Endonezya’nın Java Adası’ndaki Volkanik Bir Ritüelin İçinde

Yanardağın tepesine ulaştığımda ve aşağı baktığımda, tabanını çevreleyen kalın kül halısının üzerinde gezinen sisi görebiliyordum. Sabahın erken saatlerinde ziyaret ettiğim Pura Luhur Poten tapınağını aydınlatan, doğu ufkunda birkaç altın güneş ışığı huzmesi belirmeye başlamıştı.

Kraterin kenarına dik bir tırmanış, çoğu deniz kumu denilen tozlu kumullardan geçerek 30 dakika sürmüştü. Rüzgar acımasızdı. Burada, tepede, kükürtlü uçuruma bakarken, Endonezya’nın dağlık Java adasına görmeye geldiğim şeye yakından tanık olabilirim: Tengger halkının sunuları fırlattığı Yadnya Kasada’nın Hindu ritüeli – yiyecek, para , çiçekler, çiftlik hayvanları — yanardağın puslu kraterine, Mt. Bromo.

Endonezya, 120’den fazla aktif yanardağa ve şimdi soyu tükenmiş olarak kabul edilen birkaç yüz daha fazlasına ev sahipliği yapıyor. Ülkenin en kalabalık adası olan Java’da, doğudan batıya yaklaşık 620 mil boyunca bir omurga gibi uzanan bir dizi yanardağ, tarım yapmak için verimli volkanik toprağa güvenen yoğun topluluklara yol açar.

Bunların arasında Doğu Java eyaletindeki Tengger yaylalarında aktif olmayan bir volkanik kraterin eteklerinde yaşayan Yerli bir halk olan Tenggerese vardır.

Haziran ve Temmuz 2018’de evim Bali adasından buraya iki Tenggerese köyünü ziyaret etmek için seyahat ettim: Ngadas ve Ngadisari.

Bromo Dağı – “Bromo”, Cava dilinde “Brahma” anlamına gelir, Hindu ateş tanrısı – Bromo Tengger Semeru Ulusal Parkı’ndaki aktif bir yanardağdır. 7.848 fit yüksekliğe yükselen en son Temmuz 2019’da patlak verdi ve yayla halkı arasında titremelere ve paniğe neden oldu.

Sanki bir dizi yuvalanmış bebeği taklit ediyormuş gibi, Bromo Dağı, birkaç yeni koninin ortaya çıktığı eski ve çok daha büyük bir yanardağ olan Tengger’in devasa kalderasının içinde oturuyor.

Yadnya Kasada gününde, arkadaşım Rizki Dwi Putra ve ben Ngadisari köyündeki hanımızdan sabah 1:30’da ayrıldık, yoğun sisin içinden motosikletle yavaş yavaş seyahat ettik.

Ayin, dağın dibine yakın deniz kumunda bulunan tapınakta başladı. 2 a’ya kadar. m. , binlerce insan zaten orada toplanmıştı. Tengger şamanları, kraterin kenarına doğru yükselmeye başlamadan önce mantralar ve dualar söylediler, ardından bir hacı kalabalığı izledi.

Yanardağın kenarına ulaştıklarında, hacılar dua ettiler ve adaklarını hazırlamaya, tütsü yakmaya ve mantra söylemeye başladılar. Ardından hediyelerini birer birer kratere atmaya başladılar.

Kraterin yamaçlarında hızla duran diğer insanlar, değerli bir şey kurtarma umuduyla ağlarla sunuları yakalamaya çalıştı.

Kasada ritüelinin kökeni hakkında çeşitli efsaneler vardır, ancak en popüler versiyon, çocukları olmayan bir karı kocanın Bromo Dağı tanrılarına onlara çocuk vermesi için dua etmesiyle ilgilidir. Çift, tanrılara, 25 çocukla kutsanmışlarsa, en küçüğü dağa vermek için geri döneceklerine dair bir yemin etti. Tanrılar dileklerini yerine getirdi ve onlara 25 çocuk verdi, ancak karı koca yeminlerini bozdu.

Dağ tanrıları kızdı ve bunun sonucunda Bromo Dağı patladı ve çiftin en küçük oğlu olduğu iddia edildi. Daha sonra, dağdan gelen çocuğun sesi duyuldu ve ailesine, refahlarını sağlamak için her yıl tekliflerle geri dönmelerini emretti.

Son yıllarda, 300 mil kareden fazla bir alanı kaplayan Bromo Tengger Semeru Ulusal Parkı, giderek daha popüler bir turizm merkezi haline geldi. Burada ziyaretçiler bölgenin jeolojisinin – ve yakındaki köyleri tehlikeye atabilecek sürekli patlama tehdidinin – yerel kültürleri ve inançları nasıl etkilediğini öğrenebilirler.

Ziyaretim sırasında yerel Tenggerese halkı beni nazikçe selamladı, neyin peşinde olduğumu ve nereli olduğumu sordu. Bir keresinde yakınlardaki Yogyakarta şehrinde okurken biraz Cava öğrenmiştim, yerel dilde iletişim kurabiliyordum, bu da konuşmayı daha da kolaylaştırıyordu.

Bir ara köyde dolaşırken beni evine davet eden ve bana çay ve atıştırmalık ikram eden Suyono adında bir çiftçiyle tanıştım ve bu çok hoşuma gitti.

O sırada 48 yaşında olan Suyono, iki tavuğu kızartırken, 45 yaşındaki eşi Rumini, yanardağın tepesinde adak olarak kullanılmak üzere kekler yaptı. Çoğu Tenggerese gibi Suyono da Müslümanların çoğunlukta olduğu Java’da bir azınlık grubu olan Hindu’ydu.

Yadnya Kasada’nın onlar için ne anlama geldiğini sordum.

Suyono, “Bromo Dağı, tanrıların ikamet ettiği kutsal bir yerdir,” dedi. “Kasada ritüeli, tanrılara saygının bir şeklidir. ”

Volkan, ailesine, evlerini çevreleyen verimli topraklar ve iyi hasatları da dahil olmak üzere her şeyi verdiğini söyledi. Ve dağa, karşılığında saygı duyulmalı ve onurlandırılmalıdır.

Putu Sayoga Bali’de yaşayan bir belgesel ve seyahat fotoğrafçısı. çalışmalarını takip edebilirsiniz Instagram .

New York Times Travel’ı Takip Edin açık Instagram , Twitter ve Facebook . Ve Haftalık Travel Dispatch bültenimize kaydolun bir sonraki tatiliniz için daha akıllı seyahat etme konusunda uzman ipuçları ve ilham almak için.