‘Ahed’in Dizi’ İncelemesi: Bir Film Yapımcısının Çöldeki Istırabı

“Ahed’s Knee”, İsrailli yönetmen Nadav Lapid’in dördüncü uzun metrajlı filmidir. İlk üçü – “Polis” (2014), “Anaokulu Öğretmeni” (2015) ve “Eş anlamlılar” (2019) – farklı şekillerde toplumsal eleştiri çalışmalarıdır. Kişisel ıstırapları ulusal krizi yansıtan karakterlere odaklanarak, Lapid’in modern İsrail’in siyasi, ahlaki ve ruhsal eksiklikleri olarak gördüğü şeyleri hedef alıyorlar.

Konuları aynı olsa da bu film farklı. Bu bir öfke uluması. Ulumayı yapan kişi tam olarak Lapid değil, onunla kolayca karıştırılabilecek biri: 40’lı yaşlarında “Ahed’s Knee” adlı bir proje üzerinde çalışan bir film yapımcısı. Yalnızca Y olarak bilinen (ve son derece karizmatik Avshalom Pollak tarafından canlandırılan) bu adamı yaratıcısına bağlayan başka biyografik ayrıntılar da var. Onunla filmlerinde çalışan ve akciğer kanserinden ölmek üzere olan annesiyle yakın temas halinde. Lapid’in 2018’de bu hastalıktan ölen annesi Era, onun düzenli editörüydü.

“Ahed’in Dizi” konusu, Lapid’in gerçekten başına gelen profesyonel bir çatışmadan kaynaklanmaktadır. (Y’nin projesi daha halka açık bir olaya dayanıyor: Filistinli bir genç olan Ahed Tamimi ile İsrail askerleri arasında 2017’de geniş çapta bildirilen bir çatışma.) Bunun, birçok açıdan kişisel bir film olduğuna şüphe yok. Ancak bu, karakterin basitçe yazarın sözcülüğünü yaptığı anlamına gelmez; Bu filme ham, dengesiz enerjisini veren şeylerden biri, aralarındaki mesafenin belirsizliğidir.

Y’nin çok yakın durma alışkanlığı vardır. Bu, filmlerinden birinin gösterimini organize eden genç bir kadın olan Yahalom (Nur Fibak) ile tanışır tanışmaz kendini belli eder. Çalışmalarının büyük bir hayranı ve aynı zamanda Kültür Bakanlığı’nın bir çalışanı, tamamen uyumlu olmadığı ortaya çıkan taahhütler. Aralarında ortaya çıkan ani, sinir bozucu yoğunluk hem bir işaret hem de bir yanlış yönlendirmedir. Bu, sorunlu bir sanatçının yeni bir ilham perisi bulmasının hikayesine mi dönüşecek yoksa belki de bir #MeToo erkek hakkı meseline mi dönüşecek?

Her ikisi de makul görünüyor, ancak olanlar daha rahatsız edici. Y’nin filmi, güney İsrail’de seyrek nüfuslu, sade güzellikte bir çöl bölgesi olan Arava’daki bir köydeki bir halk kütüphanesinde gösteriliyor. Tel Aviv’den (Lapid gibi) Y, daha önce hiç orada bulunmadı. Manzaranın tuhaflığı ve yakıcı sıcaklık, duygusal olarak değişken durumuna katkıda bulunabilir, ancak onu uçurumun kenarına iten şey, Yahalom’un ondan imzalamasını istediği bir belgedir. Bu, gösterim sonrası konuşması için onaylanmış konuların bir listesi ve onlara bağlı kalacağına dair bir söz.

Bu bürokratik bir formalite mi yoksa sürünen faşizmin bir işareti mi? Yahalom’un talebi, Y’nin İsrail’in demokrasiden ve kültürel canlılıktan uzaklaşmasıyla ilgili en karanlık şüphelerini, Lapid’in önceki filmlerini izleyen herkesin aşina olacağı karamsar, tutkulu bir karamsarlığı doğrular gibi görünüyor. Siyasi görüşlü diğer İsrailli film yapımcılarının aksine, Filistin ihtilafına veya İsrail’in laik ve dindar vatandaşları arasındaki kaynayan kültür savaşına odaklanmıyor. Bu meseleler gündeme geldiğinde, Yahudi etik normlarının, siyasi ideallerinin ve entelektüel geleneklerin iktidar ve materyalizm sunaklarında feda edilmesiyle ilgili daha büyük, daha zor tanımlanmış bir rahatsızlığın belirtileri olarak ortaya çıkıyorlar.

Lapid’in ve Y’nin bağlılıkları açıkça solda olsa bile, bu tutumda son derece muhafazakar bir şey var. İki yönetmen arasındaki fark, Lapid’in Arava’nın güzel, halüsinasyonlu çekimleri ve komik absürtlük parçalarıyla bir film yaparak umutsuzluğunu açığa çıkarırken, Y’nin bir öfke nöbeti geçirmesi, izleyicisini yabancılaştırması ve en büyük hayranını küçük düşürmesi olabilir.

Veya: gerçek film yapımcısı sanatına çekilirken, kurgusal muadili bir sahne yaratacak, bazı duyguları incitecek ve muhtemelen kendi rahatını ve kariyerini riske atacak kadar cesurdur. Kimse kahraman olarak alınmayı istemez. Y, ön gösterim sırasında bir flört uygulamasında, Berlin Film Festivali’nde ödül kazandığı potansiyel bir yol arkadaşıyla övünüyor. İşte burada “Eş anlamlılar” Altın Ayı ile ödüllendirildi. Sanatçılara tanınan ayrıcalıklar her zaman sanatlarına ve kişiliklerine karşı kullanılabilir. “Ahed’in Dizini”nin sonuna tek bir soruyla ulaşmak mümkün: Bu adamın sorunu ne? Cevap karmaşık, çünkü bu sadece bir adamın sorunu değil.

Ahed’s Knee
Derecelendirilmemiş. İbranice, altyazılı. Süre: 1 saat 49 dakika. Sinemalarda.