Filistin Hamlet Yapıları Batı Şeria’nın Geleceği için Savaşıyor

HUMSA, Batı Şeria – Geçen Kasım ayına kadar Fadwa Abu Awad’ın sabahları tanıdık bir ritim izledi: 42 yaşındaki Filistinli çoban saat 4 a yükselecekti. m. , dua edin ve ailesinin koyunlarını sağın. Sonra süt kovalarına bir enzim ekler ve tuzlu, lastiksi, hellimsi bir peynir yapmak için onları saatlerce karıştırırdı.

Ancak bu rutin, İsrail Ordusu’nun Batı Şeria’daki mezra Humsa’yı yıkmasıyla Kasım ayında bir gecede değişti. Orada yaşayan 13 aile evlerini diriltince ordu, Şubat ayı başlarında onları tekrar yıkmak için geri döndü. İsrailliler onları yasadışı yapılar olarak gördükleri için Şubat ayının sonunda Humsa’nın bazı kısımları sökülmüş ve üç ayda altı kez yeniden inşa edilmişti.

Bayan Abu Awad, yakın tarihli bir röportajında ​​”Daha önce, hayat uyanmak, sağmak ve peynir yapmaktan ibaretti” dedi. Şimdi sadece orduyu bekliyoruz. ”

İsrail Ordusu’nun Humsa’yı yıkmaya çalıştığı güç, bu küçük Filistin kampını işgal altındaki bölgelerin geleceği için savaşın bir somut örneğine dönüştürdü.

Humsa, İsrail hükümetinin geçen yıl resmen ilhak etmeyi planladığı Batı Şeria’nın doğu kesimi olan Ürdün Vadisi’nin kuzey ucunda bulunuyor. Hükümet, Birleşik Arap Emirlikleri ile ilişkileri normalleştirme anlaşmasının bir parçası olarak bu planı Eylül ayında askıya aldı.

Ordu, o zamandan beri burada 200’den fazla yapıyı yasal izinler olmadan inşa edildiğini söyleyerek yıktı.

İsrail başbakanı Benjamin Netanyahu’nun kıdemli danışmanlarından Mark Regev, “Burada kalçadan ateş etmiyoruz” dedi. “Mahkemenin kararının uygulanmasına devam ediyoruz. Hiç şüphe yok ki, yargı süreci yerine getirildi. “

Humsa, üç ayda altı kez sökülerek yeniden inşa edildi. Kredi. . . New York Times için Samar Hazboun

Ancak bazı İsrailli politikacılar hala bölgenin bir gün doğudan gelecek olası saldırılara karşı tampon olarak İsrail devletine katlanacağını umuyor.

Haklar aktivistleri ve bazı eski İsrailli yetkililer, ateşinde istisnai olarak gördükleri Humsa’ya karşı yürütülen kampanyanın vahşiliğinin, seminomadik Filistinli çobanları Ürdün Vadisi’nden uzaklaştırarak İsraillileri desteklemek için daha geniş bir arzunun göstergesi olduğundan korktuklarını söylüyorlar. bölgeye iddia ediyor.

Bir zamanlar işgalin önemli kısımlarını yöneten hükümet dairesine başkanlık etmiş yedek bir İsrailli general olan Dov Sedaka, Ürdün Vadisi’nde yaklaşık 11.000 Filistinli çoban var ve Humsa gibi yerlerde bunların İsrail hırslarını karmaşıklaştırdığını söyledi.

Bu fikre karşı olduğunu ekleyen Sedaka, “Fikir, evet, Ürdün Vadisi’ni temiz tutalım” dedi. “Duyduğum kelime bu. Onu bu insanlardan temiz tutalım. ”

İsrail Ordusu, Humsa’daki bazı eylemler de dahil olmak üzere, ilhak planının askıya alınmasından bu yana altı ay içinde Ürdün Vadisi’nde yasa dışı olduğunu düşündüğü 254 yapıyı yıktı. Birleşmiş Milletler’in rakamlarına göre, bu son on yılda neredeyse her altı aylık sürenin üzerinde.

İsrail hükümetinin yıkımlarla ilgili açıklaması 1990’ların Filistinlilerle Oslo Anlaşmalarına kadar uzanıyor. Anlaşma, İsrail’e, Ürdün Vadisi’nin çoğu da dahil olmak üzere Batı Şeria’nın yüzde 60’ından fazlasının idari kontrolünü sağladı ve beş yıl içinde tamamlanması planlanan başka müzakereler tamamlanana kadar.

Ancak yirmi yıldan fazla süren görüşmelerde, iki taraf bir anlaşma üzerinde anlaşamadı, bu nedenle İsrail, C Bölgesi olarak bilinen toprakların kontrolünü elinde tutuyor ve burada inşa edilen evleri planlama izni olmadan yıkma hakkına sahip.

İsrailli yargıçların yaklaşık on yıl boyunca sakinlerden gelen birkaç temyiz başvurusunu reddetmesinin ardından İsrail yetkilileri Humsa’yı yıkmaya başladı. Hükümet, köylülere bir Filistin kasabası yakınlarında yaşamaları için alternatif bir yer teklif etti.

İsrailli yetkililer, köylülerin kendi güvenlikleri için ayrılmaları gerektiğini, çünkü mezra Batı Şeria’nın İsrail’in askeri eğitim bölgesi belirlediği yüzde 18’in içinde yer aldığını söylüyor. Ve çobanların oraya 1972’de, İsrail’in Batı Şeria’yı işgalinin ilk yıllarında askeri bölgenin kurulmasından en az on yıl sonra geldiklerini iddia ediyorlar.

Bugün Humsa, birbirini izleyen yıkımların enkazı ile dağılmış gibi görünmüyor – kırık pembe bir oyuncak, kalkık bir soba, parçalanmış bir güneş paneli. Daha ilk yıkılmadan önce bile, uzak bir yamaca yayılmış birkaç düzine çadırda yaşayan 85 kişilik bir topluluktu.

Sakinleri İsrail argümanlarının daha geniş bir adaletsizliği gözden kaçırdığını söylüyor.

Humsa’da 29 yaşındaki bir çoban olan Ansar Ebu Akbaş, “Bu toprağın asıl sakinleriyiz” dedi. “Başlangıçta bu toprağa sahip değillerdi – yerleşimciler. ”

İsrail, 1967 Arap-İsrail savaşında toprağı ele geçirdi. İlk çobanlar, Batı Şeria’daki başka yerlerdeki İsrail faaliyetleri nedeniyle zaten yerlerinden edildiklerini söyledikleri için 1980’lerde Humsa’ya taşındı.

Çobanların yaşadığı ve 10.000 koyunu otlattığı yamaçlar hala yakın bir kasabada yaşayan ve kira ödedikleri Filistinlilere ait.

Çobanlar için çözüm ordunun önerdiği yere gitmek kadar basit değil: Orada koyunlarının dolaşması için yeterli arazi olmadığını söylüyorlar.

Bayan Abu Awad, “Yaşam tarzımıza devam edebileceğimiz tek yer burası” dedi. Biz bu koyunları yaşıyoruz ve onlar bizim aracılığımızla yaşıyorlar. ”

Köylüleri temsil eden avukat Tawfiq Jabareen, İsrail makamlarının çobanların mütevazı kamplarını geriye dönük olarak onaylama başvurularını reddettiğini söyledi.

Bu, C Bölgesi’nde tanıdık bir dinamiktir. 2016 ve 2018 yılları arasında İsrail, Filistin planlama haklarını savunan bağımsız bir İsrail örgütü olan Bimkom tarafından elde edilen verilere göre, C Bölgesi’ndeki Filistin inşaatı için 1.485 izin başvurusundan 56’sını onayladı.

Ve İsrailli yetkililer Humsa’yı hedef alırken, çoban topluluğu ile aynı askeri bölgede izinsiz İsrail inşasına göz yumduklarını söyledi Bay Jabareen.

Ordu, 2018 ve 2019 yıllarında askeri bölge içinde inşa edilen birkaç İsrail yapısını, bu yapıların da yıkım emri altında olmasına rağmen el değmeden bıraktığını söyledi.

“Filistinli ve yerleşimci topluluklarla ilgilenmek için bu paralel yollar ayrımcılığın çarpıcı bir örneğidir” dedi.

Yıkımları denetleyen devlet kurumu bu konu hakkında yorum yapmayı reddetti.

1970’lerde inşa edilen 200 kişilik bir köy olan Roi’nin yakınlardaki İsrail yerleşimi, İsrail yasalarına uygun olarak iki İsrail askeri eğitim bölgesi arasındaki dar bir boşluğa sığacak şekilde tasarlandı.

Roi sakinlerinin komşularına çok az sempati duydukları görülüyor. Bazıları, karadaki arabulucuların Filistinliler ve onu çorak bir araziden kurtaranların İsrailliler olduğunu söyledi.

Roi’nin ilk yerleşimcilerinden biri olan 70 yaşındaki Uri Schlomi von Strauss, “Burada 40 yılda ne yaptığımıza bir bakın, anlayacaksınız,” dedi. “Toprağı biz yaptık, toprağı sürdük ve bu bize toprağın hakkını veriyor” diye ekledi. “Neden sempati duymalıyım?”

Vadinin karşısında, Humsa çobanları en son yıkımın maliyetini hesaplıyorlardı. Ordu, onaylanmamış yapılar olarak gördüğü su depolarına el koymuştu. Bu, koyunlarına vermek veya peyniri hazırlamak bir yana, içmek ve yıkamak zorunda oldukları suyu azalttı.

Bir kadın tüm nakışlarını, bir diğeri de değerli paltosunu kaybetmişti.

Yardım grupları onlara yeni çadırlar vermişti, ancak koyunlarını barındıracak kadar değildi. Yani koyunlar soğukta uyuyorlardı ve çobanlar daha az süt ürettikleri anlamına geliyordu – bu da pazarda satılacak daha az peynir anlamına geliyordu.

Bayan Abu Akbaş, “Çok sinirli ve endişeli bir insan oldum,” dedi. “Stresin üstesinden geliyorum. ”

İsrail’e kayıtlı bir araba, Ebu Akbaş ailesinin çadırına yavaşça yaklaşırken çocuklar, başka bir yıkımın yakın olacağından korkarak oyuncaklarını almak için koştu.

Bayan Abu Akbaş, “Gördükleri her arabanın ordu olduğunu düşünüyorlar. “