Tunuslular Devrimi İsteksizce Hatırlıyorlar: ‘Sadece Solup Gitti’

LE KRAM, Tunus — Tunus’un 2011 devriminin tek anıtlarından birinin bir kısmı bu yılın başlarında ortadan kaybolduğunda pek kimse fark etmedi.

Başkent Tunus’un bir banliyösü olan Le Kram’ın bazı sakinleri, protesto sırasında öldürülen sekiz yerlinin isimlerini taşıyan levhanın akıl hastalığı olan biri tarafından kırıldığını söylüyor. Diğerleri, geçen bir sarhoşun suçlu olduğunu söylüyor.

Her ne olduysa, gerçek hikaye şu ki, kimse bunu düzeltmek için uğraşmadı.

Anıtın karşısındaki mücadele eden bitki fidanlığının sahibi 40 yaşındaki Aymen Tahari ve yaklaşık iki hafta önce kendi kendini atayan bekçisi, “Gördüğünüz gibi bu yerin bakımı yapılmadı” dedi. “Devrimden sonraki ilk yıl herkesten bir tür destek vardı ama sonra bu bir anda kayboldu. ”

On yıl sonra Tunus, Arap Baharı olarak bilinen bölgede yükselen protestoları ateşleyen, bir diktatörü deviren ve hareketin geriye kalan tek demokrasisini başlatan ayaklanmayı hatırlıyor. o zaman uzun zaman önce durdu.

Bu 14 Ocak, diktatör Zine el-Abidine Ben Ali’nin ülkeden kaçmasının 10. yıl dönümüydü, resmi bir haraç yoktu, sadece Tunus’un sonu gelmez ekonomik düşüşüne karşı protestolar arttı .

Hatırlamaktan çok pişmanlık vardır.

Şimdi birçok Tunuslu, devrimin ekonomik fırsat, hesap verebilirlik ve yolsuzluğun sona ermesi için yükselttiği umutlardan çok azını yanıtladığını söylüyor. Pek çok Tunuslu’nun, Başkan Kais Saied’in Parlamento’yu devre dışı bırakıp iktidarı ele geçirerek ülkeyi hâlâ saran siyasi bir krizi hızlandırdığı bu Temmuz’daki olayları desteklemesinin nedeni, seçilmiş liderleriyle yaşanan bu on yıllık hayal kırıklığıdır.

Bay Tahari, “Devrim artık tarih oldu” dedi. “Şimdi ilerliyoruz. ”

2019’da Le Kram’ın belediye başkanı, yarı boş bir kafenin çevrelediği bir döner kavşağı, bir otoparkın kabuğunu, bir araba galerisini ve bir araba galerisini öldürenlerin anısına yerleşerek bu tarihteki rolünü ölümsüzleştirmeye çalıştı. ucuz el çantaları satan stand. Döner kavşağın ortasında kurumuş otlardan oluşan bir kargaşa var ve çimlerin ortasında siyah metal bir çivi duruyor, Tunus bayrağının ucundan keskin bir şekilde dalgalanıyor.

Geçen bir sabah, Bay Tahari, kreşteki çalışanlarından biriyle döner kavşakta volta atıyor, sigara izmaritlerini toplama ve çimleri sulama planlarını tartışıyordu.

Kimse ondan istememişti. Ama belediyenin parası yoktu, herkesin vasiyeti yoktu ve o da bunun güzel bir şey olacağını düşündü. Tunusluların dediği gibi şehitleri onurlandırmak için fazla düşünmediğini söyledi.

Onların fedakarlığını azalttığından değil. 2011’de Bin Ali’nin baskısı ve yolsuzluğunun devrimi kaçınılmaz ve kan dökülmesini kaçınılmaz kıldığını söyledi.

Yine de, bir zamanlar Bin Ali’yi iktidara getiren darbenin anısına 7 sayısı gibi saatlerle çalkalanan Tunus’ta, onu devirenlerin anıtlarından bariz bir şekilde yoksun.

Yetkililer, bu tür anıtların hükümet tarafından onaylanan ölü ve yaralıların listesini beklemek zorunda olduğunu söylediler; bu liste, kurbanların ailelerinin on yıl süren ricaları, kimin “şehit” teşkil ettiği konusundaki tartışmaların ve eski suçlamaların ardından bu Mart ayına kadar yayınlanmadı. -rejim sempatizanları işi engelliyordu.

Var olan çok az haraç, yerel yönetimler veya çoğu zaman aileler tarafından masrafları kendilerine ait olmak üzere verilir.

Le Kram belediye başkanı Fathi Laayouni geçen yıl bir röportajcıya verdiği demeçte, “Resmi listenin ayrıntılarıyla ilgilenmedik” dedi. “Şehitlerimizi çok iyi tanıyoruz ve ailelerin acısını ve acısını dindirmek için inisiyatif aldık. ”

Devrimin hatırası sürekli tartışılıyor.

Tunus’un devrim sonrası Hakikat ve Onur Komisyonu, yıllarca Bin Ali ve selefi Habib Bourguiba yönetiminde işlenen suçların kanıtlarını toplamak için harcadı, ancak failleri kovuşturmanın önünde engellerle karşılaştı. 2011’de kaldırıldıktan sonra, bir atın tepesindeki muzaffer bir Burgiba heykeli, 2016’da Tunus şehir merkezinde, binlerce Tunuslu’nun Ben Ali için “Ayrıl!” diye slogan attığı aynı caddeye, aynı adaşı olan caddeye geri döndü.

Caddede yürürken, heykelin yanındaki meydanın 14 Ocak 2011 Meydanı olarak adlandırılması gerektiğini kimse tahmin edemez. İşaret yok.

İktidardaki eski rejim sempatizanlarını suçlamak kolay olurdu. Ancak birçok Tunuslu, eski diktatörlerine, onu deviren devrimden çok daha fazla özlem duyuyor.

Sahil kenti Sfax’tan Le Kram kavşağından geçen 55 yaşındaki Sondes Kouni, Bin Ali, görevdeki ilk yıllarında olduğu gibi yönetmeye devam etseydi, “kalabilirdi” dedi. 2011’de protesto etmemişti ama sonunda Bin Ali’nin gitmesi gerektiğine ikna olmuştu.

Protesto gösterilerinde öldürülenler “boş yere ölmedi” diye ekledi. “Fakat sonrasında olmaması gereken hatalar oldu. ”

Bay Tahari ve diğerlerine göre, Tunus’un devrim sonrası liderleri kendilerini ve arkadaşlarını zenginleştirmekten başka bir şey yapmamıştı.

”

Belki de hiç kimsenin acı çekmek için ölülerin ailelerinden daha büyük bir nedeni yoktur.

Le Kram’ın siyah çivisi, mahallede öldürülenlerin anıtlarından sadece biri değil; basit bir mermer blok önce aileleri tarafından dikildi. Sekiz isimle yazılı, döner kavşakta daha uzun kuzeninin karşısında duruyor.

Belediye büyük anıtta sessiz anma törenleri düzenliyor, ancak küçük anıta sadece aileler geliyor.

Protestolarda vurulduğunda 19 yaşında bir benzin istasyonu işçisi olan oğlu Chokri el-Sifi’nin 63 yaşındaki Saida el-Sifi, “İsimleri kalsın diye yaptık” dedi.

Çokri’nin irili ufaklı en az bir düzine fotoğrafıyla süslenmiş olan ailenin evinin kendisi onun için bir tür anıt. Ailesi, onun ölümünden sonra, devlet mülkü olduğunu iddia ederek oraya taşındı ve kapının önüne gururla bir devrimci şehidin evi olarak ilan eden bir levha astı.

Hükümetin tahliye girişimlerine rağmen, o zamandan beri orada yaşıyorlar. Bayan El-Sifi, oğlunu Tunus için feda etmeyi kendi hakkı olarak görüyor. Şimdi, Bay Saied’in hükümetin ailelere verdiği ve hiçbir zaman tutmadığı sözleri yerine getirmesini bekliyor: Ateş edenleri yargılamak ve hayatta kalanlara tazminat ödemek.

“Hala devrimi destekliyorum ama son 10 yıl ortalık karıştı” dedi. “Şimdi başkan olan Kais Saied’in sorunları çözeceğini, ülkeyi kurtaracağını ve bize adaletimizi getireceğini umuyoruz. ”

Eve dönerken kavşağın yanından geçen 46 yaşındaki Arbia Jneihi, 13 Ocak 2011’de protesto sırasında bir marangoz tarafından vurulan kocası Nouri Sikala’nın adını anmak için sık sık duraklıyor. 30 yaşındaydı.

“Adını görünce tarihe, anılara dönüyorum” dedi. “Normal bir hayatımız olabilirdi, çocuklarımız olabilirdi. Ama her şey sadece bir rüyaydı. ”

Sn. Sikala, maruz kaldığı tüm resmi kötü muameleyi protesto etti, dedi: polis memurlarının kabahatleri, belediye binasında hakaretler. Le Kram’ın sokakları onun gibi polis karakolunu yakıp lastikleri yakan mağdur insanlarla doluydu. Bazı yerlerde hala işaretleri görebiliyordunuz.

Ancak, düşük düzeyde bir devlet işi olan – hayatta kalan birkaç maaşından biri olan – Bayan Jneihi, devrime “akışa devam etmek için” katıldığını söyledi. ”

Bu ona tek pişmanlık getirmişti.

“Keşke çıkmasaydı. Keşke devrim olmasaydı. Aslında bir noktada onunla hiç tanışmamış olmayı diliyordum” dedi. “Bir umudumuz vardı, bir hayalimiz vardı ama o sadece bir hayal olarak kaldı. ”

Tüm başarısız vaatlerine rağmen Bay Tahari, ayaklanmanın ideallerine hâlâ inandığını söylüyor.

“Gücün halkta olduğunu gösterdik” dedi. ”