Müzede Duvarda Kimin Yazısı Var? Sizin Olabilir.

New York City hakkında bir müze sergisi için duvar metnini hazırlarken, küratör Wendy Nalani E. Ikemoto, çağdaş Amerikan sanatı dünyasında alışılmadık bir figüre danıştı: Central Park’ta bir fayton sürücüsü.

Parkın güney ucunda arabaların toplandığı bir noktada Nurettin Kirbıyık ve atının yanına gitti ve ona Gifford Beal’in 1945 tarihli yağlı boya tablosu “Central Park Hack”in içinde silindir şapkalı bir fotoğraf gösterdi. sürücü muhteşem bir beyaz ata komuta ediyor.

Ikemoto, girişinde “Merhaba, New-York Tarih Derneği’nde küratörüm” dedi. Kirbiyik Bey, selefi gibi silindir şapka takmıştı. “Sizinle bu resim hakkında konuşabilir miyim?”

Bugün onun yorumu, New York şehrinin en eski müzesinin duvarında, resmin yanında yer alıyor.

“Bu tablo bana, Central Park’ta yaprakların en parlak olduğu ve güneşin parladığı baharı hatırlatıyor” diye yazdı Kirbiyik. “Soğuk bir kışın ardından sıcacık havanın tadını çıkarırken, atım Leyla’ya binmeyi, müşterilerimle güzel vakit geçirmeyi hatırlatıyor. ”

Ikemoto’nun çalıştığı New-York Tarih Kurumu, sergilerin nasıl çeşitlendirileceği, daha geniş kitlelere nasıl ulaşılacağı ve programlarından kültürel önyargıların nasıl kaldırılacağı hakkında acil görüşmeler yapan ülke çapında sayıları giderek artan kurumlardan biri. Artık birçok küratör, uzmanların ziyaretçilerin sanatla eskisinden daha kişisel bir şekilde bağlantı kurmasına yardımcı olabileceğini söylediği duvar etiketleri yazmak gibi, dış seslere müze duvarları içinde konuşma şansı veren deneylere yöneliyor. Sergide, halka açık yorumlama, profesyonel anlayışın hemen altındaki etikette görünür.

Örneğin, Vermont’taki Middlebury College Sanat Müzesi, sanatını değiştirirken, yakın zamanda öğrencileri – bazıları sanat geçmişi olmayan – mevcut etiketleri yeniden yazmaya davet etmeye karar verdi ve onlara kültürel klişeler olarak bulduklarını düzenleme yeteneği verdi ve küratöryel yazımdaki önyargılar. Kolejdeki öğrenciler, öğretim üyeleri ve personel ayrıca kendi kişisel veya akademik bakış açılarına odaklanan seçilmiş çalışmalar için ek etiketler yazmaya davet edilir; Böyle bir etikette, Gana’dan iki öğrenci, Ganalı heykeltıraş El Anatsui’nin bir çalışmasına yanıt verdi.

Topluluğun, Delaware Sanat Müzesi’nin Danny Lyon’un Güney Sivil Haklar Hareketi fotoğraflarını içeren gösterisi gibi belirli bir sergiye katkıda bulunmaya davet edildiğini görmek daha yaygındır. Müze, sergi için duvar metinleri oluşturmak üzere sahne sanatçıları ve tarihi bir toplum mütevellisi de dahil olmak üzere Siyah liderleri getirdi ve Amerikan Müzeler Birliği’nin etiket yazma yarışmasında alkış aldı.

Müzenin çıkış anketlerine göre, ziyaretçilerin yüzde 77’si “Topluluğa Katkı” etiketlerini okurken, yüzde 29’u etiketlerin fotoğrafları görme şeklini değiştirdiğini söyledi. Müze, anketlerin ziyaretçilerin diğer topluluk üyelerinden öğrenme şansına değer verdiğini gösterdiğini söyledi.

Toronto’daki Royal Ontario Müzesi’nde bir yönetici olan ve bu yarışmada jüri üyesi olan Swarupa Anila, “Sanat müzelerinin özel yerler olduğu giderek artan bir anlayışa gidiyor” dedi. “Bu, daha kapsayıcı olmak, katılım sağlamak için bir uygulamadır. ”

New-York Historical, kendi düzenini etiketlemeyi “demokratikleştirme” olarak adlandırıyor. Ikemoto’nun “Scenes of New York City” sergisi, Gifford Beal’in Marc Chagall, Edward Hopper, Jacob Lawrence, Georgia O’Keeffe ve Andy Warhol’un Brooklyn Köprüsü de dahil olmak üzere New York şehrinin simge yapılarından ve manzaralarından oluşan bir hazinedeki çalışmalarını içeriyor. , Carnegie Hall, Union Square Park ve Waldorf Astoria oteli.

Geçen ay tamamen açılan sergiyi dolduran büyük isimlerin yanı sıra, ziyaretçiler pek çok tanınmayan isim görecek – Amerikan sanatının küratörü Ikemoto tarafından eserler hakkında yorum yapmak üzere davet edilen düzinelerce New Yorklu. 1790’lardan 2009’a. Duvar etiketleri yazarlardan, tarihçilerden, mavi yakalılardan, spor ve kültür meraklılarından, sanatçılardan ve tasvir edilen yerle bir bağlantısı olanlardan gelen düşünce ve izlenimleri içerir. Sanat, Abe Hirschfeld’in emlak geliştiricisi ve oğlu Elie Hirschfeld ve bir doktor ve araştırmacı olan eşi Sarah Hirschfeld tarafından müzeye vaat edilen geniş bir koleksiyondan.

Ikemoto, “Bu, halkı yalnızca duvardakilerin pasif alıcıları değil, gerçek katılımcılar haline getirmek için içeri davet etmenin bir yoluydu” dedi.

St. Patrick Katedrali’ndeki bir rektörden inşaat halindeki binanın sulu boyası hakkında yorum yapmasını istedi; New York Limanı’nın tebeşir çizimini tartışmak için bir römorkör kaptanı; Stuyvesant Lisesi’nin bir tasviri hakkında düşüncelerini paylaşacak bir öğrenci; ve East River’da bir tarama resmi hakkında konuşmak için bir tarama müfettişi (John Henry Twachtman’ın 19. yüzyıldaki tarama tasvirinin günümüzün bazı güvenlik protokollerini çiğnediğini hemen fark etti).

Müze etiketlerinin ne söylemesi gerektiği – ve eğer var olmaları gerekiyorsa – hakkında on yıllardır kurumlarda konuşmalar yapılıyor. Kelimeler, birçok ziyaretçinin gördükleri sanat için sahip oldukları tek bağlam olacak ve birçok küratör, sanatın görsel gücünü korumak için kelime sayısının kesinlikle sınırlandırılması gerektiğine inanıyor.

Kurumlarda ırk ve hakkaniyet konularında yoğun bir kendi kendini inceleme döneminde, küratörler kısa bir müze etiketinin kurumların şu anda karşı karşıya kaldığı varoluşsal soruların bazılarını kristalize edebileceğini söylüyor: Kim bu çalışma hakkında yetkili bir şekilde yazacak donanıma sahip? Bu etiket kimin için yazılıyor? Ve bu platformu daha önce sahip olmayan insanlara nasıl verebiliriz?

Newark Sanat Müzesi’nde yaklaşık kırk yıl geçirdikten sonra 2017’de görevinden ayrıldığında baş küratör olan Ulysses Grant Dietz, alanındaki bazı uzmanların uzun süredir etiket yazılarını halka dağıtmakta direndiğini söyledi. küratöryel otoritenin gücünü azaltacağından endişeleniyordu. Müze dünyası, küratörlerin bakış açısının her şey ve son olarak sunulduğu bir yaklaşımdan uzaklaşma ihtiyacını daha iyi anlamaya başladıkça, bu endişe biraz azalmış gibi görünüyor.

Dietz, “Artık tarihin tamamen gerçekmiş gibi sunulmasına karşı çok temkinliyiz” dedi. “Tarihin sorumlu kişiler tarafından yazıldığının çok farkındayız ve halk bundan çok şüpheleniyor. ”

Kısmen Hawaiili olan Ikemoto, müzelerin Yerli insanları Yerli sanatı hakkında yorum yapmaya davet ettiğini görmenin artık alışılmadık bir durum olmadığını söyledi. Ikemoto sergisinde, Yerli insanların Avrupa-Amerika sanatı hakkında yorum yapmalarını istediğini ve bu tür çalışmaların yanında nadiren düşünülen bir bakış açısı getirmesini istediğini söyledi. (Metropolitan Sanat Müzesi, önyargıyı ortadan kaldırmak için Amerikan kanadındaki birçok etiketi, Yerli sanatçılar, bilim adamları ve – bazıları sanat geçmişi olmayan – liderlerin yorumlarıyla düzeltirken veya çoğaltırken benzer bir şey yaptı. )

Ikemoto, müzesinde, bir gökdelenin yapımını tasvir eden Reginald Marsh’ın “İnşaat, Çelik İşçileri” tablosunun altında, Mohawk Akwesasne ve eski bir çelik işçisi olan Steven Thomas tarafından yazılmış bir etiket içeriyordu. şehrin inşasına yardım etti. Benzer bir sahnede bulunmuş birinin duyusal otoritesiyle yazıyor ve “insan, binanın çelik iskeletinden rüzgarın ıslığını işitebildiğini” belirtiyor. ”

Küratöryel nesnelliği yansıtmayı amaçlayan geleneksel bir duvar metni tarzından önemli bir ayrılmadır. Bazen, dış sesler bir küratörün alacağından çok daha güçlü bir pozisyon alır ve sanat eserine bazı ziyaretçiler için başka türlü var olamayacak bir gerilim katar.

Carlos Nadal’ın “Columbus Circle, New York City” adlı tablosu, yolculukları kıyıya yol açan Avrupalı ​​bir sömürgeci olarak mirası nedeniyle ülke genelinde benzer onur pozisyonlarından kaldırılan bir figür olan Kristof Kolomb’un yükselen mermer heykelini içeriyor. Amerikan Yerli halklarının

Resmin yanında bir yazar olan Willow Lawson, Ojibwe ve Dakota olan biri olarak heykelin yanından geçerken yaşadığı deneyimi anlatıyor ve anıtın arkasındaki acı dolu tarih hakkında güçlü bir açıklama yapıyor.

“Kolomb heykelinin yanından yürüdüğümde, Manhattan’ın asıl sakinlerini, Broadway’in Columbus Circle’dan ve adanın diğer ucundan geçen çapraz yolundan ayak sesleri sorumlu olan Yerli erkek ve kadınları hatırlamayı seviyorum” dedi. “Heykelin kaldırıldığını görmek istiyorum. ”