Ekonomist Siyahi Kadınların Gözden Kaçan Çalışmalarına Değer Veriyor

Kadınlar her yıl trilyonlarca dolarlık ücretsiz ev işi yapıyor. Yalnızca Amerika Birleşik Devletleri’nde, bu toplam kabaca 1 dolardı. 2019’da 2 trilyon, neredeyse New York Eyaleti ekonomisi büyüklüğünde bir rakam.

Britanya’da istatistik ajansı, çamaşır yıkamak, çocuk bakımı ve başkalarını gitmeleri gereken yere götürmek gibi işlerin değerini öğrenmenizi sağlayan bir hesap makinesine sahiptir. Otuz beş saat çocuk bakımı ve beş saat yemek pişirme, haftada yaklaşık 570 pound (779 $) değerindedir.

Ekonomi kurumunun bu işleri – hala orantısız bir şekilde kadınlar tarafından yapılan işleri – iş olarak kabul etmesi ve onlara değer vermesi, kadınların topluma katkısının çoğunun ekonomik olarak görünmez olduğunu savunarak onlarca yıl harcayan feminist iktisatçılar için bir kazançtır.

Bucknell Üniversitesi’nde ekonomi profesörü olan Nina Banks, bu fikri bir adım daha atıyor. Tarihsel olarak gözden kaçan ve sayılmayan başka bir çalışma biçimi olduğunu savunuyor: Siyah ve diğer marjinalleştirilmiş kadınların toplum aktivizmi.

Dr. Banks, “Yalnızca topluluklarımız için ücretli iş yapmakla kalmıyoruz ve evlerimizde ücretsiz iş yapıyoruz” dedi. “Ayrıca üçüncü bir topluluk çalışması katmanı yapıyoruz – yorulduk. Bu kolektif aktivizmi bir iş olarak kabul etmek, Siyah ve kahverengi kadınların altında oldukları ekstra yükü ortaya koyuyor, dedi.

The Review of Black Political Economy’nin Aralık sayısında yayınlanan bir makalede, Dr. Banks, bu ücretsiz topluluk çalışmasını 20. yüzyılın başlarına ve hükümetlere ihmal edilen hizmetleri sağlamak için kooperatiflerin ve diğer birliklerin kurulmasına kadar izliyor.

Piyasa ekonomisi dışındaki bu faaliyetlerin – mal ve hizmet alım satımı olmaksızın ve ücretli emek olmaksızın – yanlış bir şekilde siyasi faaliyet olarak kabul edildiğini savunuyor. Ancak topluluk çalışmalarının arkasındaki taban örgütleri çevreyi, barınma ve yiyeceğe erişimi iyileştirdi. Basitçe ifade etmek gerekirse, eğer başka birine bunu yapması için para verilmiş olsaydı, bu iş ve ekonomiye katkı olarak sayılırdı.

Dr. Banks, ekonomide çoğunlukla yalnız bir çaba olan Siyah kadınlar adına tarihsel rekoru düzeltmek için yıllarını harcadı. Arşivleri tararken, ekonomi mesleğinin geri kalanının çoğu, diğer konularda daha fazla matematik veya veriye dayalı araştırma eğilimini takip etti.

Bankaların tarihi yeniden gözden geçirmeye olan ilgisi, ekonomiyle ilgili en belirgin erken anısını düşündüğünüzde daha az şaşırtıcı: 1980’lerde Maryland’deki Hood College’da bir lisans öğrencisi olarak, bir yardımcı profesör, cinsiyet ve ırksal ücret farkını insan sermayesi ve işçi üretkenliği, beyaz erkeklerin sadece daha üretken olduğunu gösteriyor.

Sınıftaki tek Siyah öğrenciydi ve bir mola sırasında bodruma gidip otomatların yanında ağladı. Banks, “Söyledikleri beni çok şaşırttı ve incindim ve bunun doğru olmadığını biliyordum,” dedi. Ama onunla yüzleşmek için gerekli araçlara sahip değildim. ”

57 yaşındaki Dr. Banks, güney Pennsylvania’daki Chambersburg’da büyüdü ve Massachusetts Amherst Üniversitesi’nden ekonomi alanında doktora derecesini aldı ve bu bölümü, alışılmışın dışında yaklaşımı nedeniyle özel olarak seçti.

Dr. Banks, doktora tezinin kendisi için anlamlı olan bir konu üzerine olmasını istediğini söyledi, “Siyah kadınların Afrikalı-Amerikalı toplumu için çalışmaya başlamasının uzun tarihini onurlandıran bir şey. “ Kredi. . . The New York Times için Hannah Yoon

Bu hafta, yarım asırdır meslekte azınlık iktisatçıları terfi ettiren Ulusal Ekonomi Derneği’nin başkanlığını devraldı. Grubun eski liderleri arasında, politika fikirleri ve uzmanlığı Washington’da aranan Lisa Cook, Darrick Hamilton ve Olugbenga Ajilore yer alıyor. Engellerle dolu bir kariyerde ve kadınların ve beyaz olmayan insanların ayrımcılık ve tacizle karşı karşıya kaldığı bir meslekte bir kilometre taşıdır.

İki yıl önce, Dr. Banks kendisini iktisatta “bir ada” gibi hissettiğini çünkü kolektif eylem üzerine ücretsiz çalışma ve diğer tarihsel çalışmaları gibi benzer araştırmalar yapan diğerlerini tanımadığını söyledi. Çalışmalarını gözden geçirmekle görevli iktisatçıların doğru uzmanlığa sahip olmadığını fark ederek araştırmasını yayınlatmakta zorlandı. Son zamanlarda ödenmemiş işlerle ilgili makalesinde yine oldu, dedi. National Economic Association’a bağlı ancak tüm makaleleri hakem değerlendirmesine tabi tutulan Siyah Politik Ekonominin İncelenmesi, makaleyi gönderdiği üçüncü yayın oldu.

Akademik makaleler yayınlamak, herkesin bildiği gibi yavaş ve sinir bozucu bir süreçtir. Ancak ekonomideki çeşitlilik eksikliğinin aynı zamanda belirli fikirlerin o kadar fazla ilgi görmediği anlamına geldiğine dair daha geniş bir endişe var. (Ve orantılı temsil hala çok uzak; 2019’da Amerikan vatandaşlarına ve daimi ikamet edenlere verilen ekonomi doktoralarının sadece yüzde 4’ü Afrikalı-Amerikalılara gitti.)

Bazı önde gelen Siyah iktisatçıların ekonomi tarihini, özellikle de eşitsizliği azaltmak için günümüz politika fikirlerine doğru çalışanların kısmen neden çalıştığı budur. Önce sistemik eşitsizliklerin kanıtlarını ortaya çıkarmaları gerekiyordu.

Dr. Michigan Eyalet Üniversitesi’nde profesör olan Cook, 10 yılını inovasyon teorisi üzerine yaptığı araştırmanın yayınlanması için harcadı. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Afrikalı-Amerikalılara yönelik şiddetin, Amerika Birleşik Devletleri’nde daha az patent başvurusu yapılmasına yol açarak ekonomik büyümede uzun vadeli bir sıkıntıya neden olduğunu keşfetmişti.

NPR podcast Planet Money’de “Siyahların çok fazla ekonomik araştırması” dedi, “ilk önce Siyahların tarihi bir dezavantajdan geldiğini kanıtlamakla ilgili. ”

Dr. Banks’ın 1920’lerde Pittsburgh’a göç eden Afrikalı-Amerikalı kadınlar hakkındaki 1999 tezinden bu yana, kariyeri gözden kaçan Siyah kadınların deneyimlerini ortaya çıkarmaya adanmıştır. Ve bu nedenle, 1921’de ekonomi alanında doktora derecesi alan ve bunu yapan ilk Afrikalı-Amerikalı kadın olan Pennsylvanyalı Sadie T. M. Alexander’ın hayatını çizmesiyle tanınıyor.

Dr. Alexander bir iktisatçı olarak iş bulamadı ve avukat olmaya devam etti ve bir ilke imza attı – Pennsylvania Barosuna kabul edilen ilk Siyah kadın. Ama yine de kendisini bir ekonomist olarak kabul ediyor, dedi Dr. medeni haklar. Bu yaz, Dr. Banks, Dr. Alexander’ın hayatı ve konuşmaları üzerine bir kitap yayınlayacak.

Bugün daha fazla Siyah iktisatçı var, ancak meslekte gezinmek hala zorluklar yaratıyor. Kurucu editör Robert Browne, zaman içinde, Siyah iktisatçıların eşitsizliği incelemesi için “misafirperver bir alan” olarak 50 yıl önce kurulan National Economic Association ve The Review of Black Political Economy gibi destek sistemlerinin geliştiğini söyledi. .

Eş-editör Rhonda Sharpe, derginin hala ırkla ilgili araştırmaların yayınlandığı yer olduğunu, “özellikle sınırları zorluyorsanız” dedi.

Amerikan iktisat mesleği, kendi alanındaki çeşitlilik sorunları ile boğuşmaya başlamıştır. Haziran ayında, Siyahların Hayatı Önemlidir protestoları Amerika Birleşik Devletleri’ni ve ardından tüm dünyayı kasıp kavurduğunda, Amerikan Ekonomi Birliği – ekonomistlerin kuruluş sesi – “profesyonel iklimimizin Siyah iktisatçılar için düşmanca bir ortam olduğunu kabul etti. ”

Dernek tarafından yapılan 2019 anketinden bu yana daha fazla çeşitlilik ve katılım girişimi, araştırma caddeleri ve yüksek profilli promosyonlar ortaya çıktı ve kadınlar için cinsel taciz ve saldırı deneyimlerinin “nadir” olmadığını ve Asyalı, Siyahi ve Latin ekonomistleri “önemli ölçüde daha kötü beyaz meslektaşlarına göre ayrımcılık “deneyimi.

Dr. Banks’ın kariyeri de bu izleri taşıyor. Dr. Alexander ile ilgili çalışması, yoldan çıkmış bir kariyerin sonucudur. Başlangıçta, düşük gelirli ekonomilerin büyümesini inceleyen bir alan olan bir kalkınma ekonomisti olmayı planladı. Ancak 1990’larda, kalkınmaya odaklanan bir ABD devlet kurumunda staj yaptığı sırada, bir ekonomist tarafından cinsel tacize uğradı.

“Bu deneyimin bir sonucu olarak kalkınma ekonomisine devam etmemeye karar verdim” dedi. Sadece iki yıldan biraz daha uzun bir süre önce, #MeToo hareketinin cesaretlendirdiği Dr. Banks, bu işyerine şikayet etti.

“Bir tez yazma zamanı geldiğinde, gerçekten benim için anlamlı bir şeye odaklanmak istedim” dedi. “Siyah kadınların Afrikalı-Amerikalı toplumu için çalışmaya başlamasının uzun tarihini onurlandıran bir şey. ”

Bu değişimin mirası son makalesinde açıkça görülüyor. Amacı, diğer çalışmalar kadar incelemeyi hak eden bir üretim alanı olarak “topluluğu yüceltecek” bir teori geliştirmektir. Ve bu kadınların uzun süreli etkisini vurgulamak için.

O, toplumlarının ihtiyaçlarını araştırmak ve şehrin veremediği temel sosyal ve sağlık hizmetlerini sağlamak için Siyah kadınlar tarafından yönetilen Atlanta Mahalle Birliği’nin kurulduğu 1908 yılına kadar uzanıyor. Seçmen kayıtlarını artırmak için çalışan ve daha sonra Montgomery otobüs boykotu da dahil olmak üzere siyasi protestolara katılan Montgomery, Ala.’daki Kadın Siyasi Konseyi’ne ilham verdi. Bugün Gürcistan’dakiler gibi Siyah kadınlar tarafından, toplumlarını iyileştirme ve eşitsizliği azaltma hizmetinde seçmenleri kaydettirmek için yapılan çalışmaların bazılarına benziyor ve bu da dikkate değer sonuçlar doğuruyor.

1985’te Los Angeles’ta bir grup Siyah kadın, mahallelerinde zehirli atık yakma tesisinin inşasını durdurmak için bir araya gelerek, profesörleri ve sağlık görevlilerini davalarına dahil ettiler. İki yıl sonra şehir planlarını bıraktı. Güney Merkez Los Angeles Endişeli Vatandaşlar grubu, hala kar amacı gütmeyen, uygun fiyatlı konut geliştiren, gençlik programları yürüten ve sokakları temizleyen bir kuruluş olarak varlığını sürdürüyor.