Kürtlerin Acısını Sergileme Amaçlı Bir Sergi Yerine Bir Öfke Yarattı

DIYARBAKIR, Türkiye — Ölü Kürt sivillerin baş harfleriyle işaretlenmiş, parlak renklere boyanmış düzinelerce tabut, eski bir kalenin üst siperlerine yerleştirildi. Diğer kurbanların isimlerini taşıyan bir sokak tabelası ve yükselen bir lastik ayakkabı yığını, onlarca yıl süren çatışmalar sırasında öldürülen veya hapsedilen binlerce kişiyi hatırlattı.

Enstalasyonlar, Türkiye’nin en büyük Kürt şehri Diyarbakır’da düzenlenen ve organizatörlerin yıllarca süren güçten düşüren çekişmelerle ezilen bir bölgeyi ayağa kaldıracağını umduğu yakın tarihli bir sanat sergisinin bir parçasını oluşturuyordu. Bunun yerine, gösteri hem Türklerin hem de Kürtlerin şiddetli saldırısına uğradı ve hükümet onu erken kapattı – Kürtlerin öznesinin Türkiye’de ne kadar zehirli olduğunu hatırlatıyor.

Kargaşanın ortasındaki sanatçı Ahmet Güneştekin, “Kürt bir sanatçı olarak seyircinin acı gerçekleri görmesini ve yüzleşmesini istedim” dedi. “Ziyaretçilerin bu bölge halkının trajedisi ile yüz yüze gelmesini istedim. ”

Türk hükümet güçleri ile Kürt ayrılıkçılar arasındaki çatışmalar 2015 yılında Diyarbakır’a ulaştı ve tarihi eski Sur ilçesindeki dar sokakların savaşını harabeye çevirdi. O zamandan beri, Türk makamları yerel Kürt politikacıları ve aktivistleri hapse atarken, şehir sıkı polis kontrolü altında yaşıyor.

Sergiyi organize eden kentin ticaret odası, ziyaretçi çekerek ve otelleri doldurarak Diyarbakır’a çok ihtiyaç duyulan bir ivme kazandıracağını ummuştu. Organizatörler, Sn. Güneştekin’i uluslararası alanda tanındığı ve çalışmalarının ülkedeki Kürt azınlığı onurlandırdığı için seçti. Ayrıca lehine: Uzun zamandır Türkiye’nin iktidar partisine yakın insanlar tarafından destekleniyordu.

Resim, tekstil ve heykelin bir karışımı olan “Hafıza Odası” adlı sergide, Türk yönetimi altında onlarca yıl boyunca Kürtlerin ve diğer azınlıkların çektiği acıları hatırlatan siyasi sanat ve video yerleştirmeleri yer aldı.

Bu konudaki şamata, sanatın kalitesiyle ilgili olmaktan çok, Türkiye’nin Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan yönetiminde nasıl kutuplaştığının bir yansımasıydı.

Yaklaşık yirmi yıl önce iktidara ilk geldiğinde, Sayın Erdoğan özellikle medya ve yayıncılık alanında Kürtler için daha fazla kültürel özgürlükleri sessizce teşvik etti ve 2013’te Kürt ayrılıkçı isyancılarla bir barış sürecini destekledi. Ancak barış sürecinin bozulduğu 2015’ten bu yana Kürt şehirlerinin bombalanmasına ve Kürt politikacılara ve aktivistlere yönelik acımasız baskılara başkanlık ediyor.

Ekim ayında açılan sanat sergisine, ünlülerle dolu bir açılış, büyük kalabalıklar ve dolu oteller gibi birçok yönden beklenenden daha büyük tepki geldi. Ancak aynı zamanda Türkiye’nin içişleri bakanı Süleyman Soylu da dahil olmak üzere her yönden bir eleştiri fırtınası getirdi.

Serginin, hükümetin siyasi muhaliflerini tanımlamak için giderek daha fazla kullandığı bir terim olan teröristlere sempati ifade ettiğini söyledi. Ve Güneştekin Bey’in kullanıldığını öne sürdü.

Soylu, “Terör kullanım sanatına ilk kez tanık oluyorum” dedi.

Sn. Güneştekin, arkadaşları arasında Sayın Erdoğan’ın eski bakanları ve danışmanları da var. Bu prestij, ticari ve finansal başarısıyla birlikte diğer Kürt sanatçıların gidemediği yerlere gitmeye cesaret etmesini sağladı.

Ancak bu, kınamayla ilk karşılaşması değildi ve tepkiyi çoğunlukla adım adım aldı.

Yapıtlarının çoğu kişisel hikayesini yansıtıyor, ancak giderek daha fazla politik eserler yaratmaya başladı.

Sn. Güneştekin, yakınlardaki Batman kasabasında ve daha sonra Diyarbakır’da soykırımdan yetim kalan Ermeni bir üvey anneanne tarafından büyütüldü. Çocukluğunda yaşadığı mahalledeki çok ırklı zanaatkarlardan, yıllarca Kürt köylerini dolaşıp hikaye anlatıcılarını dinleyerek ve akıl hocası Türk edebiyat devi Yaşar Kemal’den etkilendiğini söyledi.

Son gösteriye hazırlanırken kafasında iki olayın baskın olduğunu söyledi. İlki, 2011 yılında Türk askeri jetlerinin Irak’tan Roboski köyü yakınlarında sınırı geçen bir grup kaçakçıyı bombalaması sonucu 34 Kürt’ün öldürülmesiydi. Diğeri ise 2015 yılında Diyarbakır’ın eski ilçesinde Kürt isyancılar ile Türk hükümet güçleri arasında çıkan çatışmalardı.

Bir sokak tabelası duvarı, kaybolan veya ölümleri hiçbir zaman araştırılmayan kurbanların isimlerini kaydeder. O eski semtte yıkılan evlerin enkazından toplanan, spreyle griye boyanmış ve bir duvara monte edilmiş enkazlardan başka bir kurulum yapıldı.

Video yerleştirmeleri, Türkiye’nin uzun yıllardır yasakladığı Kürtçe’nin kaybını araştırdı. Birinde oyuncular, Türk alfabesinde karşılığı olmayan Kürt harflerini telaffuz ediyor. Bir diğerinde, iki adam deri kayışlı bir kara tahtaya tebeşirle yazılmış harfleri kaybolana kadar dövdü.

Sn. Güneştekin, bu temalarla uğraşan tek çağdaş sanatçı değil, ancak sergisi, çatışma tarihinde Diyarbakır’daki en büyük ve en belirgin sergiydi.

Sanat sergisinin kalbindeki bu çatışma otuz yıldan fazla bir süredir devam ediyor ve çoğu Kürt olan yaklaşık 40.000 ölü bıraktı. Ayrılıkçı Kürdistan İşçi Partisi’ni (P.K.K.) Türk devletine karşı kışkırttı.

PKK’nın siyasi platformunun çoğunu paylaşan yasal bir siyasi parti olan Kürt yanlısı Halkların Demokratik Partisi veya HDP, militanlarla olan bağları nedeniyle düzenli olarak terörizmle suçlanıyor ve Türk makamları seçilmiş temsilcilerinin çoğunu görevden aldı düzinelerce gazeteci ve aktivistle birlikte onları görevlerinden aldılar ve hapse attılar.

Serginin açılışında Türkiye’de yakın zamanda yaşanan bir siyasi değişim kendini gösterdi. Yaklaşık üç yıl önce Erdoğan’ı devirmek için kurulan Türk muhalefet partileri ittifakı, 2023 seçimleri öncesinde oy güçlerini birleştirmek amacıyla HDP ile işbirliği yapıyor.

Açılışın en dikkat çeken konukları, aralarında İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı ve cumhurbaşkanı adayı Ekrem İmamoğlu ve Kürt yanlısı HDP lideri Mithat Sancar’ın da bulunduğu muhalif isimler oldu.

Devlet yetkilileri uzak durdu.

Genç Kürtler, görünüşe göre serginin hayatını kaybedenlerin tamamını tanıyacak kadar ileri gitmediğini protesto etmek için siperlerden metal tabutlardan birini fırlatarak hoşnutsuzluklarını gösterdiler.

Ancak en büyük fırtına, bir milyon takipçisi olan Bay Güneştekin’in Instagram’da kolayca etkileşime girdiği sosyal medyada döndü. Bir resepsiyonda dans eden konuklar gibi, sosyetikler de ıstırap anıtlarının önünde selfie çektikleri için eleştirildi.

Bazıları için, Sayın Güneştekin, Sayın Erdoğan’ın iktidarında hoşlanmadıklarını, parti bağlantılarına sahip insanların zenginleştirilmesini temsil ediyor.

Yerel bir sanatçı, böyle bir gösteri düzenlemenin çoğu Kürt sanatçı için imkansız olacağını söyledi. Türkiye’de pek çok kişi siyasi yorum yaptıkları için hapse atıldı.

Yerel Kürt çağdaş sanatçıların çalışmaları çok daha fazla korunuyor, çoğu sanatçının zorlandığı otosansürün bir işareti.

Bazı yerel kasaba halkı, Türk hükümetinin baskısına maruz kaldıkları için bir “Hafıza Odasına” ihtiyaç duymadıklarını söyledi.

Hükümetin tepkisinden korkarak sadece ilk adını veren 30 yaşındaki berber Nusret, “Söylemeye çalıştıklarını yaşadık” dedi. “Acımız daha geçmedi. Acımızı pekiştirmenin ne anlamı var?”

Ancak aynı zamanda, açık olduğu iki ay boyunca, hafta sonları oluşan çizgilerle sergiyi ziyaret eden birçok kişinin coşkusundan şüphe yoktu.

38 yaşındaki Ankaralı öğretmen Pınar Çelik, “Boğazımda bir yumru ile dolaştım” dedi. “Bizim kültürümüzde yetişmiş, üzerini örtmeye veya unutmaya çalıştığımız meselelerle bizi yüz yüze getiren bir sanatçı bu. ”

Pek çoğu işi tam olarak anlamadıklarını, ancak Kürt imgelerini ve parlak renklerin geleneksel kullanımını tanıdıklarını söyledi.

Siperlerde bir Kürt kadını, Yıldız Dağ, rengârenk tabutlara baktı ve tek bir kelime söyledi: “Baskı. ”

“Onları gördüğümüze üzüldük” dedi. “Ama bunu göstermek güzel, bu yüzden bir daha olmayacak. ”