Bill T. Jones ve Eiko Otake: ‘Çok Fazla Ness’ Rehberliğinde Zıtlıklar

Eiko Otake ve Bill T. Jones, farklı tarzları, mizaçları ve kültürel geçmişleri olan iki ünlü dans sanatçısıdır. Ortak noktaları, ağır meseleleri üstlenme konusundaki isteklilikleri – gerçekten açlıkları. Otake, nükleer kazaların çevreye verdiği zararı aydınlatıyor. Jones, ırkçılığa karşı mücadeleyle yakından bağlantılıdır.

Her iki sanatçı da Şubat ortasında 70 yaşına girdi ve her ikisi de kariyerlerinin en güçlü eserlerinden bazılarını yapıyorlar.

“Fukushima’da Bir Vücut”ta Otake, kendisini Fukushima’daki 2011’de eriyen nükleer santralin etrafındaki ışınlanmış alanlara yerleştirdi. William Johnston’ın fotoğraflarını içeren bir kitap ve bir film versiyonu (her ikisi de 2021’den) İzleyicileri ıssız ama şiirsel bir manzaraya daldırın. Eski bir kimonoya sarılmış bitkin veya sendeleyen figürü, yayılan enkaz çöp torbaları veya terk edilmiş tapınaklar arasında bulunur.

Jones’un bu sonbaharda geniş Park Avenue Armory’de gerçekleştirilen destansı “Deep Blue Sea”de (koreografisi Janet Wong ile birlikte), o, toplumsal etkileşimler ve tablolar aracılığıyla dansçılara rehberlik eden dokunaklı bir yaşlıydı. Martin Luther King Jr.’ın geriye doğru okunan “Bir Rüyam Var” konuşması da dahil olmak üzere, zaman zaman metinler eşliğinde dans ederler. Elizabeth Diller’ın çarpıcı görselleri bazen Jones’un yalnız figürünü tamamen karanlığa sokar ve diğer zamanlarda seyirciyi dalgalı bir denize daldırır gibi görünür. Merak etmeye bırakıldık, deniz bilinçsiz mi? Toplumun ırkçı göbeği mi? Bizi kurtaran toplum mu?

70’lerde, Eiko ve Koma – Otake’nin kocası Takashi Koma Otake ile birlikte performans sergileyen ikilisi – ağır çekim, uhrevi tarzlarını geliştirirken Jones ve İş ve yaşamdaki ortağı Arnie Zane, vahşi bir atletizm markasını ateşliyordu. Hepsi 80’lerde aynı festival devresinde sahne aldı ve yıllar içinde Otake ve Jones bir dostluk geliştirdi. Onları birbirine çeken nedir? Bir direniş ruhunu paylaşıyorlar ama aynı zamanda başka bir şey daha var: Otake’nin “çok fazlalık” dediği sınırsız bir yaklaşım. Zıtlar gibi görünebilseler de – dramatik bir şekilde dürtüsel Jones’a karşı temelli ama kurnaz Otake – koreografik araştırmalarında benzer şekilde amansız bir şey var.

Jones, Şöhreti dans dünyasını aşan, Otake’den daha kamusal bir yaşam sürüyor. Zane 1988’de AIDS’e bağlı nedenlerden öldüğünde, Jones koreografisi ve televizyondaki görünümleri aracılığıyla alenen yas tuttu. Hem Bill T. Jones/Arnie Zane Company’nin hem de Manhattan’ın Chelsea semtinde ileriye dönük bir tiyatro olan New York Live Arts’ın sanat yönetmenidir. 1976’da Koma ile New York’a gelen Japon doğumlu Otake, 2014’ten beri geleneksel olmayan mekanlarda – bir tren istasyonu, bir mezarlık – solo performans sergiliyor.

Bu ay, Otake’nin “The Duet Project: Distance Dengesini bozmak için tasarlanan bir dizi ortaklık, 15-17 Nisan tarihleri ​​arasında NYU Skirball Center’da olacak. Bill T. Jones/Arnie Zane Şirketi, “What Problem?” adlı turneye çıkıyor. “Deep Blue Sea”nin taşınabilir bir versiyonu. Ve Jones iki Broadway prodüksiyonunun koreografisini yaptı: Şubat’ta kapanan “Black No More” ve 3 Nisan’da açılan “Paradise Square”

Geçenlerde Otake’nin Manhattan’daki dairesinde bir akşam yemeğinde — bir Japon pişirdi. deniz yosunu çorbası ve kızarmış soya peyniri ile yemek – o ve Jones’un derinlemesine, saçma sapan konuşmalarından birini yaptılar. (Daha önce halka açık bir şekilde konuşmuşlardı: Otake’nin blogunda yayınlanan bir e-posta alışverişinde ve New York Live Arts’ın sponsor olduğu bir Zoom sohbetinde.) Jones, gelişigüzel konuşurken bile hitabetçi olma eğilimindeyken, Otake’nin amacına ulaşması zaman alıyor. Ara sıra Jones’un kocası ve bazen işbirlikçisi Bjorn Amelan, Jones tereddüt ettiğinde bir cümle veya alıntı yaptı. Aşağıda, güzellik, şüphe ve ölüm gibi büyük konulardan çekinmeyen sohbetlerinden düzenlenmiş alıntılar bulunmaktadır.

Birbirinizi uzun zamandır tanıyorsunuz. Arkadaşlık ne zaman tıkladı?

EIKO OTAKE Danspace’de [1997’de] Harvey Lichtenstein’ı onurlandıran bir yardım toplantısındaydık. Koma ve ben, çocuklarımızla yaptığımız “Rüzgar”ın bir bölümünü oynuyorduk ve hepimiz aynı soyunma odasını paylaşıyorduk. Bill, az önce harika bir solo yaptın ve soyunma odasına geri döndün ve kendini sakinleştiremedin. Vücudun bunu yapıyordu [delice titriyordu].

BILL T. JONES Alanımızın bu olduğunu, avangardın tüm soğukkanlılığının ve biçimciliğinin içinde gerçekten patlama yaşayan insanlar olduğunu varsaydım.

OTAKE Ama sadece içeride değil, sahnede de patlıyordunuz.

JONES Biliyorum ve bir Siyah adamın beyazların önünde bu kadar açık olması kesinlikle uygun değil. Bu aşırıydı. Anlamalısın, zayıflık görürlerse seni öldürecekleri bana öğretildi.

Bunu sana kim öğretti?

JONES Annem. Her Siyah yetişkin size bunu söylerdi. Ama beyaz avangartta bu hikayeler anlatılmaz. Bu yüzden izleyicilere burada olduğumu bildirmiştim. Solonun yandığını biliyorum.

OTAKE Koma, ben ve oğlumuz Yuta için çok büyük bir andı. Sanki “Deep Blue Sea”yi gördüğümde, “Sanki bu ülkeye bu parçayı görmeye geldim” dedim.

Bill, Eiko & Koma’nın çalışmalarını gördünüz mü?

JONES Evet, derin ve temel bir şey yapıyorlardı. “Bale miydi, modern miydi, Merce [Cunningham] mıydı?”

OTAKE Eiko & Koma’nın her zaman tekil olmasını, hiçbir kategoriye karşı sorumlu olmamasını istemişimdir.

JONES Kız kardeşim Eiko’ya soracağım, Yaşlandıkça şüphe duyuyor musunuz ve bununla nasıl başa çıkıyorsunuz?

OTAKE Yapıyorum. 9/11’in 20. yıldönümü için bir monolog fikri aklıma geldiğinde, her şey şüpheliydi. Konuşmak ne kadar? Çok mu itirafçı veya didaktik davranıyorum? Bu göçmen bedene bakan izleyiciler kendi düşüncelerini bulabilir mi?

JONES Benim şüphem, belki de önemli olmadığıdır. Hayatımın sonunun provasını yapıyorum. Kendi kendime düşünüyorum, yemeğini kazanıyor musun? Harika bir kocan var. Bu tiyatroya sahipsiniz. Bütün bunlar neyin hizmetinde? Ve bu beni depresyona sokuyor ve bazen intihar düşüncelerim oldu. Yani benim şüphem böyle görünüyor. Sadece dur. Bu müstehcen, senin hırsın; bu saçmalık.

OTAKE Bu iç ses mi yoksa başka bir şey mi?

JONES İç ses olmalı. Karanlık kalabalıklar bu şekilde içeri girdiğinde, kendimi bir fikir, inşa etmeye başlayacak bir şey ararken buluyorum.

Ve her yeni parça oluşturduğunuzda, aynı zamanda yaşam boyu temalarınızı da inşa ediyorsunuz. Black Lives Matter’dan önce iş hayatınızda ırkçılıktan bahsediyordunuz.

JONES Ve bunun hakkında konuşurken lirik olmaya çalışıyor. Şarkıyı, başkalarının sizinle birlikte söyleyebileceği şekilde söyleyebilir misiniz?

Eiko, sana güzellik fikri hakkında bir soru sormak istiyorum. Geçen gece, “Fukushima’da Bir Beden” filminizi izlerken, bazı kareler vardı, OMG, maviye karşı kırmızıya bakın, perspektifin olduğu gibi. Ama burası insanların öldüğü bir yer ve her yerde radyasyon var. Yani trajedi orada, ama aynı zamanda – söylemeye cüret edebilir miyim? – güzellik.

OTAKE Vücudumu kullanarak yapmaya çalıştığım şey bir şeyler bestelemekti. Belli bir ağırlıkta bir şekil yapmak istedim. Sadece birkaç resim yerine, resim dizileri yapmak istedim. Ben de 459 fotoğraftan oluşan bu iki saatlik filmi yaptım. Yıkımın bile bir güzelliği vardır ve bu, insanların bir görüntüyü daha uzun süre görmesini sağlayabilir.

JONES Bizden bakacak bir şey istiyordunuz. gitmiş olacaksın; geçeceksin. Ve sonra 50 yıl sonra bu muhteşem filme bakan biri olacak ve bir çimento parçasının üzerine örtülmüş bu kişiye bakacak ve sizinle yemek yemenin ya da sesinizi duymanın zevkini bulamayacaklar. Ama size sormak istiyorum: Oynarken, içine giriyor musunuz – bu bir karakter mi?

OTAKE Dans ederken olmak istediğim yer orası.

JONES Bakmak gibiydi — maw, maw kelimesini biliyor musunuz? Balinanın ağzı vardır, dünyanın ağzına bakarsın. Dünyanın merkezinde büyük, karanlık bir delik var ve bir an için orada yaşıyordunuz.

Bana göre onun yüzünde gördüğüm acı. Bence karanlık deliğin nedeni bu, Eiko, bir şekilde senin içinden geçmene kanallık ediyorsun ya da izin veriyorsun.

OTAKE Her gün yapmadığım için kanallık oluyor.

JONES Yaptığınız şeyi yapmak tehlikeli mi? Fukuşima’dan ayrıldığında bakıma ihtiyacın var mıydı? Bahsettiğimiz acı, onu açıp kapatabilir misin?

OTAKE Taşıdığım. Bu yüzden Ruslar Ukrayna’da bir nükleer santrale saldırdığında ve yangın çıkardığında tamamen kontrolden çıkmıştım. Yangının reaktörlere ne kadar yakın olduğunu bulamadım. Bütün gece migrenim vardı.

Artık ikiniz de 70 yaşındasınız, bu size hayatınızın sonunu düşündürüyor mu?

JONES Çoğu zaman kafamda hayatımın sonunun provasını yaparım. Kendime soruyorum, ölmeye hazır mısın?

OTAKE Sahnede ölme alıştırması yapıyorum. “Düet Projemde” gençlerle çalışıyorum; DonChristian Jones 32 yaşında. Bu performansta ona su veriyorum. Sonra diyorum ki, “Seninle çalışmak bana senden önce ölmek istediğimi hissettiriyor. Sıra bu. Onu kırmak istemiyorum.”

JONES Dünyanın düzene girmiş olması bir lütuf olurdu. Arnie’nin öldüğünü gördüm ve ailesi oradaydı. Arnie’nin tarifsiz olana bakarken sahip olması gereken korkuyu düşündüğümde, bunu yapacak gücüm olur mu diye düşünüyorum.

OTAKE Her birimiz ölmeye hazırlanırız ama aynı zamanda yaşamak için sebep buluruz.

Şu anda ne üzerinde çalışıyorsunuz?

JONES Yaptığım her şeyin kökleri duygu ve hatırlamaya dayanıyor. Woodstock’a birlikte gittiğim ve asit yaptığım ağabeyim Azel yakın zamanda öldü. New York’a döndüğümde bana “Raphael veya Leonard da Vinci’nin tozunu soluyabilirsin” dedi. Bana dünya hakkında bilmem gereken şeyleri söyledi. Bu yeni çalışmayı şu tarz sorular sorarak yapıyorum: Her zamankinden daha zorlu olan bu dünyada nasıl yaşayacağınız konusunda bilgili olmak için küresel olarak ne bilmeniz gerekiyor?

OTAKE NYU’daki “Düet Projemde” Ishmael Houston-Jones ile konuşan bir düet, Margaret Leng Tan ile sürünen bir düet, DonChristian ile koşan bir düet ve ölmekte olan bir düet var. Iris McCloughan ile düet. Çok geç olmadan konuşan benliğimi ve dans eden benliğimi bir araya getirmek istiyorum.

Yaşlandıkça ikinizin de işinizi derinlemesine incelemenizi sağlayan şey nedir?

JONES Şimdi değilse ne zaman? Eğer burada olacaksan, ne yapıyorsun? Tamam, bir parça daha yapacağım ve söyleyemediğim şeyleri söylemeye çalışacağım.

OTAKE Benim için artık bazı şeyleri yapmam gerektiğini hissediyorum. İki çocuk büyüttüm, aileme baktım. Annem 2019’da öldüğünden beri başka bir kişisel görevim yok. Gece 3’te çalışıyorum.

Wendy Perron, “The Grand Union: Accidental Anarchists of Downtown Dance, 1970-1976” kitabının yazarıdır.