indirgenemezliği” değil, “tamamen özgür ve onurlu bir vatandaş” olmaktı.

Sözleri, hükümetinin, genellikle Fransız evrenselciliğini baltalamakla tehdit eden, bölücü Amerikan kimlik politikası olarak tasvir ettiği şeyi reddetmesini yansıtıyor gibiydi. Bay Macron’un Bayan Baker’ın inançlarını nitelendirmesi, hükümetinin evrenselciliği şiddetle savunmasıyla tutarlıydı. Yine de, Alışveriş Merkezinde Dr. King ile birlikte bulunması ve Amerika Birleşik Devletleri’nde Siyahlara yönelik muameleye karşı tekrarlanan öfke ifadeleri, Siyahların eşitlik için verdiği özel mücadelenin onun için çok önemli olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Baker, 1926’da Folies Bergères tiyatrosunda, daha 20 yaşındayken, 16 kauçuk muzdan yapılmış bir etekten biraz daha fazlası ile “The Negro Review” adlı bir gösteride göründüğünde, Paris’in vahşi büyüsünün nesnesi haline geldi. ”

Kabare, daha sonra Siyah ve Afrika sanatlarından büyülenen bir Fransa’da Siyah kadınlar ve vücutlarıyla beyaz erkek sömürge takıntılarını oynadı. Palyaçoluk yapan ve abartan, dönerek ve kollarını sallayan Bayan Baker, klişeleri kullanmayı ve bozmayı başardı, Bay Macron’un kendisinin “burlesk” olarak adlandırdığı şey aracılığıyla onlarla alay etti. ”

Şöhreti her yere yayıldı; Jean Cocteau’dan Ernest Hemingway’e yazarlar onun esiri oldular. Ancak 1920’lerin sanatsal çılgınlığı 1930’ların Faşist askeri çılgınlığına boyun eğdiğinde, Bayan Baker, başarısını ya da evlat edindiği ülkenin hediyelerini hafife almadığını gösterdi. Direnişe katıldı.

Washington’da Mart’ta Dr. King ile birlikte göründüğü, çeşitli Fransız askeri ve sivil onurlarıyla asılı olan Özgür Fransız üniformasıydı. “Kralların ve kraliçelerin saraylarına ve başkanların evlerine girdim” dedi. “Ama Amerika’da bir otele girip bir fincan kahve içemedim ve bu beni çıldırttı. ”

Kalabalığı savaşmaya çağırdı. “Yanlış gidemezsin,” dedi. “Dünya arkanda. ”

Hükümet sözcüsü Gabriel Attal, Europe 1 radyosuna, Bayan Baker’ın “Fransa’ya olan ve burada doğmamış insanlardan da gelebilen sevgiyi enkarne eden muhteşem bir sembol” olduğunu söyledi. ”

Açıklaması, ekonomik zorluk sırasında satın alma gücü ile birlikte seçimin ana teması olan Fransa’da patlayıcı bir konu olmaya devam eden göçe işaret ediyor gibiydi. Bayan Baker, Fransa’yı kucakladıysa, özellikle Kuzey Afrika’dan gelen birçok göçmen, karşılaştıkları önyargılar nedeniyle bunu çok daha zor buldu.

Aşırı sağcı bir polemikçi ve şiddetli göçmen karşıtı görüşlere sahip TV yıldızı Éric Zemmour’un cumhurbaşkanlığı adaylığını ilan etmesiyle aynı gün yeniden cenazesi geldi. Anketler, önemli bir desteği olduğunu gösteriyor.

Bayan Baker hakkında Bay Macron şunları söyledi: “Belli bir ten rengini savunmadı. Belli bir insanlık fikri vardı ve herkesin özgürlüğü için savaştı. Davası evrensellikti, insanlığın birliğiydi, her bireyin kimliğinin önünde herkesin eşitliğiydi. ”