Fransa’da Cami İnşa Etmek Asla Kolay, Daha da Zorlaşabilir

ANGERS, Fransa – Sıcaklığın donma noktasına gelmesiyle geçen Cuma günü yüzlerce adam eski bir mezbahaya girdi. Dışarıda dolup taşan kalabalıkta, imamın sesi hoparlörlerden tınlarken, asfalttaki seccadeleri daha da açtı.

Eski mezbaha, Fransa’nın batısında bir şehir olan Angers’de son 21 yıldır birçok Müslüman için geçici bir cami olarak hizmet vermiştir. Kalıcı bir evin inşaatı, geçen sonbahardan bu yana, Belediye Meclisinin Müslüman liderlerin tamamlanmamış camilerinin mülkiyetini tamamlanması karşılığında Fas hükümetine devretme teklifini oybirliğiyle reddetmesinden bu yana durdu. Yerel üyeler, 2 dolardan fazla bağış yaptıktan sonra. 8 milyon, tükendi.

Fransa’da bir cami inşa etmek çoğu zaman dolambaçlı bir çabadır. Üyeler, diğer Fransızlardan daha fakir olma eğilimindedir. Yabancı bağışçılara başvurmak, Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron’un önümüzdeki haftalarda Senato’da nihai onayı alması beklenen İslamcılığa karşı yeni yasasıyla yoğun bir şekilde incelenmekte olan hem içeride hem de dışarıdaki Müslüman topluluklarda bir dizi endişeyi gündeme getiriyor.

Müslümanlar için meseleleri karmaşık hale getirmek, Fransa’nın devlet ile kilise arasında bir güvenlik duvarı oluşturan laiklik adı verilen laiklik ilkesi olmuştur. Hükümet kendisini tüm inançlar önünde kesinlikle tarafsız görse de, yasa etkili bir şekilde devleti Fransa’daki Roma Katolik kiliselerinin en büyük toprak ağası ve kültürel Roma Katolikliğinin koruyucusu yaptı.

1905 yasasına göre, herhangi bir dini tesis inşa etmek için kamu fonları harcanamaz. Ancak kanun aynı zamanda tüzükten önce inşa edilen tüm dini yapıları devletin mülkiyetine geçirdi, bu da onları sürdürüyor ve dini hizmetler için ücretsiz olarak kullanılmalarına izin veriyor.

Müslüman topluluklar desteleri kendilerine karşı yığılmış halde bulurlar. Bugün, sistemi eleştirenler, vergi mükelleflerinin parasının, daralan bir din olan Katolikliği etkili bir şekilde sübvanse ettiğini, ancak sistemin Fransa’nın en hızlı büyüyen inancı olan İslam’ı dezavantajlı duruma düşürdüğünü belirtiyor.

1905’te önemsiz olsa da, Fransa’nın Müslüman nüfusu 1970’lerden bu yana hızla arttı ve şu anda yaklaşık altı milyon, yani toplam nüfusun yaklaşık yüzde 10’u olduğuna inanılıyor. 2015 Senato raporuna göre, yaklaşık iki milyonu kamuya çok az para alan veya hiç almayan 2.500 camiye güveniyor.

Angers’deki bitmemiş cami. Belediye Meclisi, Müslüman liderlerin bitmemiş binanın mülkiyetini tamamlanması karşılığında Fas’a devretme teklifini oybirliğiyle reddetti. Kredi. . . The New York Times için Dmitry Kostyukov

Rapora göre, Fransa’da 40.000’i hükümete ait olan ve vergi mükelleflerinin parasıyla bakımı yapılan yaklaşık 45.000 kilise binasına erişimi olan 3,2 milyon Katolik uygulayıcı bulunuyor.

Eşitsizlikler aynı zamanda hükümet sübvansiyonlarından özel okullara, bağışlar için kişisel gelir kredilerine kadar her şeye değiniyor, bu da büyük ölçüde Katolikler ve yüksek gelirli vergi mükelleflerinin lehine. Ama fiziksel yapılarda belki de en göze batan şeylerdir. Bay Macron, bir “Fransa İslamı” nı yetiştirme sözü vermiş olsa bile, inancın takipçileri ülke çapında ciddi bir uygun cami kıtlığından muzdariptir.

Bir imam olan Saïd Aït-Laama Cuma Namazından önce yaptığı röportajda “Bu tam bir paradoks,” dedi.

Cami yapımını kendi başlarına finanse edemeyen Müslüman topluluklar, genellikle devletten yardım almadan, yardım için yurtdışındaki hükümetlere başvurdu.

Ancak bu, Bay Macron’un, laikliğe ilişkin kuralları sertleştirerek ve yabancı bağış akışını sıkılaştırmak da dahil olmak üzere dini kuruluşlar üzerindeki kontrolleri artırarak İslamcılık ile mücadele etmeyi amaçlayan yeni yasasında artık daha zor hale gelebilir.

Geçen hafta hükümet, yeni yasanın, tarihi nedenlerden ötürü dini yapıların inşasının devlet sübvansiyonlarından yararlanmaya devam edebileceği Alsas’ın doğu bölgesindeki Strazburg’daki büyük bir caminin kamu finansmanına karşı çıkmasına izin vereceğini söyledi.

İçişleri bakanı Gérald Darmanin, Strazburg camisinin arkasındaki derneğin Türk hükümeti ile bağları olduğunu söyleyerek yerel yönetime finansmanı iptal etmesi için baskı yaptı.

Yeni yasa taslağı hazırlanmadan önce bile, Angers Şehir Konseyi, cami liderlerinin Fas’a dönmesini engellemek için geçen yıl gayrimenkul düzenlemelerini kullandı. Bay Macron yasasındaki bir hüküm, Fransız yetkililerin satışı bir tehdit olarak görmesi halinde, ulusal hükümetin dini binaların yabancı bir hükümete satışına karşı çıkmasına da izin verecektir.

Macron, yasanın Fransız gençlerini Suriye’de savaşmaya gönderen ve 2015’ten bu yana 250’den fazla Fransız’ın İslamcı terör saldırılarında ölümüne yol açan radikal ideolojiyle mücadele için kritik önem taşıdığını söyledi. üç ayrı terör saldırısında öldürüldü.

Ancak eleştirmenler, yasanın İslamcıları Müslümanlarla birleştirme riski taşıdığını söylüyor, Fransa Katolik Kilisesi liderlerinin bile uzun süredir dezavantajlı konumda olduğunu kabul ediyorlar.

Fransız Piskoposlar Konferansı başkanı ve Fransa’daki en üst düzey Katolik yetkilisi Başpiskopos Éric de Moulins-Beaufort, 1905 yasasının bir “miras etkisine” yol açtığını, bazen dolaylı olarak Fransız Katolikliğine ayrıcalık tanıdığını söyledi. dine tarafsız bir devlet.

Başpiskopos de Moulins-Beaufort bir röportajda, Fransa’nın eski kolonilerinden göç etmiş ancak Fransız toplumuna entegre olmamış Müslümanların “büyük bir adaletsizliğe” maruz kaldığını söyledi.

“Dini ihtiyaçlarını hiç umursamıyorduk,” dedi.

2015 Senato raporuna göre, bir asırdan fazla bir süre sonra, 1905 yasasının etkileri, hükümetin Katolik kilisesi binalarının yüzde 90’ının bakımını finanse etmesine yol açıyor. Buna karşılık, Protestan binalarının yüzde 12’sine, sinagogların yüzde 3’üne sahip ve bakımını yapıyor ve cami yok.

Eşitsizlik konusundaki çalışmaları ile tanınan bir ekonomist olan Thomas Piketty, bir röportajda, “Bu noktada önemli bir Fransız ikiyüzlülüğü var” dedi. “Cumhuriyet’in herhangi bir dini desteklemediğini iddia ediyoruz, ancak gerçek şu ki, neredeyse tüm Hristiyan binaları olan 1905 yasasından önce inşa edilen dini binaların yenilenmesini finanse ediyoruz. ”

Piketty ve özel bir dernek olan Dini Miras Gözlemevi de dahil olmak üzere iktisatçılar, yerel belediyelerin bakımlarından yerel belediyeler sorumlu olduğu için dini yapılara ne kadar vergi mükellefi parasının harcandığına dair genel bir veri bulunmadığını söyledi. İçişleri Bakanlığı birden fazla yorum talebine yanıt vermedi.

Yerel belediyelerin 1905 öncesi binalara hizmet vermesi kanunen zorunluyken, diğer tesisleri desteklemek için kendi takdir yetkilerini kullanabilirler.

Angers’de şehir, 10 Katolik kilisesi, bir sinagog ve bir Protestan kilisesinin yanı sıra eski mezbaha da dahil olmak üzere Müslümanlar tarafından kullanılan iki tesis dahil olmak üzere sahip olduğu dini binaların bakımına yılda yaklaşık 770.000 dolar ayırıyor. Tesisleri kullanan iki Müslüman kuruluş, Cuma namazına düzenli olarak yaklaşık 1.500 kişinin katıldığını söyleyen liderlerine göre, geçen yıl şehirden toplamda yaklaşık 3.500 dolar aldı.

Belediye başkanı Christophe Béchu görüşme taleplerini reddetti. Angers’deki Katolik yetkililer, Pazar Ayinine katılımla ilgili çok sayıda bilgi talebine yanıt vermedi.

Bay Piketty, bağışlardan alınan kişisel gelir kredilerinin ve çoğu Katolik olan yarı özel okulların finansmanının Katolik kuruluşlara daha fazla kamu parası akıttığını da sözlerine ekledi.

Yeni yasaya göre hükümet, daha sıkı mali kontroller için tazminat olarak, dini derneklerin hediye olarak aldıkları binaları kiralayarak gelir elde etmelerine izin verileceğini söyledi. Piketty, gayrimenkule sahip oldukları için Müslüman grupların bu değişimden en az yarar sağlayan grup olduğunu söyledi.

Bay Piketty, “Halihazırda yürürlükte olan ve belirli bir şekilde binaların mirası ile pekiştirilecek olan hukuk dışı sistem, üyeleri daha iyi olan dinleri destekliyor” dedi.

Müslüman topluluklar yalnızca özel bağış toplayabilir veya cami yapımında yardım için yabancı hükümetlere başvurabilir – her iki seçenek de engel teşkil eder.

Bu, son yıllarda Fransa’daki birçok cami inşaat projesinin finansman eksikliği veya yabancı para şüphesi nedeniyle terk edildiğini veya ertelendiğini açıklıyor – yerel gayrimüslimlerin direnişinden bahsetmeye bile gerek yok.

Angers Müslümanları Derneği üyeleri 40 yıl önce bir cami inşa etmeye karar verdiler. Grubun başkanı Mohamed Briwa, şehir eski mezbahaya erişim sağlamadan önce, ilk yıllarda bodrumlarda ve garajlarda toplanıp dua ettiklerini söyledi.

Toplam 2 $ katkıda bulunan üyeler tarafından finanse edilen 2.500 ibadetçiyi ağırlayacak kadar büyük olması beklenen bir merkezin temeli 2014 yılında atıldı. 8 milyon. Caminin yerel bağışlarla tamamlanamayacağını düşünen liderler, geçen sonbaharda binanın tamamlanması karşılığında Fransız müttefiki olan Fas hükümetine binayı vermeyi kabul ettiler – ancak bazı üyeler, bağışçıların katkıda bulunduğu gerekçesiyle karşı çıktılar. tesis topluluğa ait olacaktır.

Fransız Senatosu’nun 2016 raporuna göre, iki eski Fransız kolonisi olan Fas ve Cezayir ve Suudi Arabistan, Fransa’da yaklaşık bir düzine caminin inşasını finanse etti.

Terörist saldırılara maruz kalan diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi, Fransa’daki yetkililer, özellikle yabancı eğitimli imamlar aracılığıyla vatandaşları radikalleştiren dış etkilerden giderek daha fazla ihtiyatlı hale geldi.

2016 Senato raporunu birlikte yazan merkez sağ Demokratlar ve Bağımsızlar Birliği senatörü Nathalie Goulet, Fransa’nın yabancı eğitimli imamlar üzerinde daha sıkı bir gözetim uygulaması gerekirken, Fas, Cezayir veya Suudi Arabistan’dan gelen yardımlar teröre yol açmıştı.

“Camilerin dış finansmanı ile terörizmin finansmanı arasında nedensel bir bağlantı yok” dedi.

Yine de, cami liderlerinin Fas’a dönme kararı, mümkün olan en kötü zamanda – geçen sonbahardaki üç terör saldırısından hemen önce – geldi.

Belediye Meclisi, gayrimenkul düzenlemelerini gerekçe göstererek satışı oybirliğiyle reddetti. Ama belediye başkanı

Bir The New York Times haberinden çevrildi ve haberleştirildi.

About Post Author