Kızıl Devlet Amerika’yı Anlamak İçin, İsrail Kızıl Devletine Bakmaya Çağırıyor

KUDÜS – Liberaller şaşkına döndü. Sağcı görevlinin mavi yakalı tabanı, kimlik siyasetini silahlandırırken, demokratik kurumlara saldırırken ve kendi çıkarlarını ulusun önüne koyarken tezahürat yapıyordu.

Kısacası, tanıdık bir dizi gerçek. Ancak söz konusu liberaller İsrailliydi, görevdeki Başbakan Benjamin Netanyahu’ydu ve işçi sınıfı seçmenleri Kuzey Afrika ve Orta Doğu kökenli İsrailli Yahudilerdi.

Yıllarını bu seçmenleri inceleyerek ve liberalizmi reddetmeleriyle boğuşan Nissim Mizrachi adlı bir Tel Aviv Üniversitesi sosyologu nedenini anladığını düşündü.

Sorun, bazı liberallerin iddia ettiği gibi, Akdeniz kökenli Yahudilerin ya da Mizrahim’in kendileri için en iyisinin ne olduğu konusunda kafalarının karışması değildi. Stockholm sendromundan ya da “yanlış bilinçten muzdarip değillerdi. “

Profesör, liberallerin göremediği şeyin, işçi sınıfından Mizrahim’in bilinçli olarak liberalizmi bir nedenle reddetmeleriydi: Liberal dünya görüşünün son oyunu olarak gördükleri şey, yaşamak istedikleri bir dünya değil.

58 yaşındaki Profesör Mizrachi bir röportajda, “Liberallerin mesajlarının, vizyonlarının kendisinin diğer insanların temel kimliğine bir tehdit oluşturduğunu hayal etmesi gerçekten zor” dedi.

Bir yıl önce Haaretz gazetesinde yayınlanan liberalizmin kör noktalarına ilişkin açıklaması, İsrail solunu ideolojik bir sığınak kırma bombası gibi sarstı ve Batı’da derin bir şekilde kutuplaşmış başka bir toplum için dersler verebilir.

Profesör Nissim Mizrachi, “Liberallerin mesajlarının, vizyonlarının kendisinin diğer insanların temel kimliği için bir tehdit oluşturduğunu hayal etmesi gerçekten zor” dedi. Kredi. . . The New York Times için Dan Balilty

Profesör Mizrachi, İsrail’deki Mizrahi seçmenleri ile ABD’deki Trump seçmenleri arasındaki paralellikleri gözden kaçırmanın imkansız olduğunu söyledi.

Her ikisi de kendilerini ülkelerinin en vatansever vatandaşları olarak görüyor ve solu ve onun müttefiklerini haber medyasında, akademik çevrelerde ve diğer liberal tabyalarda hain düşmanlar olarak şeytanlaştırıyor. Her ikisi de, görüşlerini ırkçı, cahil veya farkında olmadan kendini yenilgiye uğratan olarak görmezden gelen seçkinler tarafından küçümsendiğini hissettiğini söyledi.

Liberal olmayan görüşü dile getirerek, “Bizi alay etmeye ve bizi demokratik ve tehlikeli olarak sunmaya devam ediyorsun,” dedi. Ama biz halkız. Kimsin?'”

Profesör Mizrachi, soyadından da anlaşılacağı gibi, Mizrahi işçi sınıfının bir ürünüdür: Irak’tan İsrail’e gençken taşınan annesi, babasıyla körler için bir enstitüde tanıştı (her ikisi de gözlerini trahom nedeniyle kaybetmişti. 2 yaşında). Çift, oğullarını ve iki kız kardeşini, Mizrahi göçmenlerinin Kudüs mahallesi olan, yoksulluktan muzdarip ve ezici bir çoğunlukla sağcı olan Kiryat Hayovel’de bir ayakkabı bağıyla büyüttü.

Bir öğretmen, genç Nissim’in zeki olduğunu ve belki de tamirci olmak için meslek okuluna gitmesi gerektiğini söylediğinde, annesinin oğlunun okuyup büyüyüp “oğlunu işe alacak kadar büyüyeceğini” söyledi. ”

Yüksek öğrenime çekilen bakış açısı, Amerika Birleşik Devletleri’nde, Fulbright Bursu’ndayken, 1998’de Doktora derecesi aldığı Michigan Üniversitesi’nde ve daha sonra Harvard’da iken sola doğru bir dönüş yaptı. Doğu Avrupa kökenli Yahudilerin egemen olduğu İsrail akademisinde hâlâ ender görülen diğer genç Mizrahi alimleriyle tanıştı ve bir liberal ve bir Mizrahi olarak siyasi bir uyanış yaşadı.

İsrail’e döndüğünde Mizrahi eğitimi ve insan hakları konusunda aktivist oldu.

Uzun süredir ikinci sınıf vatandaş muamelesi gören Mizrahim’in liberal eşitlik ve sosyal adalet vaatlerine çekilmesi için yeterli neden var gibi görünüyordu. Yine de söylediği hiçbir şey kendi ailesinin üyelerini bile sağcı eğilimlerinden alıkoyamazdı.

Profesör Mizrachi, 2011 yılında, Avrupa’dan bir misafir öğretim görevlisinin insan haklarını “uluslararası ahlaki dil” olarak yücelttiklerini dinledikten sonra bir aha anı yaşadı.

Bu tür liberal fikirler bu kadar evrensel olsaydı, sordu, İsrail’de neden “işçi sınıfından insanların kalplerine ve zihinlerine ulaşamadılar?”

Liberal aktivistlerin Filistinlilerle bir arada yaşama çağrısında bulundukları ve hem İsrail askerlerini hem de Hizbullah savaşçılarını savaş suçu suçlamalarıyla yargılamaktan bahsettikleri gösterileri hatırladı – liberallerin “ahlaki açıdan yüce” bulduğunu söylediği, ancak görünüşte Mizrahi taksi şoförlerinin kaynadığını söylediği ortak bir insanlık ifadesi. öfkeyle bitti.

“Direniş fizikseldir” dedi. “Kişisel mallarını tehdit ediyormuşsun ya da kızlarına tecavüz etmek üzereymişsin gibi o kadar şiddetli oluyorlar ki. Ve neden bu kadar üzgün olduklarını anlamazsak, hiçbir şey anlamayız. ”

Mizrahi işçi sınıfı için, Filistinlilerle barışa, halklar arasındaki engelleri ve önyargıları ortadan kaldırmaya yönelik liberal görüşün, bir Yahudi devletinde Yahudiler olarak kendi kimlik ve aidiyet duygularını tehlikeye attığını söyledi. Onlara göre, ulusun sınırları, duvarları ve ayrılmış Yahudi ve Arap toplulukları sadece güven verici değil, aynı zamanda bir arada yaşamak için gerekli.

Onların bakış açısına göre, “liberaller kendi barış versiyonlarını alırlarsa, bu benim yaşam tarzım için bir tehdittir. ”

Bu aidiyet duygusu, solun işçi sınıfından Mizrahim’le girişime yönelik her girişimini bozduğu sonucuna vardı.

Liberal seçkinler tarafından aşağılanma duygusuna ek olarak Mizrahim ve Trump seçmenleri, ister göçmenleri ağırlayarak ve ister denizaşırı iş gönderen ticaret anlaşmalarını ister acele ederek olsun, dünyanın veya Orta Doğu’nun sorunlarını çözme algısını paylaşıyor. acı bir düşmana komşu bir devlet vermek – çoğu zaman pahasına olur. Hayırseverlik evde başlamalı.

Soldaki bazı eleştirmenler, Profesör Mizrachi’yi ciddi ırkçılık, cinsiyetçilik ve homofobi konularını geçiştirmekle suçladı.

İsrail liberalizminin hem eleştirmeni hem de taraftarı olan bir hukuk profesörü olan Menachem Mautner, Profesör Mizrachi’nin Mizrahi dünya görüşünü tasvirinin fazlasıyla “pembe” olduğunu söyledi. Ama o, Profesör Mizrachi’nin vardığı sonuçları göz ardı etmenin hata olacağını söyledi.

“Onları içselleştirmemiz ve ciddiye almamız gerekiyor” dedi.

Bir göz doktoruyla evli ve üç kızı olan Profesör Mizrachi’nin İsrail siyasetinde aralarında merkezci bir milletvekili olan Tehila Friedman’ın da bulunduğu bazı etkili müttefikleri var.

Bir Ortodoks Yahudi ve bir feminist olarak geleneksel ve liberal değerler arasında arabuluculuk yapma konusunda geniş deneyime sahip olduğunu söyleyen Bayan Friedman, Profesör Mizrachi hakkındaki en yaygın şikayetin Mizrahim arasında ayrımcılığı, özellikle de Arap karşıtı önyargıyı meşrulaştırması olduğunu söyledi.

Bu büyük bir sorun, dedi. “Dünyayı çevrelerde görmek her zaman bir sorundur – önce ailem, sonra kabilem, sonra halkım, sonra diğer insanlar. Ama çoğumuz bu şekilde yaşarız. “

Profesör Mizrachi, “saygıyı hak eden değer kümelerine saygı göstermeye çalışıyor. ”

Profesör Mizrachi, diğer tarafı anlamanın siyasi uçurumun üstünden geçmenin ön şartı olduğunu söyledi. Berkeley’de misafir profesör iken bir öğrenci, Trump seçmeni olan annesiyle korkunç kavgalar yaşadığını söyledi. Onu öfkesini bir kenara bırakmaya ve annesini sanki bir araştırma konusuymuş gibi sorgulamaya çağırdı.

Yardımcı oldu, dedi.

“Karşı tarafın endişeleri benim değil, ama öyle olmalı, çünkü onu önemsiyorum,” dedi. Burada ortak bir noktayı paylaşıyoruz. Bu toprağı ve bu milleti paylaşıyoruz. Korkunç geliyor ama bizim bir parçamız olması gerekiyor. Çünkü onlar bizim bir parçamız. ”

Bu kapsamda, Bay Trump’ın yenilgisine ilişkin Demokratik rahatlama ciddi bir riski gizlediğini söyledi.

1977’de iktidardan sürülen İsrailli liberallerin 1999’da İşçi Partisi’nden Ehud Barak Netanyahu’nun ilk dönemini bitirdiğinde geri dönüşlerini nasıl kutladıklarını hatırladı. Muzaffer, sol uzanma zahmetine girmedi. Netanyahu’nun sağcı tabanını marjinalleştirmeye geri döndü.

Ancak Bay Barak iki yıl sürmedi, haleflerinin hepsi sağcı oldu ve İşçi bugün fiilen feshedildi.

Profesör Mizrachi, “Bu belki sizin için bir ders,” dedi. Tamam, seçimi kazandın, güzel. Ancak kırmızı Amerika’nın hala orada olduğunu unutmayın. “