Çağdaş Afrika Fotoğrafçılığı ödülünden bu hayranlık uyandıran fotoğraflara bir göz atın

Uluslararası yankı uyandıran bu sağır edici sessizlik, katliamların toplumsal olarak tanınması veya kolektif hafızası olasılığını reddediyor ve Liberya’yı sonsuz bir terk edilmişlik ve uykulu teslimiyet duygusuna sürüklüyor. Nüfusun etine kazınmış travma, toplumun zayıf temellerinde kristalleşiyor, hala sağlam bir Amerikanizmle dolu ve puslu bir geleceğe sahip yeni bir nesle kanıyor. Liberya uzun, isimsiz bir gecenin acısını ve doğuştan gelen yalnızlığı bulaştıran çürüyen bir varoluş çamurunun acısını çekiyor.

Bu fotoğrafik ve işitsel çalışma, dirençlilik mekanizmalarını ve savaştaki psişik travmanın görünmez çarelerini araştırıyor.

Bu proje, Güney Afrika’daki bu önemli tarihi ve coğrafi bölgenin görsel bir yeniden değerlendirmesi yoluyla, manzaraya ‘ziyaretçilerin’ geçici doğasına bakıyor. Daha geniş Güney Afrika sosyal durumu hakkında yorum yapmayı amaçlıyor – özellikle Güney Afrikalıların yaşadıkları topraklarla sürdürdükleri ilişki ve döngüsel çürüme ve yeniden doğuş anlatıları.

Bu fotoğraf serisi, Gana’nın Volta Bölgesi’nde bu olaydan büyük ölçüde etkilenen bir balıkçı topluluğu olan Senchi’yi belgeliyor.

Ben Nadia’yım. 1984’te doğdu ve tüm Güney Afrika’da büyüdü.
1989’da annem babamı terk ettiğinde kız kardeşim üç yaşındaydı.
Bocalayan bir siyasi ideoloji içinde özel savaşlar veren ebeveynler tarafından büyütüldük.
Dışarıda ve evde hastalık vardı.

İşim, acı verici anılardan, travmadan, reddedilmekten ve şu anki deneyimlerimden uzaklaşmakla ilgili. Kendinizi, ihmal arasında sağlam bir insan olarak büyümeye çalışırken, apartheid sonrası, din ve çocuk refahının istikrarsızlığı ve yer değiştirmesi durumunda buluyorsunuz.

Aile albümünü yakından incelemekten ve Hristiyan bir evde büyüdüğüme dair hatıralarımdan ilham aldım. Pazar günlerinin ahlakını çok daha yerel bir bakış açısıyla vurguladım. Pazar günlerinin Gana’da tipik olarak nasıl hissettirdiğinin geleneklerinin yuvarlaklığını tam olarak ortaya çıkarmak için görsel nostalji, yan yana koymalar, renk ve jestlerle oynadım. Ayrıca, kutsallık ile insanlığımız arasındaki çizgileri bulanıklaştırmanın ve topluluk ile ilahiliğin tek bir yerde nasıl var olabileceğinin altını çizmenin bilincinde olmak.

Bu samimi fotoğraflar mükemmel olmaktan uzak, bazen dağınık, grenli ve aceleye getirilmiş. Klasik ve çağdaş samimi sokak fotoğrafçılığı teknikleri ve stillerinin bir karışımının kendiliğindenliğiyle, neşe, hüzün, tuhaflık ve umut anlarını göstermeyi hedefliyorum.

Bir gün sakinler, evlerini, geçmişlerini ve muhtemelen balıkçı olarak hayatlarını terk etmek zorunda oldukları haberine uyandılar. Şimdi, köyün üçte biri gitti ve denizdeki balıklar gibiler, gidecek hiçbir yerleri ve yerleri yok ama ev diyebilecekleri bir yerleri yok. Merak etmemi sağladı: Bir ev ne anlama geliyor? yer değiştirme ne demek? Ve bir şeyin gelip hayatınızı sonsuza dek değiştirmesini beklemek nasıl bir duygu?

Ve sonra, bunun “kendime hayali dünyalar inşa ederek, başka bir yerde olmaya, hayal kurmaya yönelerek” kaçınmaya çalıştığım, dış dünyaya yönelik içgüdüsel bir korkuyla bağlantılı olduğunu acı içinde anladım.

Beni rahatsız eden büyüleyici soru, bu fotoğrafların beni hayallerimde tuttukları için bir lanet mi, yoksa çocuksu ruhumun dünyasındaki son küçük pencereyi temsil ettikleri için bir nimet mi olduğu. Bu sorunun cevabını bir gün bulmayı umuyorum.

Kinshasa, DRC’de doğdum ve iki yaşındayken ailemle birlikte Belçika’ya taşındım. Benzer göçleri yaşamış birçok insan gibi ben de kuşaktan kuşağa suçluluk, kafa karışıklığı ve hayal kırıklığı taşıyorum. Sömürgeciliğin yarattığı yoksulluktan, güvensizlikten ve savaştan kaçma fırsatı verilen seçilmiş biri olmanın suçluluğu. Kafa karışıklığı, nereye gidersek gidelim ailemin memleketinin sıcaklığının, sevgisinin ve enerjisinin asla değiştirilemeyeceğinin anlaşılmasından kaynaklanıyordu. Ve büyüdüğümüz yerin farkına varmaktan kaynaklanan hayal kırıklığı, bize karşı yöneltilen ırkçılığı ve beyaz üstünlüğünü destekledi ve korumaya devam ediyor. Bu farkındalıklar birkaç soruyu gündeme getirdi.

Vatanımızla nasıl barışacağız? Köklerimizi kucaklarken aynı zamanda onları zehirleyen bir sistemde nasıl yaşayabiliriz? Nefretin bir ürünüysek nasıl sevebiliriz? Aynı kolonyal kalıpları yeniden üretmeye mahkum muyuz yoksa bir değişiklik yaratmak için kendi içimizde malzemelere sahip miyiz… GENETİK BOMBA?

Bu proje, bu sorulara görsel ve şiirsel bir açıdan yaklaşıyor.

Kızlar ve ben, koğuşları ve tacirleri tarafından sömürülme ve “alıcılarının” elindeki insanlık dışı muamele konusundaki ortak deneyimlerini ortaya çıkarmak için bu projede işbirliği yaptık.

Bu ortaklık, yöneticilerinin elinden kurtulduktan sonra seslerini yükseltme, yaşadıkları suistimallere ilişkin içgörü sağlama ve insan ticareti sorunu ve bunu önlemek ve mağdurları desteklemek için harekete geçme ihtiyacı hakkında farkındalık yaratma cesaretlerini ortaya koyuyor. danışmanlık yoluyla hayatlarını ve örgün eğitim yoluyla onurlarını geri kazanma arayışına çıkma motivasyonlarının yanı sıra.