İnanç, Özgürlük, Korku: Kırsal Amerika’nın Kovid Aşı Şüphecileri

GREENEVILLE, Tenn. – “Öyleyse aşıyı yaptırdın mı?”

Papazın karısı Betty Smith’i dostça karşılayan soru, dört kilise kadını Ingle’s Market’te normal Salı kahvesi ve sohbet için otururken havada oyalandı.

Bayan Smith tereddüt etti, asla maskelemeyen, asla vax olmayan bir arkadaşından soğuk bir yargı patlaması hissetti. Cevap vermeme konusunda beceriksizdi.

Daha sonra anımsayarak içini çekti, “Birbirimizi daha iyi tanımak için oradaydık ama masadaki ilk şey Covid aşısı oldu. ”

Konu, kocası Rahip David Smith’i daha da rahatsız ediyor. Tusculum Baptist Kilisesi’nde Çarşamba gecesi namazından sonra sohbet ederken, “Dürüst olmak gerekirse, keşke insanlar sormasaydı,” dedi. Bence bu onları ilgilendirmez. Ve bu sadece insanları bölüyor. “

Güzel Appalachian baharı kuzeydoğu Tennessee’de yayılırken, Covid-19 aşısı arkadaşları, aileleri, cemaatleri ve meslektaşları paramparça ediyor. Eşi, başka bir papazla birlikte bir etkinlik mekanını işleten ve seçimin sağlık hizmetinden çok daha fazlası olduğunu belirten bir doktor asistanı olan Meredith Shrader, “Bu çamurlu bir karmaşa” dedi. “Hangi sesi dinliyorsun?”

Greeneville ve çevresi gibi topluluklar – kırsal, ezici bir şekilde Cumhuriyetçi, derin bir şekilde Hristiyan, yüzde 95 beyaz – ABD nüfusunun çoğunu aşılama çabaları kritik bir aşamaya girerken, Başkan Biden ve Amerikan sağlık yetkililerinin radarında. Bunlar, anketlerin aşıya karşı direncin en sağlam olduğu yerlerdir. Siyah ve Latin kentli toplulukları aşı güvensizliklerini bir kenara bırakmaya ikna etmeyi amaçlayan kampanyalar çarpıcı kazanımlar sağlasa da, eğer ülke geniş bir dokunulmazlık elde edecekse, bunun gibi şehirlerin de ikna edilmesi gerekecek.

Betty Smith, kocası Tusculum Baptist Kilisesi’nden Papaz David Smith ile birlikte aşının toplumda bölücü bir konu haline geldiğinden endişe ediyorlar.

Ancak Greene County’de bir hafta, anketlerin önerdiğinden daha incelikli, katmanlı bir tereddüt ortaya koyuyor. İnsanlar, aşı tutumlarının ana itici gücünün siyaset olmadığını söylüyor. Endişelerinin en yaygın nedeni, aşının aceleyle geliştirildiği ve uzun vadeli yan etkilerinin bilinmediği korkusudur. Kararları aynı zamanda bedensel özerklik, bilim ve otorite hakkındaki görüşler ağının yanı sıra güçlü bir bölgesel, biraz romantik bir öz imajla da doludur: Dışarıdan gelenlerin işimize bulaşmasını sevmiyoruz.

Eyalet sağlık bakanlığı istatistiklerine göre, Greene County’deki aşıya uygun nüfusun yüzde 31’i, ülkenin en düşük oranlarından birine sahip olan Tennessee genelinin altında, en az bir doz Covid aşısı almıştır. Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezlerinin ulusal yüzde 55’lik sayısının altında. Birçok yaşlı sakin aşılanmış olsa da, artık uygunluk tüm yetişkinlere açık olduğundan, aşılama yerleri neredeyse ıssızdır.

Yine de buradaki konuşmalar, birçok insan için direnişin sağlam olmadığını gösteriyor. İnternet yanılgılarından etkilenen birçok kişi, güvendikleri kişilerden doğrudan bilgi alma arzusu duyuyor. Diğerlerinin, Biden yönetiminin işverenleri önerdiği yan etkilerden kurtulmak için ücretli izin veya kendi doktorlarından aşı alma fırsatı gibi pratik ihtiyaçları var.

Eksik olan şey, tereddüt eden kişiyi sıçramaya teşvik edebilecek bir şok dalgasıdır: Aşı olan birçok insan ağzı sıkı kalmaktadır.

Bir güven meselesi

Greene County, 19. yüzyıldan kalma sarp yapılardan ahırlara kadar uzanan yüzlerce Evanjelik kilisesi ile kaplıdır. İnsanlar geçimlik tarımı, küçük fabrikalardaki işleri, refah çeklerini ve ucuz, manzara-keyifli topraklara taşınan emeklilerin nakit akışını kazımaktadır. Eroin ve metamfetamin için uyuşturucu baskını, avukatlar ve kefalet hizmetlerinden oluşan küçük bir endüstriyi sürdürüyor.

Covid, bu kış bölgeye şiddetle vurdu. Jim ve Rita Fletcher’ın geniş çevresinden on bir kişi bundan öldü.

Ama hayır, yaşam boyu Yeşiller olan Keçiler aşı olmayacak.

Ne anlamı var diye soruyorlar? Hükümet hala kapalı mekanda maske takmanızı istiyor. Çift aile doktorunu görmek için beklerken Bayan Fletcher, “Hiçbir fayda görmüyorum,” dedi.

Yeni aşının ne bilimi ne de istatistikleri onları yıldırmıyor. Şimdi emekli olan ve 70’lerinde olan Bay Fletcher, bir telekom mühendisi, Bayan Fletcher, sekreter ve muhasebe memuruydu.

Ama Fletcher’lar, Özgür Vaftizci Vaftizciler, aşının kürtaj edilmiş cenin parçaları içerdiğinden endişeleniyor (öyle değil). Hükümete güvenmiyorlar, Covid vaka numaralarını uzun süredir manipüle ettiğine inanıyorlar.

Bay Fletcher, “Sadece boğulduğumuzu düşünüyorum,” dedi.

İnsanlar politikacıların açıklamalarına çok fazla hisse koymazlar, ancak Newport’ta, adını Matta İncili’nden alan ve adını Matta İncili’nden alan Newport’ta bir dükkan olan Mustard Tohumu’nun sahibi Walt Cross’a güvenirler. otlar, besin takviyeleri ve yerel ürünler.

Bay. Aynı zamanda Cocke County için gönüllü bir itfaiye şefi olan Cross, mavi gözlü bir odağı ve sıcak bir dağ çekiciliğine sahip, uzun boylu, sıska bir doğu Tennesse’lı, aşırı doz almış insanları uyandırmak için tercih ettiği yöntemi (Narcan yerine amonyak) anlatıyor mu? veya Covid hastalarının semptomlarının nasıl tedavi edileceğiyle ilgili sorularını yanıtlamak (su içmek, yemek yemek, bitki özleri almak, sıcak ve soğuk kompres uygulamak).

Doktora gitmeden önce birçok kişi Bay Cross’u arar. Veya doktorun ilaçları işe yaramadığında.

Babası Covid’den ölmesine rağmen, Bay Cross aşı olmayacak. “Aşıyla çok hızlı yatağa atladık!” dedi. İnsanlara olsun ya da olmasın demeyecek olsa da, anlamlı bir şekilde, “Durum tespiti yapın. ”

Ülke çapında ve Ruanda’da koruyucu sağlık hakkında konferanslar veren Bay Cross, naturopatik tıp alanında ileri bir derece için eğitim görüyor. Mağazası, Appalachians için sevilen temaları çağrıştırıyor ve insanlar bu Nisan haftalarına “erguvan kışı” diyorlar – erguvan ağaçlarının leylak-pembe çiçeklerle şiştiği ilkbahar soğuğu. Bir mağaza duvarı, Appalachian’lara Cherokee tarafından kullanmayı öğretilen mücevher otu, çarkıfelek ve mürver gibi otsu bitkilerle dolu Mason kavanozlarıyla kaplıdır.

Buradaki insanların sırf kendisi gibi Cumhuriyetçi oldukları için aşı konusunda tereddütlü oldukları algısıyla alay ediyor.

Bu bana mantıklı gelmiyor, dedi. “Aşıyı Trump getirdi.” Bu siyasi bağlantıyla ilgiliyse, “zıplarsın ve alırsın!” Diye devam etti. Bunun yerine, insanların aşının politikayla fazla iç içe olduğunu düşündüğünü söyledi.

Bay Cross, Appalachia’da insanların aşıdan kaçma şevkinin tarih ve gelenek tarafından güçlendirildiğini açıkladı. Yüzyıllar boyunca, İskoç-İrlandalı yerleşimciler ordu zorunlu askerlikten ve vergi tahsildarlarından kaçmak için dağlara sığındı.

Bölgede büyümüş ve uzun süredir Cumhuriyetçi bir devlet temsilcisi olan Jeremy Faison da aynı fikirde: “Pandemi boyunca, ‘Bu ciddi bir durum ama ben ve ailem kendimize bakabiliriz . ’”

Özgürlükçü ve evanjelik bir Hıristiyan olan Bay Faison, “Bu yüzden, hükümetin bize yetki vermesi ve bize bir şeyler yapmamız için baskı yapması konusunda bir istisna yapıyoruz. ”

Bu görüş, dinsel, neredeyse neşeye yakın bir kadercilikle destekleniyor. İnsanlar Covid’i bir yıldır salgına yakalamamışlarsa, şanslarını deneyeceklerini söylüyorlar. Doğru, Covid’e kapılıp ölebilirler. Ama her iki durumda da bir kazan-kazan: Dünya’da daha uzun yaşam veya Cennetteki sadık, sonsuz yaşam için.

Greeneville’de garaj kapısı tesisatçısı olarak çalışan Mennonit papazı Reuben Smucker, “Herkesin ölmesi için belirlenmiş bir zaman vardır,” dedi. “Bedenlerimize fiziksel, duygusal ve ruhsal olarak bakmalıyız, ama eğer gitme zamanımsa ve bu Covid tarafından geliyorsa, o zaman benim gitme zamanım. “

Yedinci Gün Adventist Kilisesi’nde yaşlı bir adam olan Bay Cross, Covid hastalarına danışmanlık yaptıktan sonra onlarla dua ediyor. “En önemli şey bu,” dedi. “Çünkü şifayı yapan Tanrı’dır. “

Çok değişken bir konu

Kovid çekimleri o kadar suçlandı ki, birçok insan istifa eden bir sessizliği benimsedi. Aşı olan 20’li bir barista, şimdi olmayan, asla olmayan babasını ikna etmeye çalışmaktan vazgeçmiştir. Emekli bir posta görevlisi, doktorunun aşıları kendisinin yaptığını varsaymasına izin verir, çünkü kendisi bir aile dostudur. Ama yapmadı ve etmeyecek.

Aşılanmış büyük bir arkadaş grubuyla öğle yemeği için Greeneville’e giden Mary Hayes, fikrini söylemeye alışkındır. Ama ahlaki bir ikilemi var: Aşıyı mı savunmalı yoksa sessiz mi kalmalı? Aşıyı erken yaptırdı çünkü pek çok doz talep edilmemişti. İlçenin ücra köşesinde insanlar ona ihtiyatla bakıyor.

Bayan Hayes, “Çoğu zaman uyum sağlamak için fikirlerimi yumuşatmam gerekiyor,” dedi, gözleri yaşlarla doldu. “Benimle sosyalleşmeyi reddeden ya da etmeyen insanlar arasında bir çizgide yürüyorum. ”

Bayan Hayes burada büyüdü, gitti ve annesine bakmak için geri döndü. 2019’un sonlarında, Çin’deki öğrencilere çevrimiçi İngilizce öğretirken, bazılarının bilgisayar monitöründen kaybolduğunu fark etti. Gizemli bir virüse yenik düşüyorlardı.

Daha sonra ailesi tecrit altına girdiğinde, komşular korkularını göz ardı etti.

Appalachian çalışmaları yüksek lisans diplomasına sahip olan Bayan Hayes, “Appalachianlar, ne olursa olsun çalışmaları gerektiğine ve hastalanamayacaklarına inandılar” dedi. Dua zincirinde virüsten ölümcül hasta olan tanıdık isimler görünürken hayal kırıklığı içinde ağladı.

Yakın zamanda birisi kilisesinin kapısına bir gazete mektubu yayınladı. Covid maskesi emirleri, “Fauci Peygamber” ve “kısmen kürtaj olmuş çocuklardan yapılan aşılar” la alay etti. ”

Aşı konusu Greene County’deki en etkili liderleri bile susturdu: Evanjelik papazlar. Tusculum Baptist’teki Bay Smith gibi aşılanmış, ancak kürsü onu desteklemek için kullanmayan birçok kişi var. İnsanların ibadet için kiliseye döneceğini umduğu bir zamanda kimseyi yabancılaştırma riskini almak istemediğini açıkladı. İnsanların “pijama kilisesi” dediği Zoom hizmetlerinin bir yıllık ardından, yüz yüze katılımın düşeceğinden korkuyor.

Küçük bir Baptist cemaatine liderlik eden Daniel Shrader aşı yapıyor. Pandemi sırasında sundurma basamaklarından bağırarak vaaz verdiği yaşlı, işitme güçlüğü çeken bayanlar için kilisenin güvenli olmasını istiyor.

Sohbet sırasında aşı görüşlerini paylaşacak; daha büyük toplantılarda dua etmeye devam ediyor.

Papazların bakış açıları geniş bir yelpazeye yayılır. Mennonit papazı Bay Smucker, doğal sürü bağışıklığının – hastalığın seyrini sürdürmesine izin verin – aşılamadan daha iyi bir yol olduğuna inanıyor. Ama bunun hakkında vaaz vermeyecek.

Özgür Vaftizci Vaftizci bir papaz olan Chelsea Araujo’nin babası, aşı olmaktan emin değildir. Tusculum Üniversitesi’nde ikinci sınıf öğrencisi olan ve iğneyi vuran Bayan Arizerty, babasının tapanlara şunları söylediğini söyledi: “Tanrı bize sağduyu verdi, bu yüzden onu kullanmalıyız. Kendi kararınızı verin.

Peki, hangi güvenilir kişi aşı için konuşacak? Eva Fields?

Covid’den ölen ilk yerel hastalardan birini tedavi eden bir hemşire-pratisyen. Greeneville tarafından büyütülmüş, virüsü taşıyan 24 akrabası var.

Hastalara aşı olup olmayacaklarını sorduğunda yaklaşık yarısı, “Hayır ve yapmayacağım. “Kızacağını varsayarak,” Bu seni üzdüyse çok üzgünüm! “Diye ekliyorlar.

Bayan Fields, “Sorun değil tatlım. Ben de planlamıyorum. ”

Bağırsakları ona, aşırı sağcı bir yanlış bilgilendirme grubundan birinin gönderdiği bir videoya inanmasını söyler, burada bir koşucu, aşıların beyinde plağa neden olduğunu gösterdiğini söyledi.

Buradaki diğerleri gibi o da Bill Gates’in aşı geliştirmeye karıştığından şüpheleniyor. Bir akşam akşam yemeğinde, ofisinde aşı savunucusu olan Dr. Theo Hensley karşılık verdi: “Bill Gates’i tanımıyorum ama Dolly Parton’ın bir milyon dolar verdiğini biliyorum. ”(Bayan Parton, kuzeydoğu Tennessee’nin en sevdiği kızı.)

“Şey, muhtemelen iyidir,” Bayan Fields izin verdi.

Bayan Fields, “Biri bir şeyi gerçekten zorladığında, arkama yaslanıyorum, çünkü insanların bana” Yapman gereken bu “demesini sevmiyorum,” dedi. Diğer birçok kişiyi tekrarlayarak, “Kendi araştırmamı yapmam gerekiyor. ”

Şimdilik hastaları aşı olmaya ne teşvik ediyor ne de cesaretini kırıyor.

İkna

Emekli çift olan Fletcher’ın aile hekimleri Dr. Daniel Lewis ile aşı hakkında konuştukları gün, şiddetli bir Covid vakasıyla ventilatöre takıldığı günün birinci yıl dönümüydü.

43 yaşındaki Dr. Lewis, bir aydan fazla bir süre hastanede kaldı. O kadar ağır hastaydı ki beş çocuğu için veda mesajları kaydetti.

Okul spor takımlarında gönüllü bir doktor olan ve dört Ballad Health bölge hastanesinin baş tıp görevlisi olan Dr. Lewis, Greeneville’deki 13 yılı boyunca geniş bir destek topluluğu elde etti. Hastalığı sırasında, insanlar verandasına yemeklerini ve restoran hediye kartlarını bıraktılar ve kabaran bir dua zincirini sürdürdüler. Çimlerini biçtiler, çiçek tarhlarını biçtiler, kamyonunu tamir ettiler.

Hastaneden 34 kilo daha ince, zayıf ve titrek bir şekilde ayrıldığında, o ve karısı, dindar Baptistler, çetin sınavın ardındaki Tanrı’nın amacını bulmak için mücadele ettiler.

Hastalar ona, “Siz hastalanana kadar Covid’i ciddiye almadım. ”

Bu yüzden Dr. Lewis, aşı hakkında konuşmak, huzurevlerini ziyaret etmek, kiliselere hitap etmek, videolar çekmek için bu zor kazanılan inanılırlığı kullanmaya başladı. Sahte bilimselden komplocuya ve maneviyata kadar her geri itmeyi karşılamak için adımını geliştirdi.

Birçok Appalachian, doktoru görmeye karşı koysa da, Dr. Lewis gibi aile hekimliği pratisyenleri güvenilir figürler haline geliyor. Ancak hastalarla aşıları tartışmak birçok doktorun karşılayamayacağı zaman ve pek çok fakir hastanın sahip olmadığı yerleşik bir ilişki gerektirir.

Dr. Lewis, bazen işe yarayan yumuşak bir satış yapıyor. Bir hasta, “Şimdi bana aşıyı mı yapacaksın?” Diyecektir.

Cevap vermek zorunda, “Burada yok. Hasta kapanır. O zaman almayacağım. ”

Lewis, Fletcher’ları aşı olmaya ikna edebilir mi?

Bay Fletcher, uzun vadeli yan etkilerden korkmaz. Prostat kanseri geri döndü, Job benzeri bir yılda, belden aşağısı felçli küçük oğlunun beklenmedik ölümünü ve bir acil servis doktoru olan yeğeninin ölümünü gören bir darbe daha. Çiftin Covid şüpheciliği yüzünden sevgili arkadaşların Fletcher’larla ilişkilerini kestiği bir yıl.

“Yaşlandıkça, artık gözyaşının kalmadığını sanıyorsun, ama sonra bir şey onların geri gelmesine neden oluyor,” dedi sakin bir sesle.

Dr. Lewis, araştırmacıların ne yaptıklarını ve henüz bilmediklerini tasvir ederek, Fletcher’ların sorularını sabırla yanıtladı.

“Köpeğinize koyduğunuz şeyler gibi aşıda cips olmadığından nasıl emin olabiliriz?” Bay Fletcher sordu.

Dr. Lewis, “Bu kadar küçük mikroçipler yapamayız,” diye karşılık verdi.

“Şey, pirinç tanesi gibi,” dedi Bay Fletcher.

“İğne ile bir pirinç tanesi enjekte edemezdim,” dedi Dr. Lewis.

Dr. Lewis akıllı telefonunu kaldırdı. Takip edilmekten endişeleniyorsanız, dedi ki, tüm teknoloji tam da burada, her gün aldığınız şeyin içinde. Her saat.

Okçular utanmış görünüyordu.

Dr. Lewis nazikçe, Bu senin kararın, dedi. “Sadece bilinçli bir karar vermenizi istiyorum ve size yardımcı olmak için elimden gelenin en iyisini yapmak istiyorum. ”

Bay Fletcher, “Pekala, tartışmaya biraz zaman ayırmalıyız. ”

Daha sonra Dr. Lewis iyimserdi: “Sanırım sonunda onları ikna edebilirim. ”

Bugüne kadar, Fletcher’lar aşı olmayacaklarını söylüyorlar.